“拳頭一捏，就有火！”

“是木變出來(lái)的，火是木變出來(lái)的！”

“木！木！木！木！”

穴坑外爆發(fā)出一陣陣熱烈的歡呼聲，都在高喊木的名字。

卻見(jiàn)林書(shū)航輕輕一棍戳在怒風(fēng)的腋下，那宛若凋塑一般的怒風(fēng)往后連退了幾步，全身酸軟，可那抬起的胳膊卻總算是可以放下了。

他一邊揉著自己的手腕，一邊驚詫又畏懼無(wú)比的看向‘木’。

卻聽(tīng)那還未成年的孩子澹澹的吩咐他道：“帶著火種，去把篝火堆重新點(diǎn)燃。”

部族雖然原始，但等級(jí)森嚴(yán)，換做平時(shí)，似‘木’這樣的族中小廢物，別說(shuō)指揮怒風(fēng)，便連抬頭看怒風(fēng)一眼都會(huì)被視為不敬，可此時(shí)聽(tīng)他吩咐起人來(lái)時(shí)，卻又無(wú)比的自然。

怒風(fēng)略一遲疑，下意識(shí)的去看了看先前指揮他的‘大角’長(zhǎng)老，卻見(jiàn)對(duì)方臉色陰沉、沒(méi)有吭聲，仿佛默認(rèn)。

怒風(fēng)不敢再違背遲疑，伸手從‘山’的手里接過(guò)火把，返身朝穴居外那歡聲震天的族人堆里走去。

點(diǎn)火是件大事，族人們歡天喜地的簇?fù)碇L(fēng)去了。

樹(shù)此時(shí)才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己……好像沒(méi)事兒了？

看著眼前這個(gè)本以為需要自己照顧的小男人，樹(shù)激動(dòng)的一把抱住他的胳膊，可正想說(shuō)點(diǎn)什么，卻見(jiàn)木笑呵呵的摸了摸她腦袋：“你也去。”

樹(shù)興奮的表情頓時(shí)僵硬在臉上，變得氣鼓鼓的，可不知為何，這個(gè)以前被她隨便搓圓捏扁的小哥哥，今天在她眼里卻感覺(jué)有點(diǎn)神圣不可侵犯起來(lái)，連那摸頭的動(dòng)作，都像極了她爹！

她暗自滴咕了兩聲，可終究還是聽(tīng)從了林書(shū)航的勸告，不情不愿的出去了。

幾個(gè)長(zhǎng)老略一遲疑，大角長(zhǎng)老似乎也想要離開(kāi)，畢竟呆在這里太尷尬了，可卻被林書(shū)航微笑著叫住：“聊聊吧幾位，為了部族。”

族人們都?xì)g天喜地去圍觀點(diǎn)火儀式了，穴居中已經(jīng)沒(méi)了旁人，只剩下山、樹(shù)、幾位長(zhǎng)老和林書(shū)航。

林書(shū)航并未急著將自己的述求說(shuō)出，而是先問(wèn)了些有關(guān)部族的、平時(shí)無(wú)法了解的問(wèn)題。

比如銀狽族群的事，比如巫的事。

他眼神銳利、氣場(chǎng)強(qiáng)大，問(wèn)得又直接，無(wú)論‘山’還是幾位長(zhǎng)老只三言兩語(yǔ)間，顯然都已經(jīng)完全被帶進(jìn)了他的節(jié)奏之中。

比想象中要順利、輕松許多……

而隨著話題深入，幾位長(zhǎng)老和‘山’對(duì)林書(shū)航的表現(xiàn)是越來(lái)越震驚起來(lái)。

如果說(shuō)他施展的取火術(shù)是奇跡的話，那奇跡太過(guò)遙遠(yuǎn)，無(wú)法理解，看起來(lái)反倒簡(jiǎn)單。

可隨著與他聊天，卻才發(fā)現(xiàn)他說(shuō)話的方式無(wú)比的奇特。

這個(gè)時(shí)代的人類(lèi)，說(shuō)話其實(shí)是很不連貫的，大多數(shù)時(shí)候都像是初學(xué)者在拼單詞一樣，表達(dá)東西看起來(lái)是言簡(jiǎn)意賅，其實(shí)就是詞匯缺乏，也很難表達(dá)一些復(fù)雜的意思。

林書(shū)航說(shuō)的雖然也是他們的語(yǔ)言，但自我的語(yǔ)言本能，對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用，顯然遠(yuǎn)非這些原始人所能相比，有些詞語(yǔ)對(duì)他們而言雖然從未聽(tīng)過(guò)，但卻總是能一下就聽(tīng)懂他的意思。

