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依照計(jì)劃，花月容要在自己“父親祭日”，向徐懷近引薦祖爺。幾天交歡，徐懷近和花月容已經(jīng)無(wú)話不談。花月容用小腳們提前準(zhǔn)備的月經(jīng)之布，也巧妙地成全了自己處女之身的謊言。

引薦之前，花月容一再叮囑徐懷近：“千萬(wàn)不要說(shuō)你是軍官，因?yàn)槲覀冞@些凡夫俗子正常情況下是沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到軍統(tǒng)高官的，如果讓那位先生知道了我來(lái)青樓做妓，傳到母親耳朵里，母親肯定會(huì)心痛！我一直對(duì)母親說(shuō)，我在一家飯館做幫工，為了洗刷那些盤(pán)盤(pán)碗碗，我整夜都要加班。”

徐懷近點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“我就說(shuō)自己是個(gè)商人，是你父親生前的一個(gè)朋友。”

這其實(shí)是個(gè)聲東擊西的套兒，只有徐懷近隱藏自己的身份，祖爺再將他的身份揭露出來(lái)，才顯得祖爺?shù)佬懈呱钅兀”砻嫔峡矗ㄔ氯莩龃瞬撸菫榱搜谏w自己的身份，其實(shí)是為了減少徐懷近的提防力。

徐懷近以茶商身份，在一所酒樓長(zhǎng)袍大褂地和祖爺見(jiàn)面了。

剛落座，就聽(tīng)他謙卑地說(shuō)：“久慕先生大名，今日得見(jiàn)，果真道骨仙風(fēng)，名不虛傳。”

祖爺呵呵一笑：“閣下過(guò)獎(jiǎng)了，一介草民茍活亂世，何談大名。”

徐懷近笑著說(shuō)：“先生過(guò)謙了，幸得花姑娘引薦，否則無(wú)緣面見(jiàn)先生。”說(shuō)著遞出一張紙條，“這是鄙人的八字，勞煩先生給看看。”

祖爺接過(guò)八字，看了看，沉思了片刻，突然道：“閣下，可懂三綱五常？”

問(wèn)得徐懷近丈二和尚摸不到頭腦，怯怯地說(shuō)：“先生……您這是什么意思？”

祖爺說(shuō)：“三綱，君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；五常，仁、義、禮、智、信。閣下毫無(wú)信義，我們還有什么可談的呢？”

徐懷近一驚，“此話從何說(shuō)起？”

祖爺一笑：“月兒跟我說(shuō)你是茶商，我觀閣下八字，并非商賈之人，商賈之人不會(huì)是這個(gè)八字！”

徐懷近腦袋開(kāi)始冒汗，問(wèn)：“這個(gè)……那您看我八字，應(yīng)是從事何職之人？”

祖爺說(shuō)：“閣下八字格局迥異，三奇拱照，官殺合身，乃出將入相，做官之造！”

這一招真是連千帶打，千隆并施，一步到位。

徐懷近掩飾不住內(nèi)心的喜悅，“請(qǐng)問(wèn)先生，我能位居多高之職？鄙人目前正在升遷的關(guān)鍵時(shí)刻，不知能否擊敗對(duì)手，請(qǐng)先生指點(diǎn)。”

祖爺笑了：“一個(gè)茶商，怎么還有升遷之機(jī)？”

徐懷近臉一紅：“先生恕罪！鄙人確實(shí)不是茶商，而是在政府任職。幾日前于青樓之中巧遇花姑娘，姑娘也是生活所迫，才墮入這青樓之中，我與姑娘一見(jiàn)鐘情，才得以約見(jiàn)先生，姑娘怕先生知道這些事后傳信與她母親，所以才出此下策。”

祖爺無(wú)奈地?fù)u搖頭，“花家的變故，早在我意料之中，早年我就提醒過(guò)她父親，可他聽(tīng)不進(jìn)去……”

徐懷近低頭沉思了一會(huì)兒，說(shuō)：“唉，人各有命，先生不必自責(zé)，其實(shí)鄙人對(duì)四柱和相術(shù)也略知一二，不知先生對(duì)中華術(shù)數(shù)有何高見(jiàn)？”

祖爺一聽(tīng)，這話里有話，于是笑著說(shuō)：“易與天地準(zhǔn)，能彌綸天地之道。學(xué)易貴在明理，理不明，學(xué)的越多，就越困惑！”

徐懷近說(shuō)：“先生說(shuō)得對(duì)，鄙人正有幾個(gè)問(wèn)題想不明白，雖思考多日，仍不得釋然，請(qǐng)先生不吝賜教。”

祖爺說(shuō)：“請(qǐng)說(shuō)。”

