文力的運用方式或以詩詞歌賦輔助文力激發(fā)文術(shù)，或為以文力凝聚文器，無非兩種。文術(shù)能夠分為多樣的運用方式，文器自然也是一樣。墨家的機關(guān)術(shù)、大儒筆墨等都是文器的一種表現(xiàn)。而常見的文器多為文人士子自己去尋找珍惜材料，然后用文力凝聚、溫養(yǎng)、打磨。

但有一種文器不同，它被稱為“文寶”。

文寶文寶，文道寶物。修為低下的文士凝聚出來的文器身死后便不復(fù)存在，可一些修為高深的文士所凝聚出來的文器卻會亙古流傳。

所以文寶價值不菲，蓋因得到文寶便可省了自己凝聚文器的功夫，而且，那種經(jīng)歷人手越多，被溫養(yǎng)打磨越仔細的文寶，在融合成為自身文器后，威力越大。

如同褚云飛所言的四大名琴“焦尾”，那便是東漢末年的大儒蔡邕以梧桐木加之莫大的文力而凝聚出來的千古名琴。歷經(jīng)幾代名家之手，不斷的被文力溫養(yǎng)洗禮，已然成為圣級文器，配合戰(zhàn)曲，威力無窮。傳說中，甚至可以虛幻出鳳凰作戰(zhàn)。

每一件文寶都是極為難得的存在，就拿靠山王府來說，三百年來為何長盛不衰？就是因為得到了前隋勇冠三軍的“天寶大將軍”宇文成都所凝聚的文器——“鳳翅鎦金镋”。

那件文寶現(xiàn)在掌握在止戈郡主楊眉兒的手中。不久前，憑借此文寶，楊眉兒越級戰(zhàn)斗，弒殺蠻族半圣，將蠻族半圣的首級獻與洛都城！

洛都地下的鬼市埋藏著無數(shù)的秘密，也擁有令人怦然心動的足夠理由，哪怕是楊文也不得不仔細思量要不要冒險一搏，若真能取得一件上等文寶，意義非凡。

嚼著嘴里的牛肉片兒，楊文覺得索然無味，放下箸筷，說道：“我準備去鬼市，你們呢？”。

聞言，林小侯爺頓時怪叫了起來，道：“瘋啦！你沒看出來那個陰陽人明顯不懷好意嗎？很危險的！”。

褚云飛也附和道：“是啊！忘記說了，據(jù)說前幾次的鬼市開啟，進去過不下千人，但出來的不過百十人。你是靠山王世子，不缺將來凝聚文器的材料，何必冒險呢？”。

“一個胸?zé)o大志，貪生怕死。一個富可敵國，家里的拍賣行經(jīng)手文寶無數(shù)，你們當然會覺得沒必要去冒險！”，昭王李馭幽幽的說道：“楊文不同，靠山王府最近受到的壓力實在太大，若能撞大運得到一件上等文寶，增強實力，想來會分擔(dān)不少壓力！”。

嘆了口氣，李馭接著對林小侯爺及褚胖子說道：“說這些并沒有針對你們的意思。實際上我也準備參加進去，哪怕是因此死了……昭王府愈發(fā)的落魄，我若想中興家道，這是個難得的機會！要知道文寶的存在不僅僅是讓人省了自己去凝聚文器的時間，同時也具有其他的意義呢！”。

北宮伯玉咧著嘴，笑嘻嘻的接話茬：“生死看得淡，不服就是干嘛！怕什么，我也去！”。

楊文咂了咂嘴兒，笑道：“也好，咱們一起去，好歹彼此間也有個照應(yīng)。能夠傳承下來的文寶，最起碼都是舉人實力的人凝聚出來的文器，咱不說混個大儒、半圣級別的文寶，能不空手而歸便好！”。

北宮伯玉歪著腦袋說道：“咱們這樣說說是不是有點想當然了？陰陽家這次派遣來參加學(xué)院交流的不過五個人，我推測進入鬼市的名額可能很有限！”。

昭王李馭眼睛一翻，道：“陰陽學(xué)院走的是精英路線，整個學(xué)院能有一百學(xué)子就不錯啦！”。

言外之意，陰陽學(xué)院能派遣出來五個人已經(jīng)了不得、很重視這次鬼市重開了。

北宮伯玉：“……”。

忽然，林小侯爺用手肘搥了下楊文，用目光示意楊文看遠處。

因為學(xué)舍里有潞尤嘉那個不男不女的家伙，楊文心里很不爽，連帶著午餐都不想在學(xué)舍內(nèi)吃。他們五個所在的是書院的一個小涼亭里。而遠處的小亭子里，同樣坐著一群人，以太子李玨為首的一群人。

楊文微微蹙起眉頭，沉思不已，好久，笑出聲兒來，搖頭道：“我還以為潞尤嘉找了什么金大腿抱呢！原來是李玨那個廢材！”。

三年前的風(fēng)波鬧得很大。大家都知道是靠山王世子楊文先是一把火燒了當朝三公的宅子，然后還好死不死的摸了帝國公主的大胸脯，惹得天后大怒，迫使靠山王楊雄懲罰楊文，于是，楊文不得不遠離洛都。實際上當年的事情另有內(nèi)情，那天潞尤嘉請楊文喝酒，讓酒量不好、酒品也不好的楊文喝了個爛醉，再之后，楊文一步一步的被他算計，掉進坑里……

如今看到金玉候潞尤嘉與太子李玨把酒言歡，楊文也難免的將事情聯(lián)系在一起，畢竟在洛都城他的死對頭不多，李玨是其一，也是最恨不得他倒霉、死掉的那個。

“聽你這語氣，怎么都像是媳婦跟別人好了的那種怨夫，滿滿的醋味兒哦！”，北宮伯玉惡劣的笑著。

楊文咧了咧嘴，陰測測的說道：“想不想知道被人掐死是什么滋味兒？”。

北宮伯玉明智的閉口不言。