第六十九章

這一腳油門踩得顧白一下子陷進了車座里。

顧白慶幸的摸了摸系好的安全帶，看了一眼變綠的指示燈,又瞅瞅不再出聲的司逸明,想了想，又重新低下頭去看資料。

顧白對于朱鳥相當?shù)暮闷妗獞撜f,他對于他聞所未聞的世界都是好奇的。

他手里的資料是司逸明親手整理的，除了一些為大眾所知的資料之外,還有一些只有他們神獸才知道的秘密。

朱鳥，俗稱朱雀,居南方，五行主火,其羽若昭昭烈焰，其翼可比日光,頂有三翎,出則云銷雨霽，有協(xié)人乘仙之能。

后世人見朱鳥翱翔天際，又謂之為鳳凰,輕啼展翅則百鳥相隨,便稱之百鳥朝鳳。

顧白翻著手里的資料,發(fā)現(xiàn)朱雀跟鳳凰其實并不相同。

鳳凰統(tǒng)御百鳥，朱雀比之鳳凰地位要高上許多,因為鳳凰是一族，而神獸們全都是天上地下僅此一只,職能上來說比起鳳凰要牛逼上不少。

上古時候,鳳凰都只能算是這群神獸兇獸喜歡啃的野味之一,最后鳳凰選擇了投效朱鳥，這才沒被這幫喪心病狂的天地靈物給吃滅絕。

手里的資料有些厚度，這些資料里有很多小秘密。

比如說四方神獸都跑去道教里兼職吃供奉啦，比如朱鳥統(tǒng)領的南方七宿最喜歡窩里斗啦，比如朱鳥那邊還留著十幾只鳳凰啦之類的。

顧白看著資料，這上邊大多都是文字，因為妖怪們之間有個規(guī)定，就是不允許留下本體的任何影像資料，特別是那些原型奇奇怪怪的妖怪和靈物。

所以這份資料里的圖片，有且僅有朱鳥人形的照片，還有一卷當年白澤畫的朱鳥的畫像。

顧白看著那一句“朱鳥窩里還有十余只鳳凰養(yǎng)得油光水滑膘肥體壯”，忍不住抬頭問司逸明：“司先生，鳳凰是什么樣的？”

司逸明想都沒想：“很好吃。”

顧白：“……”

司逸明反應過來，想了想，背書：“其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”

顧白愣了好一會兒，覺得這句式有點耳熟：“……山海經(jīng)？”

司逸明點了點頭。

顧白想象了一下，覺得現(xiàn)實的鳳凰跟想象中的鳳凰形象差得有點大，甚至還有點丑。

他想象中的鳳凰，應該是朱鳥那樣的。

但是顧白并不是以貌取人的妖，他小聲問道：“見則天下安寧的算是仁獸啦，還吃呀？”

“天下安寧的瑞獸多了去了，白澤麒麟都是。”司逸明理所當然的說道，“何況人類安不安寧跟我們有什么關系。”

顧白被這個三觀沖擊得一愣，努力換位思考了一下，覺得站在司逸明的角度去看問題的話，好像的確是這么個道理。

畢竟司先生之所以呆在人類世界里努力奮斗，其主要原因其實是沒有蜃景能給他呆著，他們目前只能努力維持這個自己跟人類共存的空間。

等有蜃景了，第一個撒手不干跑進蜃景里的估計就是這幫加班加點的神獸。

反正只要地球不爆炸天地不塌陷，呆在蜃景里的他們就不會受到任何影響。

至于人類如何，那跟他們并沒有什么本質關系。

連四方神獸里性情相對平和的玄武都嫌人類數(shù)量增長得太快，導致他們工作量暴增了三倍。

以前他們每年只有一個月要呆在幽冥里，現(xiàn)在每年有三個月都得鎮(zhèn)著！

他們不鎮(zhèn)著輪回就會大亂，會有無數(shù)死人從墳墓里爬出來，到時候造成的恐慌又會滋生大量的邪氣魍魎，惡性循環(huán)。

要不是他們還得跟人類留在同一個空間里居住，誰要幫忙鎮(zhèn)守輪回啊。

吃飽了撐的么？

顧白換位思考了一下，然后又站在人類的角度，想象了一下這些神獸們脫離了之后將會面臨的境況，頓時不寒而栗。

顧白想到自己的師兄和老師，還有以前遇到的那些好人，抿了抿唇。

“司先生，輪回一定要玄武鎮(zhèn)守才可以嗎？”

“對。”司逸明點頭，“不鎮(zhèn)著的話，那些亡魂就會被邪氣魍魎勾走，重回陽間。”

而那些邪氣魍魎又都是人類內心的邪念與惡意滋生出來的，純粹就是自作自受。

顧白是被科普過這個概念的。

跟很多天性受到種族影響，從成精或者出生的時候就已經(jīng)被定下了性雛形的妖怪不同，人類的發(fā)展五花八門，一夜之間性大變的也不是沒有。

這樣過于豐富的情感和相對短暫的壽命，就極其容易產生嫌隙和與他們己身種族所不符合的野望。

貪婪和戾氣由此而生，而長時間的保持對他人、對己身、對社會的不滿和怨恨，就會產生邪氣，這些邪氣凝聚成黑色的洪流，變作無意識捕食稀薄靈氣和精氣的魍魎。

被捕食了精氣的人類會食欲不振，精神萎靡，嚴重的會生病甚至致死。

妖怪和異獸長期受到邪氣魍魎的影響容易發(fā)狂。

而像顧白這種渾身靈氣勃發(fā)宛如黑夜燈塔的，就是那些邪氣魍魎眼中散發(fā)著無與倫比的香氣的美食。

這種邪念害人害己，連帶著還要牽累一些妖怪和靈物，要不是世界各地都有一些非自然生物在給人類擦屁股，哪來如今的和平盛世。