徐懷近說(shuō)：“首先是面相的問(wèn)題。古書(shū)中常說(shuō)，天庭飽滿、地閣方圓，是為福相。可我看到滿街碌碌無(wú)為之徒，很多也是庭閣圓滿，為何卻是這等下賤？又如相書(shū)中常說(shuō)，觀人財(cái)運(yùn)看鼻子，鼻梁隆起，豐滿有肉，乃大富之命，我常見(jiàn)黃包車夫、碼頭苦力，很多都是大鼻之人，卻勞苦清貧，又作何解？”

祖爺哈哈大笑：“閣下錯(cuò)矣！如此下去，恐……恐日后貽笑大方！相術(shù)終歸五行之法，五行者，金木水火土，天庭地閣、三停五岳只不過(guò)是五行部位的形象表述，五行貴在融通，單表一處無(wú)所謂吉兇，五官結(jié)合起來(lái)看才是正理，君不見(jiàn)朱元璋馬臉驢唇，單看每個(gè)器官都猙獰無(wú)比，但五官組合在一起，恰恰藏風(fēng)聚水，五行暢通，于是一統(tǒng)霸業(yè)，位居九五之尊。同理，單看人的鼻子，不分析其他各宮配合，是不能準(zhǔn)確判斷財(cái)運(yùn)吉兇的。況且一個(gè)鼻子又有山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭四部分之分，只看高隆有肉，不辨曲直色澤，如何斷準(zhǔn)？學(xué)易貴在融通，張良去《太公兵法》之糟粕而成href=5715/im《奇門(mén)遁甲》，徐子平補(bǔ)李虛中‘三柱’之不足而造‘四柱’，邵雍破八卦之序而演《皇極經(jīng)世》，學(xué)易者不明陰陽(yáng)，不求辨證，乃庸才也！”

祖爺這是在“打”，所謂“急打慢千”，祖爺抓住他理論中的漏洞，滔滔不絕，一氣呵成，“打”得徐懷近不得不五體投地。

這就是祖爺?shù)恼姹臼铝恕Ｗ霭毜姆謨深悾活愅耆框_，一類有些真本事。阿寶不學(xué)真正的周易，混到老死也只是個(gè)“腳”。真本事從哪里學(xué)？一是堂口元老代代相傳，二是參訪民間高人。祖爺早年從張丹成那里繼承了一些周易常識(shí)，后又頻頻拜訪各路民國(guó)大賢，融會(huì)貫通，收獲不少真東西。

祖爺曾教導(dǎo)我們：基于周易產(chǎn)生的一切算命術(shù)，關(guān)鍵在于變通。

就像這面相、手相，普通人只知道“這個(gè)人鼻子長(zhǎng)得好，又高又直”、“那個(gè)人眼睛長(zhǎng)得好，丹鳳眼”、“這個(gè)人手長(zhǎng)得好，綿囊手”，豈不知相術(shù)要“五行配合，形神兼?zhèn)洹薄?

什么叫五行配合？祖爺做過(guò)解釋：人體器官和五行是搭配的，眼睛屬火、耳朵嘴巴屬水、顴骨屬金、鼻子屬土、頭顱眉毛屬木，五行相生相克，任何一個(gè)器官過(guò)大或過(guò)小，都會(huì)造成人體五行之氣的失衡，比如鼻子過(guò)大，而雙顴不起，下巴又小，整個(gè)鼻子在臉上就顯得特別突兀，鼻子屬土，土多金埋、金消水減，鼻子以泰山壓頂之勢(shì)壓倒雙顴，吞沒(méi)法令和下巴，這就是大兇之相，所以一個(gè)人的吉兇不在于某個(gè)器官長(zhǎng)得好看與否，而在于面部各個(gè)器官的整體和諧，謂之“五行配合”。手相也是同一道理，手相的好壞不只在于幾條主要手紋，手紋固然重要，生命線要長(zhǎng)、串錢文要深、感情線要穩(wěn)、智慧線要透，但整個(gè)手掌的手型、厚度、潤(rùn)澤度更要考究，手型分五種：金型手、木型手、水型手、火型手、土型手，手掌上再起八卦，分為乾、坤、震、離、兌、巽、坎、艮八個(gè)宮位，宮位和手型要相配，不能相沖相克，手紋和宮位要相配，不能相刑相害，所謂：掌型八卦為主、為君；紋理色澤為輔、為臣。先觀掌型，再觀紋理，五行相配，造化可測(cè)。

