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第 80 章節（1 / 2）

明顯的奠定了基礎。最后面一種林紫云根本沒放在心上，結果只花了一個小時就學會而掌握。

其次便是那虛體遁地法，再是變小遁地法。

虛體遁地法，從這五個字來看，就是明明顯顯一定要將自己的實體化成虛體來完成學習。書中只提一個醒，利五行相生克原理。

五行相生克原理，這幾個字是做為修道人最在行一門，書上也只給出這幾個字，如果你悟道不深，就永遠學不會。相反悟道深的就一定會明確，看到提示該怎么做？

林紫云漫步起來，邊步邊呢呢道：“俗話說‘水來土掩’，也就是說只有水可以做為虛體流入土中了。可水是實質啊，并非虛體啊。我可以用道法將水體變成虛體嗎？似乎同樣要做到五行相生克原理吧？將水體變成虛體，不就等于把有的變成沒的嗎？那么什么是沒的，又確實存在呢？”想了想，忽乍然一醒，“光？”

是的，“光”是有的也可以說是沒有的，并且它存在，如果要將自己化成一團光，那必然要通過兩個過程來轉化。先是化成火，再是化成光，因為《易經》八卦中火即光，光即火。而一開始學起來必然有些麻煩。首先，林紫云從沒有試過或想過將自己變化成某物，而現在卻就要學這裏。

提示前面已看到，只有一條。后面有兩個步驟，第一、凝神借天元。第二、使用五行轉化。書上的解釋總是這么簡單，但林紫云搖了搖頭它只是說個整體，詳細的還是要自己去領會。

別說此書是故意為難人，卻也在冥冥中告訴學者，世上沒有不勞而獲的事物。林紫云似乎從這書的節作來看，了解到作書之人的心德。她笑著點了點頭，“學成者必了解您的用心良苦。”

說罷仔細參透起來，“凝神借天元”應該是教自己在全神貫註時，利用道法吸取天元，不然天元不可能自己落下地來。這聯系到以前所學的兩種擴漲力量的道法，這裏似乎只是利用相反的原理，吸收外界的力量。可“天元”是指在道法中提煉出來的精華。“天元”又屬火內，想來這還是提醒自己利用五行相生原理，使用屬性與火相吸的道法或方式進行吸取“天元”。

可顯而目前學會的“道法”只有兩種，這種方法就得排除。那么就只有從“方式”入屬，而方式可以是從人體所代表的五個方向、五個部位。林紫云對此了如指掌，自然知道怎樣配合，然后根據自己所知，取體中一個方向一個部位，立時運行內氣向“取處”流去，并貫通盛元丹增強“取處”力量。

所“取處”一增大力量原本是“散發”著非常強橫的力量，呈白色，逐漸的照亮自己的整個身體，而此時是在白晝，盡管如此仍然能看到身體某一部分萬分明亮的一處，剩余部位則是范著白色光茫。

林紫云閉幕，只當此時是晚上，身上因法力擴散使筋脈極速活躍起來，然而隨著法力的增漲，只讓人覺得控制的越來越有壓力。但功夫不負有心人，白晝的天上在冥冥之中啥時已散發出七彩光點，這是平凡人肉眼不能看見的。

但林紫云閉著眼睛，大概是因為反有靈識，居然在閉幕的情況下看到它們一條百米長的呈大彩蛇身體盤旋而來，龐然的灌入自己體內。而就在進入體內的那一瞬間，神精意識瞬時便如被清風洗徹，整身的陽火炎熱輕而被它一轉涼快，那種舒適是不可勝道的滋味。同時林紫云清楚的感受到身體各個部分自然有了溶液性的粘護，它似乎冥冥中提示著，擁有了它不管你是摔也好化也好，都不會影響到你的性命安全。

其實，林紫云還知道“天元”盛有起死回生的妙絕，這是在九本散書中的散節介紹中發覺的，書中介紹過，誰能擁有獲取“天元”法，便等于擁有了先天治愈術，不管人死未死都可以用其將他救活，前提是道法精湛，知道如何將死人的靈魂召回。

天元吸收沒多久，林紫云索然眉目一瞪，中途自己斷開了吸收天源之口，隨即“所取處”的白強光芒也立刻消失。因為想起虛體遁地法，該是結合天元使用五行相生克原理，將自己轉化成火的時候了。“天元”中含有天然生物中的金木水火土五種，結合“木生火”的原理，林紫云只需運用盛陽丹感之溶化天元中“木”種元素，就可以自化成火，然再來變成光就如將餅捏圓捶扁那么容易了。

【未經修改還請諒解，正在修改...】

【067】“你姑姑已經死了。”

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