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第一百七十一章回師兗州（1 / 2）

東漢建安元年的五月份，此時距離曹操祭天出師之日已經過去了二個多月，二個多月之內，能征善戰的曹軍不但平定了青州黃巾，同時還奪取了青州的北海國以及整個徐州。

時至今日，相比出征之時的兗州三國四郡七十八縣，此時曹操的領土已經拓張到了徐州直到青州北海，麾下共有三州七國六郡，共一百五十八縣，麾下士卒，將近五十萬，謀臣如雨，猛將如云，威震天下。

徐州城門處，此時離曹操入主徐州，已經過去了數日，數日的時間之內，曹操除了繼續加強在徐州的統治之外，就是迎娶了糜竺之妹糜環，由此取得了徐州城內大小世家的初步信任和支持。

同時領兵占領下邳國的曹仁以及占領廣陵郡的太史慈，都傳回了好消息，廣陵郡和下邳國在曹軍大軍兵臨的時候，沒有進行任何的反抗，而是直接投降與曹軍。

其中下邳相笮融的投降是最快的，根本沒有出現曹操想象之中的反抗，之所以如此，其實和陶謙的出賣也未嘗不是沒有關系。

徐州得到初步的安定下來之后，曹操就準備率領著將近二十萬曹軍回師兗州，在徐州則是留下了將近十萬曹軍由夏侯惇率領，駐守徐州。

“元讓，你過來。”

城門處，隨著原徐州大小文武一同出來，恭送曹操回師的夏侯惇，聞聽曹操的傳喚之后，卸下腰間的兵器，來到了曹操坐在的戰車之中，俯首抱拳道：“主公有何吩咐。”

“你成為了徐州牧之后，重點監督曹豹，此人此時心中必然生有怨恨，要不是他太過于謹慎的話，我早就將他處死了，但是憑借他的性格，這樣的謹慎不會太久，一旦他有任何異動的話，只要不引起徐州大規模的混亂，我許你可以便宜行事！”

“末將領命！”

夏侯惇沒有多問，曹操也沒有多說，因為他們心中都明白這個便宜行事是什么樣子的，說白了，只要夏侯惇能夠保證徐州不會生起動亂，那么處置曹豹，就可以不用經過正常的程序，可直接處死。

“還有一件事，那就是陶謙在位之時修筑的所謂大浮屠寺，我要你領兵，將其給我一一的鏟除干凈，我的領地之內，不需要佛教！”

到底要不要留下佛教，曹操一開始是有考慮過，而最后的考慮結果，就是徹底的清除佛教，佛教有沒有好的地方，那肯定是有的，其他不說，導人向善這一方面就很不錯，但是相比佛教帶來的危hai，這一點小小的好處就不太重要了。

先不說佛教大興之后，對于國家財政、人口、兵丁等各方面帶來的影響，光是佛教所提倡的今生來世，今生所受之苦，來世必然得享福報，以及佛教教義之中，暗藏的逆來順受，這些都足以讓曹操下定決定盡數鏟除。

什么是苦，假如外敵入侵也算是苦的話，豈不是倡導他們不要反抗，而是要受盡此等苦難，換來來生之福，有這樣教義的佛教，曹操除非傻了，才不鏟除他。

后世有人認為儒教統一中國，是中國的大災難，但是在此時的曹操看來，他十分慶幸古代統治中國思想的是儒教，而不是佛教。

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