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第一百七十七章浮空神殿（1 / 2）

如果說先天神靈或是其他的后天神靈，只要是屬于自然側(cè)的神靈，想要獲得神職，必須要天地本源加持。那么人文側(cè)的神靈似乎和自然側(cè)的神靈不一樣，人文側(cè)的神靈只需要眾生認(rèn)可，便可獲得相應(yīng)的人文側(cè)神職。

說起來，這和以前一個(gè)說法不謀而合：“世上本沒有神佛，拜的人多了，也就有了神佛。”

其實(shí)把這句話轉(zhuǎn)換一下，也可以說成是信仰愿力造就出人道神祗。信仰愿力的聚集，就會(huì)化為人道規(guī)則。不論是任何生命，只要具有智慧，哪怕這種智慧非常淺薄，當(dāng)這種信仰愿力聚集起來的時(shí)候，就能化為人道規(guī)則。

正是通過銘刻真名，為真名填充信仰愿力的手段，輕而易舉就把剛剛誕生靈智還不久的古樹化為了族群保護(hù)神。雖然這個(gè)神靈很弱，可也是正兒八經(jīng)的神靈呢。

凌云不知道人道神祗在什么時(shí)候出現(xiàn)，但是眼前的人道神祗，絕對(duì)是第一個(gè)。無他，因?yàn)樵谶@顆古樹成為人道神祗的時(shí)候，凌云就又接收到了來自天地的眷顧。

自從盤古開天辟地一來，元始天王為神道神祗之源頭，太一確立神道一來，從最初的混沌神靈，到太初紀(jì)元之后的先天神靈，再到如今的后天人道神祗，神道的發(fā)展越來越多樣化。

先是神道真神，接著是魔神和邪神，后兩者雖然是邪道，不被天地認(rèn)可，但是它們卻也包含在天道之內(nèi)。

正如天分陰陽(yáng)，人有正邪，作為自大道中衍生出來的天道，囊括一切，包羅一切，所有一切都一視同仁，所以邪魔之道也被包含在天道之內(nèi)。真神和魔神還有邪神都屬神道，皆從盤古所出，此為天道定數(shù)，無可更改。

不說邪神魔神，單單只是正神之內(nèi)，就分出了一些許多分支，諸天星斗所誕生的星神，大地山川里的山神地祗外加河川之神，四海因?yàn)樘^廣大，暫時(shí)還未有水神能夠掌控，唯一能掌控四海的只有黑帝五靈玄。

這些還是大致的分類，還有類似與凌云這種掌控事物現(xiàn)象的神，還有一些掌控概念規(guī)則的神，這些都是大致分類。

人道神祗的出現(xiàn)，會(huì)給神道帶來一輪新的變化。信仰愿力的作用，也許再過不久可能就會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。

不過，眼下這些還不關(guān)自己什么事。凌云看著古樹成為了族群的保護(hù)神之后，便只在其身上留下一道觀測(cè)的神通法術(shù)之后，便不再繼續(xù)關(guān)注。法術(shù)會(huì)把關(guān)于古樹的一切記錄下來，發(fā)送給凌云，所以凌云并不擔(dān)心沒辦法觀測(cè)后續(xù)。

凌云收回那一縷分神，看了看等候半晌的大荒落，略微頓了頓，便說道：“算了，確實(shí)也沒什么好看的，我們走吧！”

聽到凌云開口說話，大荒落才恍然回過神來。就在剛才，他猛然間感覺到眼前的凌云忽然變得有些不同，但是再細(xì)細(xì)看去，卻又沒有什么變化。其實(shí)這事因?yàn)樘斓乇驹淳祛櫦映种挥斜救瞬拍芨杏X到，一切宛如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。如果不特意顯現(xiàn)的話，誰(shuí)也不知道天地本源加持眷顧的情形是什么樣的。

大荒落有些懷疑，但他又不好詢問。看到凌云這么說，便壓下心中的疑惑，和凌云照舊前行。

大荒落的神殿就坐落于群山之中，漂浮在半空的神殿非常引人注目，神殿仿照了天庭的結(jié)構(gòu)，高聳的立柱，精美的雕琢紋路，看起來建造神殿的人很是下了一番功夫。不過相比起天庭的天宮而言，這神殿也就一般般吧。

神殿雖是經(jīng)過一番精心雕琢，但在天宮那精致華美的景象面前還是不夠看，顯得有些粗獷，也許這和大荒落沒有什么建筑審美的才能有關(guān)。

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第一百七十七章 浮空神殿（1 / 2）

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