頂點(diǎn)浩劫重生！

大洪水是世界多個(gè)民族的共同傳說(shuō)，在人類學(xué)家的研究中發(fā)現(xiàn)，美索不達(dá)米亞、希臘、印度、中國(guó)、瑪雅等文明中，都有洪水滅世的傳說(shuō)。當(dāng)中，位于美索不達(dá)米亞各民族的傳說(shuō)很明顯有同一來(lái)源，基督教徒相信并聲稱由于往后各民族的居住地逐漸分散，使這個(gè)傳說(shuō)也變得變化多端。而另一方面，隨著世界各地重新認(rèn)識(shí)他們過(guò)去的文化和傳說(shuō)，大家都驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)“大洪水”傳說(shuō)在世界各地都有流傳。因此，歷史學(xué)家現(xiàn)在都致力找尋各地的傳說(shuō)，并試圖從當(dāng)中找出一些過(guò)去的信息。

不過(guò)也有一些有久遠(yuǎn)歷史之民族，如蒙古、朝鮮、日本及中亞地區(qū)的民族則完全沒(méi)有“洪水滅世”的傳說(shuō)，引起反對(duì)者之質(zhì)疑。

傳說(shuō)的歷史意義

由于大多的大洪水傳說(shuō)是帶有民族性，所以它未必與基督教有關(guān)。很多基督徒聲稱大洪水是上帝用來(lái)毀滅世界的腐敗人類的。但不見得世界上其他民族有大洪水之傳說(shuō)。因此有部份人士認(rèn)為，基督徒將世界的大洪水傳說(shuō)串聯(lián)在一起，不過(guò)是一種穿鑿附會(huì)和一廂情愿。

但是，這一個(gè)出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象引起了基督徒為主的地理學(xué)家和歷史學(xué)家之興趣，使他們決意找出造成這個(gè)傳說(shuō)的普遍性的原因。

現(xiàn)時(shí)，一個(gè)比較可信的理由，是由于在7000－8000年前，全球的海平面曾經(jīng)大幅上升超過(guò)一米。這一次海平面上升，使不少近岸及地勢(shì)較低的地方都被水淹浸。

大洪水與諾亞方舟

各個(gè)大洪水傳說(shuō)當(dāng)中，最為世人所知的，定當(dāng)是《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》第6至8章的記載?！妒ソ?jīng)》記載由于人類在地上作惡，所以使上帝決心要?dú)邕@個(gè)世界的文明。上帝命令義人諾亞建造一個(gè)巨型的方舟，把世上每一種生物都留下至少一對(duì)，放入方舟里。這只方舟長(zhǎng)130米，寬22米，高13米，分上、中、下三層，每層都有一間間隔開的小艙房。然后天上降下暴雨，使水位不斷上升。大水涌來(lái)，把地上一切的生物都消滅掉，唯有在諾亞方舟里的得以保存。于是，水退之后，諾亞一家就在片新土地上繼續(xù)生活。他們并成為了中東地區(qū)的各個(gè)民族的祖先。

蘇美爾傳說(shuō)

美索不達(dá)米亞平原的傳說(shuō)和圣經(jīng)很近似。有不少民族在故事開始之前，還有一段天上諸神就是否要用洪水毀滅世人而展開過(guò)一段激烈的辯論。

蘇美爾人神話中，風(fēng)之神與眾神之王恩尼爾覺(jué)得人類太吵鬧，于是放出洪水、干旱和瘟疫來(lái)消滅他們。但是，個(gè)性良善的水神恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存谷物以及醫(yī)藥的知識(shí)，人類因此得以存活下來(lái)。恩尼爾相當(dāng)生氣，決定秘密召幾位神來(lái)放一次巨大的洪水完全滅絕人類，但是還是被恩基知道，并且事先安排烏塔那匹茲姆(utnapishtim)搭船避難，日后便予烏塔那匹茲姆永生的能力，囑其隱居深山。恩尼爾大怒，控告恩基妨礙他的計(jì)劃，恩基則向他解釋，為了必須的平衡，不應(yīng)該完全滅絕無(wú)辜的人類，讓剩下來(lái)的人類進(jìn)行節(jié)育即可。但是，相對(duì)地，如果人類不信神祇而墮落，就可以任憑眾神屠殺。這是大洪水記載的最早版本。

瑪雅人傳說(shuō)

瑪雅印第安人有一部他們視為命根子的神圣典籍《波波武經(jīng)》，其中也有關(guān)于這場(chǎng)天神發(fā)怒懲罰人類的洪水記載。書中講到天神在開天辟地初創(chuàng)造了人類，然而這是一場(chǎng)不那么順利的試驗(yàn)，天神先用木頭雕成人像，并讓他們開口說(shuō)話。這些木頭人后來(lái)失去了他的歡心，因?yàn)樗麄兺浟嗽煳镏鞯拇嬖凇Ｓ谑翘焐駴Q定發(fā)起一場(chǎng)洪水，以毀滅人類……

大禹治水

在中國(guó)也有大禹治水的傳說(shuō)，講述從大禹的父親開始，就已經(jīng)開始著手于防洪的工作。但由于工作沒(méi)有成效，所以被堯帝殺了。到舜帝接任，他叫鯀的兒子禹繼續(xù)父親的工作（有另外兩個(gè)版本：傳說(shuō)中的上古帝王祝融曾奉黃帝之命，將大禹的父親鯀殺死在羽山；另一說(shuō)是鯀被帝舜殺死在羽山的）。由于這次工作成效很好，使百姓安居樂(lè)業(yè)，舜于是禪位于禹，開始了中國(guó)第一個(gè)王朝：夏（禹的兒子啟建立夏朝）。

現(xiàn)時(shí)根據(jù)中國(guó)的考古學(xué)家在中國(guó)東海沿岸的發(fā)掘，都指出曾有一段時(shí)間，海岸線比現(xiàn)在的海岸離開得更遠(yuǎn)。

我國(guó)上古的這次大洪水的記載：

《山海經(jīng)·海內(nèi)篇》記載：“洪水滔天，鯀竊息壤以湮洪水?！?

《孟子·滕文公》記載：“當(dāng)饒之時(shí)，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下；水逆行，泛濫于中國(guó)。”

女媧補(bǔ)天

除大禹治水外，我國(guó)另一次著名的大洪水出現(xiàn)在女媧補(bǔ)天的故事里?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》曰：“望古之際，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎炎而不滅，水泱泱而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫.水。蒼天補(bǔ)，四極正；淫.水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天?！?

臺(tái)灣原住民的大洪水傳說(shuō)