手機端這一刀成了戰局的轉折點。打仗時有人見血就癱軟，而有人見血卻紅眼。當時老大和女兒立即癱軟，父親卻紅了眼，轉刀砍向緊箍著自己的老二的胳膊，老二及時收手，刀砍在父親自己身上。好在造物主造人時是按攻擊他人設計的，砍自己卻使不上勁，只劃破了衣服和肚子上一道表皮。父親真正拼盡全力的是擲向仍在踹門的女婿的一刀，刀從老二的耳邊疾馳而過，在空中激動得胡亂翻滾，最終刀背打在女婿的肩胛骨上，雖然隔著衣服，也疼得他呲牙咧嘴，象豬一樣靠著墻猛蹭后背。

毆斗停止了。接著一批又一批的鄰居來觀摩現場，第一批是王宇恒叫來的，沒起到什么作用，然后是警察來了，把雙方有關人員帶到派出所，只有老大由老太婆和葛老頭護送先去醫院，縫了十幾針。

初步詢問完情況，派出所讓大號的人回家，卻把父親留了下來，關在一間小屋里。母親帶著王宇恒和弟弟來看父親，值班警察沒有阻止。沒想到一家四口竟在派出所平安團聚了，還是一個單間。父親緊緊抱著弟弟，弟弟仍是無憂無慮且無知的樣子。父親又撫摸著王宇恒的頭，默然無語。

那天王宇恒第一次親眼見到他夢寐以求的真槍，卻不是用來對付佟老太婆的，而是別在值班警察的腰上。

毆斗雙方的口供是截然不同的。父親堅持說對方人多手狠，自己受傷在先。開始拿刀只是想嚇唬對方，所以一直沒砍，是對方先要奪刀砍他，自己肚子上的刀傷和衣服上的破損就是證據。因為眼瞅刀就要被奪走了，出于自衛才不得已掄起來；而且是平拍的，正常情況下還不如對方的拳腳狠，卻被對方推搡而走偏。如果自己真想砍，對方不會只受這一點傷。父親的口供是真真假假，虛虛實實，基本上是真的，只有最關鍵處是假的。高明的謊言一般都摻有部分真話，用以取信，也增加自信，就如同好的大多是真實加虛構一樣。

而大號說父親那把刀是早就暗中準備好的。民警問既如此他為何不早拿出來，還要先挨打？大號說父親就是要等到自己吃虧受傷后，再以正當防衛的名義砍人，是蓄意謀殺。這種說法使情節顯得過于撲朔，過于戲劇性，民警難以信服。大號又說父親肚子上的傷是自己砍的，這又使人聯想到苦肉計。民警仔細觀察了父親，覺得他不象如此老謀深算的陰狠之輩，這種說法不如雙方在奪刀時劃傷推理自然而順暢。父親是用真話把假話帶得可信了，大號則相反，是假話把真話拐得不可信了，關鍵就在于分寸的把握。

為慎重起見，民警對周圍鄰居和雙方單位都進行了走訪調查。王宇恒家的其他鄰里關系還不錯，而父親單位因為父親能夠常年拋家舍業去野外出差，多次評選他為先進生產者。父親肯長期出差其實是為了掙一天四毛錢的出差補助，而且吃飯免費。姥爺帶著姨舅們下放農村，母親每月都要接濟他們。

對大號的調查結果卻完全不同。霸道的人在哪里都霸道，這是他們的處世哲學，鄰居和單位對他們家的反映都不太好。在父親單位，那個曾被大號氣走的前任小號成為一個憤怒的控訴者。而派出所對父親的處理結果很大程度要聽取父親單位的意見，主管的行政處處長又征詢父親所在的野外隊的意見，野外隊領導說隊里能長期出差的人不多，一定不能為此事耽誤他的工作，他為了給單位創造產值常年奔波于荒郊野外，因此無暇顧家，才使妻兒無依無靠，受人欺凌的。行政處長聽了很感動，也想借機扭轉一線科室對后勤科室的看法，二者之間存在著類似于納稅人和政府機關的矛盾，前者養活后者，卻要服從后者的管理。管理名為服務，實為權力。行政處長要體現自身的價值，便親自帶著下屬保衛科科長和科里一位彪悍的蒙古族摔跤能手，拎著兩瓶罐頭和一些補品，代表傷人者單位去大號家看望受傷者，對方的態度也很重要。

敲門說明來意，進屋見到臥床靜養的老大。大號一家都很冷淡，與來者的熱情形成鮮明對比。三人與老大握手問候，摔跤能手尤為猛烈，傳遞出蒙古同胞的豪邁與強壯。處長做為領導，自然要唱紅臉，款款安撫，與保衛科的兩張黑臉互相制衡，形成軟硬兼施、恩威并濟之格局。對兩名下屬偶爾表現出的不溫婉、不禮貌的態度，處長都要及時制止。保衛科長強烈建議大號采取息事寧人的態度，這樣才不辜負拎來的那兩瓶罐頭——罐頭在摔跤能手的手里不斷地掂著，手形不象是拿禮品而象握塊磚頭，呈蓄勢待發狀。躺在床上的老大覺得如果不采納他們的建議，自己受用的將不是罐頭的內容而是包裝。他虛弱的頭一陣疼痛，怎么能再往傷口上撒玻璃碴子？不知來者到底是禮部的還是兵部的，罐頭在不同的人手里有不同的用法。處長似乎看出了摔跤手的不良影響，讓他去看小號家有沒有人，如果沒有就去派出所看看老王，問他有沒有什么需要。老大的心隨著罐頭的放下而放下，隨著摔跤手的離去而寬敞。處長解釋說此人總隨野外隊出差，負責保護人員和物品不受野獸侵害，經常與狼和熊打交道。以前總跟人打架惹事，所以我讓他負責野外隊，讓他把多余的力氣用來對付野獸。因為總和老王一起出差，兩人關系好，非要跟來看看。我告誡他要注意禮貌，待人友善，但也不太好管，他仗著自己是少數民族，做事很少顧忌。惹事后處理總涉及到敏感的民族問題，反倒是派出所顧慮再三，反倒是咱們漢族吃虧。沒辦法呀！處長慨嘆，科長也附和說真是拿他沒辦法，又說自己比較了解他，他倒沒有故意仗勢欺人的心計，就是脾氣暴，腦子缺弦，做事不計后果。

老大對這個摔跤手倒是挺感興趣，畢竟談自己被砍是一個尷尬的話題，便轉移到摔跤上來。法制不健全總會導致民風尚武，談論別人的勇武也起到望梅止渴的效用。老大問摔跤手都參加過什么比賽，得過什么名次，表示自己以后要跟他學兩招。

這次示威式的探望結束后，大號隨即評價地質勘探單位的人員素質太低，風氣太差，可能真是總與野獸打交道的緣故。一家人似乎都成了正義的化身，而忘了自己的成色。從霸道向正義的華麗轉身，也就是退讓的意思，畢竟老大頭傷未愈。結論是暫不與他們一般見識，跌了自己的身份，君子報仇，十年不晚。

最后派出所采用了父親的“平拍誤傷”說，屬防衛過當；廢棄了大號的“蓄意謀殺”說，并判父親賠給傷者三十元醫藥費，同時告誡大號要強行闖入別人家也是違法的。父親回到單位，就被派去出差了，案子就算結了。在沒有條件做專業的現場及傷口鑒定和嚴密的法庭辯論的年代，周圍人的輿論就起到重要作用，盡管他們沒有一個是現場目擊證人。這相當于有一個松散的民間陪審團，做為一個模糊的準繩輔助法律。本來法律的基礎就是公序良俗。