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曾國藩第三部--黑雨_207（3 / 3）

撈出三塊。不料到了明洪武年間，這四塊斷石復又墜江。康熙時，鎮江知府陳鵬年是個金石

專家，他不惜巨資募船民打撈，終于在距焦山下游三里處，將這四塊殘石撈了出來。《瘞鶴

銘》的坎坷遭遇，令兩位湘中名人嗟嘆不已。

看看天上的紅日將要貼近江面，彭玉麟說：“滌丈，該是我還愿的時候了。”

曾國藩笑著說：“看我們玩的，差點誤了你的正事。”

二人并肩來到焦山上的主要建筑群定慧寺。定慧寺原名普濟庵，始建于東漢興平年間，

是佛教傳于中國后，最早興建的一批寺廟中的一個。宋時改名為普濟禪寺，元代又改名為焦

山寺。康熙南巡駐蹕于此，賜名定慧寺。寺內建筑宏偉，殿堂眾多，一向為江南佛教圣地之

一。

二人穿過前殿后，來到了大雄寶殿，迎面而來的兩行大字楹聯甚是發人深思：四大皆空

明佛性，六根清靜證菩提。寶殿里塑著佛祖金像，右邊是有求必應堅毅嚴肅身騎白象的普賢

菩薩，左邊是聰明睿智笑容可掬跨著雄獅的文殊菩薩。大殿兩側是瞠目齜牙、舞拳踢腿的四

大天王。正中供桌上青燈長明，鮮花不謝，香煙繚繞，燭光搖曳。空曠的殿堂莊嚴肅穆、氣

象森凜，無一閑雜人員往來，無一輕妄語聲響起。只有大殿一角坐著一個垂老僧人，雙眼微

閉，左手伸掌，右手時不時地敲打著木魚。輕脆的木魚聲在高曠的大殿空間回蕩，越發給它

增添了一種神圣不可褻瀆的威嚴感。

曾國藩置身其間，頓時感到自己渺小極了。在高不可攀的如來佛面前，一等侯、協辦大

學士、太子太保、兩江總督等等令世人目眩的官爵，通通失去了它的光彩。佛法廣大，宇宙

無垠，他一個苦海中的俗人，好比大千世界里的一粒灰塵，漠漠天河中的一顆水珠，微不足

道，卑不足稱。與佛祖相比，人的生命太短促了。佛是永恒的。他審視過去、現在、未來三

世，他已不知存在了多少年，他還將如天地山川一樣永遠地存在下去，而人生不過是夜空中

的閃電，稍縱即逝，如白駒之過隙，轉瞬則非。一時間，曾國藩心中頓起一股無可奈何的悲

哀。

遵循祖訓，曾國藩一向不崇佛，但也不排佛，佛教中的重要經典他也涉獵過，尤其是

《心經》，他讀過多遍，對其中的一些議論也頗為心許。今天，在浩浩長江中這個島山的寺

廟里，在經歷過大功殊榮、劇痛奇憂之后，色空幻滅之感，竟隱隱地向他襲來。看著彭玉麟

虔誠地跪在蒲墊上，他也身不由己地跟著跪下，拜倒在至高無上普渡眾生的佛祖腳下，耳邊

是彭玉麟喃喃的禱告聲：“弟子衡陽信士彭玉麟跪拜在我佛腳下。十五年前，弟子亡妻楊國

秀在江上偶遇颶風，船幾傾覆，幸賴我佛無邊法力，使風息浪平，一家安然無恙。亡妻當時

曾許下誓愿，為謝我佛恩德，將重塑金身，后因戎馬戰亂未果。今亡妻長辭人世，玉麟代其

前來還愿。弟子涉千里遠途，具一瓣誠心，謹奉白銀五百兩于桌前。”

說罷站起，從袖口里抽出一張銀票，恭恭敬敬地放在案桌上，又退下來，重新跪在蒲墊

上，對著佛祖頂禮膜拜。曾國藩一直半低著頭，瞇著眼睛不說話，他被彭玉麟的虔誠所感

染，對佛生發出一種敬意。

“二位居士請起，小寺住持芥航法師在方丈室里恭候。”不知什么時候，曾國藩、彭玉

麟的身后來了一位五十余歲氣宇不俗的和尚。那和尚合十微笑說：“貧僧乃小寺知客，請二

位居士隨貧僧到后院去。”

二位宮保大人順從地起身，尾隨著定慧寺的知客僧，從后門走出了大雄寶殿。

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