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第49章以前塵為寶筏，來渡今世苦海（1 / 3）

鳩摩羅什結(jié)跏趺坐，但是身子不斷長大，直到接近原來的一倍，方才停止，同時身上煉神的氣息純正濃郁，手掌大如蒲扇，氣血奔騰如江河,骨髓震動有雷音。

他已經(jīng)實實在在踏入煉神境界，達成密宗千百年來，罕有人達到的成就，而且能清晰看到前路的廣闊。

雖然仍舊有黑暗籠罩，可是鳩摩羅什清晰知曉，前面仍有道路可走。

鳩摩羅什佛心充斥著感動。

另外一邊，沈墨撫摸鳩摩羅什頭頂,渾身有淡淡金光,莊嚴聳立,漆黑道服出現(xiàn)變化，好似一件襤褸的黑色袈裟，褶皺如黑水隱藏在身周淡淡金光之下，黑色和金色交織，升騰起濛濛迷霧，教人看不清沈墨的面容。

而他足下，赫然有一朵虛實不定的黑蓮，將沈墨承載。

趙無極在旁邊觀看良久，心神激顫間，仿佛看到沈墨渾身長出無數(shù)法眼，須臾這些法眼長出無數(shù)漆黑深長的觸手，伸進虛空,佛光滌蕩，卻有雷音一般的經(jīng)文聲出現(xiàn)，不可聽聞，只在趙無極內(nèi)心響起,好似輕語呢喃。

其實正是沈墨從鳩摩羅什佛心深處，“看到”了一個渾身長滿佛眼的怪異存在，那是密宗供奉的菩薩。

輕語呢喃，實則是一段修煉口訣，乃是鳩摩羅什接受密宗傳承時，獲得的記憶。

口訣無比殘缺，玄奧艱澀。

“無上瑜伽密乘。”

沈墨腦海里閃過一絲明悟，那是西域密宗的佛法源頭。

“看來得抽空去一趟西域，找出這無上瑜伽密乘看看。”

沈墨對殘缺的修煉口訣極感興趣，因為里面蘊藏有精神修行的秘密。

沈墨終于回過神，他的手不知何時，已經(jīng)離開鳩摩羅什的頭頂。只見大和尚身量有過去一倍，要是戴上一串骷髏頭做的佛珠項鏈，妥妥就是個沙僧再世。

不過以骷髏頭骨為裝飾，也并不罕見，可謂淵源極長。無論是遠古部落時代，還是如今，戰(zhàn)斗之后，時常出現(xiàn)斬人首級的行為，因為世間的人都認為，人的靈魂就藏在頭顱之中，將人的頭顱割下來不但可以傷害敵人的肉體還可傷害他的靈魂。

而西域密宗中,這一點尤為常見。僧人參拜的金剛、明王、護法神等神佛大都有骷髏裝飾品，比如骷髏冠、骷髏項鏈等等。

密宗的怖畏金剛甚至戴著五十顆鮮人頭。這是密宗認為神靈們佩戴骷髏頭骨可以震懾、降服邪惡勢力、惡靈、妖孽等。

西游記的小說里沙僧戴的是“取經(jīng)人”的頭骨。其實皆是三藏法師的前身，法師此前九次路過流沙河都被沙僧吃掉，留下的頭骨被沙僧做成項鏈。

在沙僧皈依之后，遵照菩薩指示，取下脖子上的九個骷髏頭骨，把觀音的紅葫蘆串在其中，放到流沙河，骷髏頭骨和紅葫蘆就變成寶筏，將唐僧等人載過河去。

這一段故事，沈墨如今回味起來，結(jié)合如今時代的“逝者歸來”，居然有莫名的聯(lián)系。

流沙河可以看做人世苦海，三藏法師前世的頭骨做成寶筏，便可以憑此渡過苦海，直達彼岸。

這和修行中以肉身為渡世寶筏有異曲同工之妙。

只是西游記的故事里是把法師前面九世的肉身拿來做成了寶筏，而后者是指今世。

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