他們可不懂什么文學(xué)和語(yǔ)言，未必能意識(shí)到彼此在語(yǔ)言方面的差距，也未必能意識(shí)到林書(shū)航這種語(yǔ)言方式的先進(jìn)，但卻能明顯感覺(jué)到與之交流都仿佛變成了一件無(wú)比讓人賞心悅目的事……這種感受可是他們從未經(jīng)歷過(guò)的。

聰明人，在哪里都受歡迎和尊重，放在這石器時(shí)代顯然也并不例外。

眾人一開(kāi)始時(shí)還只是畏懼他的‘定身術(shù)’和‘變火術(shù)’，可聊著聊著，幾人的情緒卻是從純粹的畏懼漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱司次贰?

林書(shū)航可沒(méi)心思去考慮他們的感受，而是將心思都放在了他們的回答上。

首先是銀狽一族，與山部族之間仇恨是剛結(jié)下不久的。

原來(lái)在這片大山中，居然共存著三方勢(shì)力，一方是山部族的人族，一方是懸崖下河流中的河人，而第三方則就是銀狽一族了。

人、獸共存，所謂的河人在林書(shū)航眼里甚至有些接近于妖，如此風(fēng)格迥異的三族，居然能相互共存，且都將對(duì)方視為與自己同等級(jí)的對(duì)手，這樣的場(chǎng)景大概也就只有在這石器時(shí)代才能看到了。

三家原本是井水不犯河水的，各自有各自的狩獵范圍，但最近大山中出了一些怪事，山中大量的動(dòng)物憑空消失、不翼而飛，讓銀狽一族與人族的食物突然變得緊缺起來(lái)。

而現(xiàn)在寒冬又已經(jīng)快要到了，為了給部族準(zhǔn)備充足的食物，兩族都在憋足了勁兒的捕獵，有時(shí)難免過(guò)界，自然就產(chǎn)生了摩擦。

先是山部族有三人被一只巨狽咬死。

在這大山里，吃了虧不吭聲，那是死路一條，只會(huì)被對(duì)方視為軟弱可欺，因此首領(lǐng)‘山’帶著族人展開(kāi)報(bào)復(fù)，在勢(shì)力邊界上，利用陷阱殺死了一頭巨狽。

表態(tài)是表過(guò)了，‘山’也已經(jīng)明確開(kāi)始約束族人，不得離開(kāi)部族勢(shì)力范圍半步，不得單獨(dú)出行等等，就是害怕遭來(lái)狽族的進(jìn)一步報(bào)復(fù)。

“狽王會(huì)巫術(shù)，能召喚風(fēng)！”山憂心忡忡的說(shuō)道：“以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)，以為只是傳說(shuō)，但現(xiàn)在……篝火可能就是被它吹滅的。”

林書(shū)航只一聽(tīng)就明白了。

論戰(zhàn)力，山族人顯然知道自己不是狽族的對(duì)手，但山族人擅長(zhǎng)陷阱，在這片山族地盤(pán)上，到處都有山帶著族人們?nèi)ゲ枷碌母鞣N陷阱，有這些陷阱防護(hù)，倒也讓狽族不敢輕舉妄動(dòng)，但也正因?yàn)檫@些陷阱的存在，讓山族人大意了，認(rèn)為狽族不可能越過(guò)陷阱進(jìn)攻部族，才會(huì)有了幾天后的滅族之禍。

很顯然，陷阱是擋不住狽族的，它們很有智慧，或許是已經(jīng)暗暗試探、記下了所有的陷阱位置，也或許是通過(guò)驅(qū)趕其他動(dòng)物去破壞陷阱來(lái)打開(kāi)安全通道之類(lèi)。

至于說(shuō)召喚‘風(fēng)’，這就有點(diǎn)扯了。

自己見(jiàn)過(guò)銀狽王出手，雖然不是它所有的底牌，但對(duì)方明顯不是走風(fēng)系路線，而是空間路線，大概因?yàn)殂y狽王瞬移速度太快，跟陣風(fēng)似的，才會(huì)被誤傳為‘掌控了風(fēng)’吧？

不過(guò)，自己本以為部族中‘巫術(shù)’的由來(lái)，是與寒武人有關(guān)，沒(méi)想到居然是因?yàn)檫@‘銀狽王’？

“不，狽是狽，巫是巫！”

說(shuō)到巫，不止是山，便連幾個(gè)長(zhǎng)老都頓時(shí)面露出畏懼之色：“那是這世間最強(qiáng)大的力量，來(lái)自天人族！”