元宵夜的月光星光燈光下,木結(jié)構(gòu)的四排二層小房子，宛若一個酣睡的胖娃娃。一個屋檐、一個轉(zhuǎn)角，都是濃濃的壯族風(fēng)情。

假山流水、亭臺樓閣,皆是借助地利，看似任意搭建,卻是廣西匠人的智慧精華展現(xiàn)。中間一個小小的八角形亭閣,紅柱白脊,琉璃黃瓦，鱖魚鎮(zhèn)角，碧蓮飾頂……是壯族人對皇上獻(xiàn)上的忠誠。

皇上住在桂林府臨時加蓋的驛館裏，心裏歡喜，沒有去廣西巡撫的豪華府邸，也沒有去人稱小皇宮的靖王府。

皇上第二天醒來，滿心疑惑。

“徐景珩,今天沒有睡兩天。”

“今天皇上不累。”

“累。朱載垣最近都很累。”

徐景珩笑,皇上的臉皮厚度足夠，四仰八叉地躺在床上，賴床。

徐景珩目光寵溺：“十五的月亮十六圓。今兒我們?nèi)ッ髟路濉⒃鹿鈲u，好不好？”

皇上小耳朵動一動。

“昨兒個唐伯虎說，走過大江南北,桂林的山水，陽朔的月亮，最純，最美，最想家。皇上知道為什么？因為這裏乃是母系社會，月亮主陰，這裏的女子,未婚的稱呼‘姐’，已婚的稱呼‘月亮媽媽’，女子主內(nèi)又主外，最能詮釋月亮的地方。”

皇上：“？？？”

皇上回憶，盈月、半月、眉月……好像，果然是這樣？夜空藍(lán)汪汪的，月亮更藍(lán)。元宵圓溜溜的，月亮更圓。燈火黃橙橙的，月亮更黃……天上一個大月亮，地上好多“小月亮”，鋪天蓋地的歌聲嘹亮，滿滿的都是一片母性的祥和之美。

“女子的光輝？”

“對。”

“這裏最全？”

“對。”

“未婚的女子，唱山歌的能力確定社交地位？已婚的女子，擁有自由交際的一家之長身份？”

“都對。”

皇上小腦袋動一動。

徐景珩打開窗戶，山水間的空氣一起涌進(jìn)來，五臟六腑都醒來。一轉(zhuǎn)身，眼見皇上耍無賴的模樣，真心“疑惑”的模樣：“聽說，這裏的女子也學(xué)騎馬，有些人家，為了抗擊青海蒙古的騷擾，女子也習(xí)武打仗，不知道，大明會不會出一個女將軍？”

！！！

皇上一躍而起。

“出去玩！”

皇上風(fēng)風(fēng)火火的洗漱穿衣服，其他人聽說皇上起來了，還要出去玩耍，要去看未來的女將軍們，一起嘴角抽抽。

皇上一句：“大明缺將軍！”理直氣壯。用完早膳，帶著大隊人馬出發(fā)，去看壯族的女娃娃們，還別說，還真要皇上發(fā)現(xiàn)不少好苗子。

這裏的女子，背著一個背簍，種地、騎馬、爬山涉水，堪比男子。廣西的狼兵很好，廣西的女子也都是好兵。只千軍易得一將難求。皇上對于廣西人的重視再上一個高度，但也不著急。

下午去明月峰，晚上去月光島，一路看看村村寨寨，慢慢體會這完全不同于中原的文化底蘊。

壯族人的房子叫“干欄”，漢語意思是“在上面的房子”。早期的人為了躲避野獸侵害，更好地適應(yīng)潮濕多雨的環(huán)境，學(xué)習(xí)鳥兒一樣在樹上搭建“巢居”。“巢居”是“干欄”建筑的雛形。

如今的壯族房屋，木樓上面住人，下面圈牲畜。神龕放在整個房子的中軸線上，前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人……二樓有一條長樓梯，直通到一樓，這是有客人來時，不用通過一樓牲畜的位置，直接進(jìn)到二樓客廳，是為尊重。

二樓廳堂前部的回廊寬敞明亮，從回廊可以遠(yuǎn)眺美麗的田園風(fēng)光。有些人搭建閣樓層，通風(fēng)性能良好，一般用來儲藏糧食或放置家什。

屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。皇上的驛館也是這樣的方式，和千千萬萬的壯族村子一樣，建在山腳下向陽、通風(fēng)好的地方。后山和村邊栽上樹木，規(guī)定不得亂砍濫伐，以保持住處的生活安全。

遇到漢家和當(dāng)?shù)厝司郾姶蚣堋?

地方官說，這裏最主要的矛盾之一，文化和中原不融合。但又因為中原的戰(zhàn)爭、經(jīng)濟大發(fā)展，人口增長等等原因，幾百年來一直受到漢家人的沖擊。

土司們抱怨，來這裏的漢人，野蠻高傲，可恨又可惡。更無法容忍的是，他們對于山神水神沒有任何敬畏之心，肆意砍伐老林子，捕捉大小動物……

當(dāng)?shù)伛v軍說，這裏人祖祖輩輩的生活方式，和中原完全不同。一朝被打破，其中的陣痛，無法言說。山多，人都生活在山裏，雖然會打仗，但……為人淳樸熱情，對外界的一切都不曉得。一和漢家人接觸，就覺得漢家人狡猾、愛撒謊、沒有誠信、沒有情意……

皇上就明白。

唐伯虎對此，站在漢家人的立場：“五胡亂華，一批人南渡，主要是到吳中一帶。五代十國一批人南渡，主要是到江西一代。這也是有宋一朝，江西人才輩出的原因。到了元朝時期，江西也成為戰(zhàn)場，這南渡，就到廣東廣西。廣西人和漢家人的生活格格不入，加上爭奪生活資源……”

“朝廷出來幾項策略后，好了很多。但這裏，終歸是要慢慢地，和中原融合。”

皇上都明白。

另外有好奇：“那客家人，是魏晉時期南下的一批人？”

“是的。他們保留魏晉時期的生活方式。女子不裹腳，生活習(xí)俗和中原不同，也和當(dāng)?shù)厝瞬煌５惨虼耍彤?dāng)?shù)厝硕枷嗵幱押谩．?dāng)然，另外一個原因是，他們南下的時候，當(dāng)?shù)厝丝谏伲鄬δΣ辽佟！?