第215章共濟會

成默雖然早就聽說過撒迦利亞·西琴，但并沒有認真讀過他的寫的《地球編年史》，如果不是謝旻韞提起來，他都忘記了這個已經死了快十年的語言學家、科普作家。

實際上科學界對這個語言學家多有譏諷，稱呼他是“民間科學愛好者”。

“撒迦利亞·西琴我知道，他沒去世之前,還會和我父親通信，當時他已經是八十高齡了，曾極力向我父親推銷他的《外星生物創造論》，我父親和絕大多數科學家的觀點一致，不能全盤否定“外星生物創造論”的價值.其實這個假說也不是撒迦利亞·西琴第一個提出來，之前就有一些科學家假設是外星人創造了地球文明，但目前主流研究因受限于政治因素、宗教因素及學術資源等現實條件，還是集中在探討外太空環境是否有條件讓生物形成，所以,外星生物創造論并沒有任何公認的證據支持。”成默被忽然點亮的巨大火焰燒的血液都灼熱了起來，此刻他腦海里涌動的是他父親成永澤寫的《人類起源》，到底是寫了些什么？

至于成永澤如何得到烏洛波洛斯，這件事情他暫時沒能力想，也不敢想。毫無疑問，他的前面是一片巨大而茫然的未知，即便他擁有烏洛波洛斯這種類似“神器”的東西，也不過是個在漫無邊際的大海中飄蕩的小舟，稍有不慎就是死無葬身之地。

成默一點都不信他父親死于意外。

“是嗎？沒想到撒迦利亞·西琴先生和成叔叔還認識那你看過他寫《地球編年史》嗎？”謝旻韞有些驚訝的問。

成默搖頭又點頭，“我原先對這種無法否認又無法證明的學說并沒有太大的興趣，只是大概的看了一看，并沒有認真的閱讀，淺顯的知道他是將蘇美爾文明遺留下來的文字和《圣經》結合起來推導人類起源，只是這種科普缺乏強有力的證明”

“你有這樣的想法不奇怪，撒迦利亞·西琴先生這個宣傳外星種族在遠古時代前來地球協助人類發展文明的先驅，被很多媒體無情的嘲諷過，我后面查閱資料的時候看到在一檔節目上,另外一位語言學的大拿卡莉教授說：如果拿古蘇美爾文的刻寫板對照西琴的書,你會發現兩者的文句不符，根本沒辦法把刻寫板翻譯成西琴在書中寫的內容。卡莉用‘阿努那奇’做為例子，西琴在他的第一本書《第十二顆天體》把‘阿努那奇’定義為‘來自天界的訪客’。卡莉表示：‘阿努那奇’的正確字義應該是‘royalseed’（皇家子嗣），其實不止是卡莉教授，許多傳統學院派的蘇美爾學學者和卡莉教授都有相同的看法，認為他只是為了博人眼球，所以刻意的曲解了蘇美爾文.”

謝旻韞頓了一下，繼續說道：“另外還有一位科普作家科里.古德說撒迦利亞·西琴先生和三位秘密社團的成員有過接觸。這個秘密社團的目的是創造一個由權貴發號施令，而民眾信奉偽外星造物主的宗教。這三人提供社團的蘇美楔形文字譯本給西琴，并且讓他從1976年開始從《第十二顆天體》陸續出版成一共七冊的《地球編年史》.”

“實際上據我查證，撒迦利亞·西琴先生的第一本書《第十二個天體》是由伯克利圖書出版的，這是一間企鵝出版社的附屬公司。而企鵝出版社屬于培生集團。培生集團的股東成員屬于一家名為‘經濟學家集團’秘密組織，這一組織的大部分成員都來自共濟會，而羅斯柴爾德勛爵是該組織的重要成員，該組織中還有另一個隱秘的組織，被稱為‘經濟學家情報單位’，簡稱eiu在一次eiu的年會上，羅斯柴爾德勛爵在倫敦經濟學院和撒迦利亞·西琴先生接觸過，并通過他的出版公司共同資助了撒迦利亞·西琴先生的工作”

“所以說，羅斯柴爾德勛爵，或者說是羅斯柴爾德家族協助撒迦利亞·西琴先生散布了遠古外星人創造論。要知道最直接的證明就是歷史頻道的《遠古外星人》系列是由bristolmeyyerssquib公司贊助的。猜猜誰擁有該公司的巨大股份？”

“沒錯，羅斯柴爾德勛爵！而且撒迦利亞·西琴先生也是共濟會成員.”謝旻韞雖然提了問題，但并沒有停頓，而是一口氣直接說出了答案，顯然她對自己的考證還是很有信心和得意的，能夠把這種無人可以分享的秘密說出來，對謝旻韞而言有種巨大的舒暢感覺，像是憋了很久不能說話，終于找到了人可以說話。

這是一種和來自于“分享”和“傾訴”的快樂

此時兩個人不知不覺已經走到了博物館的出入口，也就是玻璃金字塔這邊，成默想到自己父親好像也是共濟會成員，一向沒有表情的臉都微微抽動了一下，這個信息量大的簡直讓他腦子爆炸，為了掩飾他的不自然，他不得不說道：“這個實在太令人震驚了.”

一般人對于“共濟會”這個組織并不太了解，大家往往只是在一些聳人聽聞的報刊雜志以及陰謀論小說中聽到過這個組織，實際上就成默所知“共濟會”又叫做“自由石匠公社”。

關于共濟會的起源，他看過最荒誕不經的說法是根據其公社文獻《共濟會憲章》，傳說這部文獻于1701年寫成，于1723年正式初版，在第一部《歷史篇》的解釋，共濟會起源于公元前4000年，這一年被共濟會稱為光明之年。他們自稱該隱的后人，通曉天文地理以及宇宙的奧秘。

另外還有一本揭秘共濟會的書說：共濟會起源有兩種說法，一是，參加建造古巴比倫巴別塔的石工職業團體；二是，共濟會起源于建造所羅門的耶路撒冷神殿的石匠們。

這兩種說法都屬于孤證不證，目前為止，并沒有足夠的考古實物與文獻記載能證明這一點，何況即便公元前四千年真的存在一個由石匠組成的組織，歷經六千年的風雨滄桑，無數次的戰亂、饑荒、瘟疫，多少個帝國和王朝的分崩離析，甚至像羅馬那樣的千年帝國都已灰飛煙滅，而共濟會組織卻連綿六千年存在了下來。

但是這六千年的譜系傳承、世襲轉移乃至內部變革卻湮沒無聞，直到十八世紀時才突然出現，這種類似于魔幻小說的情節架構，無疑實在太過荒誕了。