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第四章名毀津 ..（2 / 3）

張、黎、吳、薛等人也下了馬，步行在通往陵墓的神道上。

神道兩旁的石獸、翁仲已全找齊，并修復(fù)完好。這一路石獅、石獬豸、石橐駝、石麒

麟、石馬、石武將、石文臣綿延二三里，氣勢極為壯觀，再加上松柏掩映，道路整潔，一種

開國帝王雍容偉壯的氣派充塞天地之間。曾國藩以及隨行者們無形間也受到感染，生出一股

崇敬畏懼的情緒來。

神道的盡頭是享殿。這本是孝陵的主要建筑之一。重檐九楹，殿前兩側(cè)原有廊廡數(shù)十

間。另有神宮監(jiān)和具服殿、宰牧亭、燎爐、雀池、水井等，大殿內(nèi)有四十五間房子，奉有朱

元璋和馬氏的神主。可惜這座堂皇的建筑全部毀于兵火，僅存五十六個石柱礎(chǔ)。現(xiàn)在四周已

堆積了許多木石沙灰。陪同一旁的負(fù)責(zé)修復(fù)陵墓的官員告訴曾國藩，這是為重建享殿準(zhǔn)備

的，擬仿照長陵的模樣再建，現(xiàn)已派人去北京摹繪。最大的困難不在缺錢，而在于缺人才，

沒有人敢承擔(dān)這個任務(wù)。曾國藩笑著說：“我的幕府中人才很多，就是沒有魯班。你們可以

出個招賢榜，向普天下招賢，總會有今日魯班出來的。”那官員點頭稱是。

在享殿廢墟上站了一會，曾國藩一行穿過方城隧道，來到鐘山獨龍阜。這里便是明太祖

的地宮所在。盡管戰(zhàn)火彌漫，周圍的古樹燒毀不少，但獨龍阜上依舊樹林茂盛，草木葳蕤。

曾國藩佇立良久，嘆道：“到底是圣天子葬地，自有神靈庇祐！”

張、黎等人也深以為然。

曾國藩站在獨龍阜上，極目遠(yuǎn)眺。但見鐘山氣勢飛騰，紫霧蒸蔚，四周地形既開闊又壯

美，田園蔥綠，水光激滟，一派勝景盡收眼底。心情抑郁了很久的兩江總督，頓生一種俯視

天下的氣概，心里再一次發(fā)出感慨：“這么好的墓地，可謂天下無雙，朱洪武好眼力呀！”

孝陵的修復(fù)，曾國藩基本上是滿意的，他對監(jiān)修的官員夸獎了兩句。那官員很是高興，

討好地對曾國藩說：“大人，靈谷寺也已基本修好，請大人到那里去視察一下，還可在寺內(nèi)

略為休息休息。卑職即刻通知靈谷寺住持，叫他安排茶水伺候。”

察看孝陵半日，曾國藩已覺累了，且要談文，靈谷寺也的確是個好地方，便同意了。

當(dāng)曾國藩一行坐轎乘馬來到寺門時，靈谷寺住持遠(yuǎn)通法師已帶領(lǐng)闔寺五十余僧眾在三門

外迎接了。稍稍歇息后，遠(yuǎn)通法師便陪著曾國藩查看修復(fù)后的寺院，并一路滔滔不絕地向總

督大人介紹。

靈谷寺建于梁天監(jiān)十三年，原名開善寺，唐代改稱寶公院，北宋大中祥符年間改稱太平

興國寺，明初改為蔣山寺，寺址在獨龍阜。那時江寧的蔣山寺與杭州中天竺的永祚寺、湖州

的萬壽寺、蘇州的報恩光孝寺、奉化雪竇資圣寺、溫州的龍翔寺、福州雪峰崇圣寺、金華的

寶林寺、蘇州虎丘靈巖寺、天臺的國清寺，并稱為江南十大名剎。洪武十四年，明太祖親來

鐘山選皇陵，看準(zhǔn)了獨龍阜這塊風(fēng)水寶地，遂命蔣山寺東遷。又將皇陵圈中的定林寺、宋熙

寺、竹園寺、悟真庵統(tǒng)統(tǒng)遷于此，合并為靈谷寺。

遠(yuǎn)通像一個破落戶夸耀富貴的先祖一樣，津津有味地告訴曾國藩，合并后的靈谷寺規(guī)模

之宏大，使得江南無一寺廟可以與之相比。寺內(nèi)的殿廡規(guī)制仿照大內(nèi)修造，自三門至梵宮長

達(dá)五里路。當(dāng)中的主道，行人走在上面，能發(fā)出一種類似琵琶彈奏的響聲，鼓掌都可以使人

隱約聽到琵琶弦在震動，故僧眾將它稱之為琵琶街。

張裕釗聽了很覺稀奇。吳汝綸則悄悄地對薛福成說：“這老家伙在吹牛皮。”

黎庶昌問遠(yuǎn)通：“法師，你說的是真的嗎？”

遠(yuǎn)通立即雙手合十，念道：“阿彌陀佛，老衲明年就六十歲了，還能像年輕時那樣打誑

語嗎？”

吳汝綸聽了，忍不住發(fā)笑，心想：這老和尚倒也直爽，一句話就露出了他年輕時好說假

話的毛病，便問道：“老法師，這琵琶街現(xiàn)在還彈琵琶嗎？”

“早已不彈了。”

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第四章 名毀津 ..（2 / 3）

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