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曾國藩第三部--黑雨_207（1 / 3）

八彭玉麟焦山還愿

彭玉麟回渣江后，國秀的病短期內有所好轉，但不久又加重了。他百般溫存，延請名

醫，不惜重金購買名貴藥材，卻始終不能治愈。國秀終于跟小姑一樣，年紀輕輕地便拋開玉

麟，一個人先走了，不同的是，她給玉麟留下了一個兒子。彭玉麟嘆息自己的命苦，對世事

看得更淡了。他將國秀安葬在小姑墓旁，每隔三四天便去看望她們一次。他要履行當年離家

前夕對小姑亡靈所說的話，在大功告成之后，不戀富貴，重過舊日的清貧生活。于是在斗笠

嶺下筑一個茅棚，取名退省庵。他住在退省庵里讀書課子畫梅花，天天依伴著小姑和國秀的

怨魂。彭玉麟奏請皇上開缺，讓他在籍養疴。皇上不允，改授他漕運總督，他堅辭不受。皇

上只得作罷，依舊將兵部侍郎職還給他，溫旨慰勉安心養病，再膺重任。如果不是曾國藩一

連兩封情致深厚的信打動了他的懷舊之心，如果不是信中一再說有關于水師的重大事情相

商，彭玉麟就將帶著兒子永釗，再也不離開小姑和國秀的墳墓，再也不離開渣江了。

他要在退省庵里退世反省，打發余生。

曾國藩見彭玉麟心情憂郁，暫且不跟他談長江水師的事。

每天公余，則邀他品茗下棋，并從江寧城名門望族中借來不少前代丹青名手的真跡，與

他共同欣賞，借以為他排憂解愁。

正好這時戴熙致仕回原籍錢塘，路過江寧，曾國藩盛情款留。

戴熙以翰林三值南書房，官至兵部侍郎，以長于繪事聞名京師。那年就是他為孫鼎臣畫

了一幅《蒼筤谷圖》，后來引得曾國藩和左宗棠都愛不釋手，各人都題了一篇七言古風于其

上，成了文壇一段佳話。戴熙久慕彭玉麟大名，且又同為兵部堂官，同為畫壇高手，二人一

見如故。談詩文，談繪畫，談兵事，談得甚為投機。臨別時，戴熙送給彭玉麟一幅《錢塘潮

涌圖》，彭玉麟回贈一幅《南岳迎客松》。彭玉麟與戴熙相見恨晚，自覺長期拘守渣江，也

未免過于孤陋，遂與戴熙約：十年后在杭州西子湖畔也筑一個退省庵，一年以一半時間住渣

江退省庵，陪小姑、國秀之墳，以一半時間住杭州退省庵，與戴熙等兩浙名士品畫說詩。

彭玉麟心情開朗了，曾國藩歡喜無盡，便將長江水師走私食鹽以及楊岳斌臨去陜甘前夕

說的那番話告訴了彭玉麟。

彭玉麟嫉惡如仇，聽說水師走私，極為憤慨，非要一一查明嚴辦不可。對楊岳斌的一席

話，自然心有靈犀一點通。他對朝廷和官場的看法，比楊岳斌更深一層，對曾國藩和自己的

處境也洞若觀火。他是屬于那種大智大勇、大徹大悟一類的人，當年勸曾國藩蓄勢自立，以

及后來自己的功成身退，都不是常人所能想得到做得出的。幾天后，彭玉麟對曾國藩說：

“滌丈，我們明天到鎮江焦山寺去一趟吧！”

“好哇，你有游山玩水的興致，我奉陪。”曾國藩想，彭玉麟一定是要借游焦山的機會

談談關于水師的事。

“國秀臨終前對我說，那年她和母親、兄長由浙江投奔在黃州謀食的舅舅，船過鎮江

時，長江陡起風浪。風急浪高，船在江上左右顛簸，眼看就要傾覆，母親嚇得哭起來，兄長

亦無主意。國秀則面對著高聳江面的焦山寺跪下祈禱：求菩薩保祐，若能使風浪平息，將來

為菩薩再塑金身。國秀念過三遍后，果然風平浪靜了，母親喜得直叫：菩薩有靈，菩薩有

靈！國秀說，她生前未能還此愿，心中不安，要我代她還了這個愿，并請菩薩保祐永釗無災

無病，長大成人。”