借著就是體魄到達(dá)自身圓滿(mǎn)地步。

最后便是測(cè)量出穴竅的位置，以神意和體魄進(jìn)行推動(dòng)共振之下，‘開(kāi)辟’穴竅，從而產(chǎn)生更近一步的氣，也就是罡氣。

此般精氣神完全，之后反哺，便是宗師的境界，超越無(wú)數(shù)武者，真正位于武道境界的高端位置。

周恒的神意和體魄早已經(jīng)圓滿(mǎn)，內(nèi)力也是無(wú)暇，等待著進(jìn)一步的推動(dòng)。

在存真教突破，也是有著考量的因素。

罡氣的轉(zhuǎn)變需要大量的靈氣，若是依照尋常的水準(zhǔn)，即便是以周恒的效率也需要不少時(shí)間，極有可能錯(cuò)過(guò)武圣密藏的開(kāi)啟。

可是存真教有著陣法護(hù)山，冥冥之中就有這聚集靈氣和鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的功能，在此修煉，吸收靈氣要快上許多。

僅僅三天時(shí)間，周恒便已經(jīng)積攢了足夠的靈氣，可以進(jìn)行突破了。

“穴竅，便是人體的開(kāi)關(guān)，可以釋放出無(wú)窮的潛力，真難以想象，這是神靈造物，還是自然的奇跡。”

周恒合眸而視。

體內(nèi)的圖畫(huà)再度展現(xiàn)。

其上，卻就不只有那一條條已被‘點(diǎn)亮’，的經(jīng)脈，更多的，是一顆顆暗沉的星星，在不斷閃爍。

“氣靈神中變，身中演虛實(shí)。”

“外有靈空儲(chǔ)，內(nèi)有四元天?！?

隨著一道意念，那丹田之中的內(nèi)力開(kāi)始不斷傾斜，盡數(shù)的‘注入’到下丹田之中。

無(wú)論是穿越前的世界，還是龍蛇世界之中，都有著三丹田的說(shuō)法。

上丹田為神，中丹田儲(chǔ)精，下丹田則是修煉內(nèi)功，進(jìn)行儲(chǔ)存內(nèi)力的場(chǎng)所。

雖然武道世界有些差別，第一丹田是依靠冥想，開(kāi)辟一處和肉體對(duì)應(yīng)的‘丹田’，并非是下丹田。

可是此時(shí)依舊還是走上了這條道路。

丹田顫動(dòng)，內(nèi)力不斷的傾注。

虛實(shí)之間在不斷轉(zhuǎn)化。

直到內(nèi)力將‘關(guān)元’，‘氣海’，‘陰交’，‘石門(mén)’，四處穴竅‘開(kāi)辟’，組成了處于物質(zhì)層次的丹田，這才虛實(shí)合一。

此時(shí)，內(nèi)力也發(fā)生了變化。

四處穴竅共同組成了下丹田，在有氣血滋養(yǎng)，內(nèi)力澆筑下，逐漸綻放出光彩。

下丹田在徹底開(kāi)辟之后，先前的丹田不斷在崩潰，道道的碎片平均的落入四處穴竅，完成了最后的變化。

內(nèi)力已然存儲(chǔ)于新的丹田之中，真正的肉體內(nèi)部，擁有了物質(zhì)的依托，產(chǎn)生了一種真正的升華和蛻變。

咔，咔！

一陣陣的摩擦聲從周恒體內(nèi)發(fā)出。

龐大的內(nèi)力不斷壓縮，坍塌，不斷的進(jìn)行自我提純，同時(shí)大量的靈氣也在呼吸吞吐間，進(jìn)入這個(gè)升華的循環(huán)。

似是打鐵一般。

百鍛，千鍛，乃至于是萬(wàn)鍛。

內(nèi)力就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的壓縮純化，朝著罡氣的結(jié)構(gòu)變化著，直至罡氣的徹底凝成！

若是尋常武者，便已經(jīng)結(jié)束了晉升，開(kāi)始接受反哺，正式成為宗師。

穴竅測(cè)量，一般的武者都只會(huì)去測(cè)量‘關(guān)元穴’，也就是比較主流的丹田開(kāi)啟之所，之后的穴竅，才會(huì)慢慢開(kāi)啟。

然后直到自身氣機(jī)足以吸引劫數(shù)，從而渡劫不死，成為大宗師。

但周恒測(cè)量完成的穴竅可不止一個(gè)，而是整整一百二十個(gè)，此時(shí)要借著地利，一舉開(kāi)辟，進(jìn)行突破。

下丹田開(kāi)辟之后，便是中丹田。

周恒開(kāi)辟百竅，首先要開(kāi)辟的便是人體之內(nèi)，事關(guān)修行的三大丹田！

下下丹田凝聚出罡氣，繼而沿順著經(jīng)脈，依照神意操縱，開(kāi)辟中丹田。

中丹田，宗精氣之所。

罡氣震動(dòng)融入，不斷被其吸收融合，膻中穴微微一陣，一股難以想象的精氣涌出。

繼而，使得原本就快速增強(qiáng)的體魄，再度被狠狠的推進(jìn)，飛躍式的增長(zhǎng)！