什么叫形神兼?zhèn)洌恐腥A相術(shù)起源先秦，成形于秦漢，中國(guó)第一女相師許負(fù)就提出了“形神共參”的理念。形就是外表，包括人的面相、手相、骨相、痣相等等；神就是一個(gè)人透露給外界的氣質(zhì)、氣場(chǎng)，也就是人的精神面貌，古人常講：表形易斷，神氣難測(cè)。祖爺說(shuō)過(guò)：真正的高人，你從他身邊走過(guò)，根本不用看什么面相、手相，你的吉兇禍福、窮通夭壽，他都了然于胸，一個(gè)人的行、走、坐、臥，一舉一動(dòng)，處處透露著吉兇。傳說(shuō)當(dāng)年李鴻章帶著三個(gè)人去曾國(guó)藩府上求職，正巧趕上曾國(guó)藩在院中散步，那三個(gè)人往那里一站，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，曾國(guó)藩只瞟了一眼，就對(duì)李鴻章說(shuō)：“靠左的人可小用；中間的人不可用；靠右的人可重用。”曾國(guó)藩只看了他們的站姿和眼神，就下了定論，后來(lái)歷史印證了曾國(guó)藩的論斷，靠右的那個(gè)人正是后來(lái)大名鼎鼎的臺(tái)灣第一巡撫——?jiǎng)憘鳌Ｔ鴩?guó)藩死前，把自己對(duì)相術(shù)的研究整理成一部書(shū)——href=264/im《冰鑒》，也就是現(xiàn)在徐懷近等人學(xué)習(xí)的教材。

在祖爺面前，徐懷近還是個(gè)雛兒，但他還是不死心，又問(wèn)了祖爺一個(gè)在命理界極富挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：“先生，那么依你看，八字推命的準(zhǔn)確度如何？”

祖爺聽(tīng)后，微微一笑，說(shuō)：“剛才我已經(jīng)提及了，八字說(shuō)到底就是一個(gè)人的生日，由出生的年、月、日、時(shí)四組干支組成，每組兩個(gè)字，共八個(gè)字，故稱八字，又因其由年、月、日、時(shí)四柱構(gòu)成，所以也叫四柱，八字算命又叫四柱算命。最初由唐代進(jìn)士李虛中創(chuàng)立，但當(dāng)時(shí)只是三柱算命，只考慮一個(gè)人的生年、生月、生日，沒(méi)考慮生時(shí)，到了宋代，徐子平發(fā)現(xiàn)三柱論命的不足，將三柱發(fā)展成四柱，把一個(gè)人的出生時(shí)辰也納入考慮的范圍，至此，八字算命才算成形，由于徐子平的巨大貢獻(xiàn)，八字算命亦被尊稱為子平之術(shù)。之所以有這歷史性的一躍，是因?yàn)樾熳悠娇紤]到同年同月同日出生的人太多了，如果不將出生的時(shí)辰納入考慮的范疇，那么同一天出生的人三柱都一樣，命運(yùn)就該一樣，這顯然太荒唐！而納入了時(shí)辰，則將同一天出生的人又劃分到12個(gè)時(shí)辰之中，時(shí)辰的不同會(huì)導(dǎo)致吉兇的不同，這樣分析起來(lái)就更細(xì)致更準(zhǔn)確了。但這樣就完美嗎？非也！同一時(shí)辰出生的人也很多，他們的八字一模一樣，難道命運(yùn)就一樣嗎？當(dāng)然不是！所以，依鄙人之見(jiàn)，如果能將一個(gè)時(shí)辰再進(jìn)行細(xì)化，細(xì)化到某一刻鐘，則精確度更進(jìn)一層，不過(guò)，那就不是八字算命了，而是十字算命！當(dāng)然，這只考慮了時(shí)間要素，還未考慮空間要素，出生的地域環(huán)境也會(huì)對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生重大影響，閣下想想，就在此時(shí)此刻，中華大地有多少人降生？這些人八字一樣，但出生環(huán)境千差萬(wàn)別，有的在江南溫濕之地，有的在塞北嚴(yán)寒之地，地勢(shì)、光照、冷暖皆不同，命運(yùn)自然不一樣！所以，依我看來(lái)，八字只是總概，只有配合風(fēng)水和相術(shù)，才能更加精確！”

祖爺說(shuō)完后，靜觀徐懷近，徐懷近已折服了，站起來(lái)，深鞠一躬，“先生深諳易理，學(xué)貫古今，佩服，佩服！”

說(shuō)完，思忖片刻，又對(duì)祖爺深鞠一躬，“先生，鄙人有一事相求，請(qǐng)先生教我。”

祖爺鎮(zhèn)定地說(shuō)：“閣下請(qǐng)講。”

徐懷近說(shuō)：“我所在的部門(mén)近期要重劃編制，我還想更進(jìn)一步，不知先生能否施展道法，助我一臂之力，鄙人定有重謝！”

祖爺沉思了一下，然后一聲嘆息。

徐懷近見(jiàn)狀忙追問(wèn)：“先生為何嘆息，難道我這命局有不祥之兆？還是……”