王山海見謝旻韞的表情冷硬是真的有些生氣了，沖著謝旻韞微笑，剛準(zhǔn)備說什么，但謝旻韞立刻撇過頭去，根本不瞧王山海，至于成默，根本就不存在。

王山海見謝旻韞一副我不聽我不聽的樣子，轉(zhuǎn)頭對成默道：“成默，你看，你把我家小進給惹的氣惱了！”

聽到這話，成默頓時有些懵比，在他的記憶中還沒有遇到過這樣的人，不講道理的多了去了，對小輩刷無賴的，成默還真是第一次碰到，但這個鍋成默不打算背，剛打算張嘴，卻聽見王山海道：“小進生氣，我也會生氣的，我一生氣，也許你請我?guī)兔Φ氖虑椋揖妥霾坏?你看怎么辦？”

成默有些哭笑不得，他很想說你外孫女生氣關(guān)我什么事情??？我什么也沒有做，什么也沒有說，是你自己下棋耍賴才惹得你外孫女不爽好么？

但人在屋檐下不得不低頭，只能無可奈何的說道：“雖然我認為巧合確實可以算成一個概率問題，但是巧合不能只用概率來解釋。”

王山海像個捧哏一樣，問道：“哦？此話怎講？”

成默心道：自己應(yīng)該是成了王山海教育他這個驕傲外孫女的工具了，不過為了自己的目標(biāo)，那就讓她受點打擊吧！至于憐香惜玉這種情懷，成默是完全沒有的。

于是成默淡淡的說道：“概率只能解釋‘為什么巧合會出現(xiàn)’，它告訴你這些巧合會出現(xiàn)，是有這樣那樣的前置條件。但概率無法解釋‘此時出現(xiàn)的巧合是這一個，而不是別的形式’，卡爾.榮格就這一問題做出了闡述：除了‘因果’的力量之外，存在一種叫做‘共時性’（注1）的力量。他認為‘共時性’是一種‘非因果性的連接原則’（注2），受這種力量的影響，一些事件被聯(lián)系在了一起?！?

聽到成默的話，王山海的表情很是欣慰，而謝旻韞則皺起了眉頭，從開始根本看都不看成默，變成了正視。

成默對于兩人的變化視而不見，繼續(xù)說道：“這種聯(lián)系在他看來顯然是有意義的、值得解讀的。比如，我正在想某個人的時候，那個人就剛好給我打了電話，我們說這是巧合，這可以算作概率問題。但我們也會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)更加超自然的，比如我們經(jīng)常能聽見的報道就是雙胞胎在一方遇到危險的時候，另一方也會有感應(yīng)，當(dāng)至親的人去世的時候，自己的身體也會出現(xiàn)異樣；例如我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的經(jīng)歷與夢境相似這種事情是沒有辦法用概率解釋的。”

謝旻韞此刻腦子已經(jīng)在飛速運轉(zhuǎn)了，作為校辯論隊的隊長，她自然不會允許自己輸給一個名不見經(jīng)傳的人，于是她目光銳利的瞧著成默道：“巧合只存在于讀取了它的那雙眼睛里，所以那些相信宗教和神秘力量的人，更喜歡自我解讀，那些相信直覺、命運，熱愛尋找‘意義’的人，都會相信這種毫無因果關(guān)系的巧合.其實只要你仔細尋找就一定會發(fā)現(xiàn)前提，彩票雖然難中，但只要買的人多，總是會有人中，有什么好值得驚訝的呢？這就是巧合的真相！所謂的靈異事件，絕大多數(shù)都是謊言”

成默推了推架在鼻梁上的眼鏡，看著謝旻韞精美的容顏淡淡的說道：“如果你一定要這樣辯的話，你就跟王院長一樣在耍無賴，因為反過來說概率其實就是巧合的量化，不過是巧合的程度不同罷了，因為我們無法給巧合設(shè)定一個具體的數(shù)值，所以你誤認為巧合就是概率，但實際上我們也可以說概率是巧合的一種.”

聽到成默看似調(diào)侃，實則連王山海一起嘲諷的話語，謝旻韞面帶寒霜的道：“你~~~~！”

注1：共時性(synchronicity)也可稱為同時性，其實是對神秘現(xiàn)象的一種解釋。例如，你正在想自己的朋友，朋友就來了；或者你夢見一些事，后來就聽說，就在你做夢的同時，就發(fā)現(xiàn)了這些事；等等諸如此類的所謂的神秘現(xiàn)象。

1952年榮格在《論共時性（onsynchronicity）》一文中詳細定義其所要處理的概念，并簡述“共時性”這個概念所觸及到的事實：正如字源學(xué)所示，這個語匯與時間有關(guān)，說得更確切些，與同時呈現(xiàn)（simultaneity）的性質(zhì)有關(guān)。如果不用同時呈現(xiàn)此一詞語，我們也可以使用兩三種事件以上“有意義的巧合（meaningfulcoincidence）”，此種概念顯示的絕不只是概率的問題。

注2：非因果性的連接原則——榮格提出的共時性原則卻是非因果關(guān)系的，認為是無因無果，是一種平行的關(guān)系，簡單說是對眾多事件間無因果關(guān)聯(lián)的一種處理。