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第二十一章（2 / 2）

猶豫過后，他仍未開口，只向谷姿仙告辭，便回房去了。

直至今日，經(jīng)過風(fēng)行烈解說內(nèi)情，他才知道這世上當(dāng)真有成功進入天道的人，那便是百年前的傳鷹大俠。據(jù)說他在二十八歲那年，于萬名蒙古精兵中擊殺蒙古皇爺，然后縱馬奔向懸崖，躍馬虛空而去。

他一生未曾婚娶，唯與蒙古國師八師巴之徒“無想菩薩”白蓮玨有過露水情緣。后來白蓮玨生下一子，便是布達(dá)拉宮的鷹緣活佛。

鷹刀來歷更奇，乃是在某一日，無聲無息地出現(xiàn)在布達(dá)拉宮中的。鷹緣既是傳鷹的兒子，此刀便理所當(dāng)然歸他所有。

鷹緣如同他的父親，也踏出了最后一步，離開這個人世。然而，離去之后，他又忽然回來了，一身絕世武功無影無蹤，一如常人，而且從此之后，不再開口說話，反而將鷹刀帶離布達(dá)拉宮，獨自前來中原。

之后他撞上了不世之雄厲若海。鷹緣雖無武功，但精神力量強橫到無人能夠抵抗的地步，連厲若海也為之心動。

鷹刀中有傳鷹的武道印記，是人人渴慕的寶物。但厲若海連看都沒看鷹刀一眼，只把鷹緣囚禁在邪異門中，和他進行精神上的較力。

這場較力外表看去毫無異狀，內(nèi)裏卻非常微妙。如果厲若海有朝一日，能夠“不動心”地，也就是不受影響地殺死鷹緣，便等于他贏了這一陣，取得傳鷹再世的地位。

但過去很久，厲若海始終不能取得突破，反而因此產(chǎn)生雜念，眼見陷入進退兩難的境地。幸虧風(fēng)行烈不明其意，誤以為師父要殺一個不會武功的和尚，最終私自放走鷹緣，帶著他逃出邪異門。

鷹緣看出了他和龐斑未來的糾葛，遂用目光將一縷佛家真氣度入風(fēng)行烈體內(nèi)，以便在日后完成百年前傳鷹和蒙赤行的較量。

正因這縷真氣，風(fēng)行烈活了下來，龐斑的道心種魔大法不能全功。至于鷹緣，他將鷹刀留給風(fēng)行烈，自己飄然而去，不知所蹤。

這個過程非常奇妙，也非常動人。風(fēng)行烈人在局中，尚茫然無知，只了解到一小部分，事后才推測出鷹緣的深意。厲若海找到他后，并無殺他的意思，于是風(fēng)行烈乍著膽子問清內(nèi)情，方才知道師父囚禁鷹緣是為了什么。

他要介紹給慕典云的人，正是這位不知身在何方的鷹緣活佛。

而且鷹刀被布達(dá)拉宮奉為圣物，鷹緣若在宮中主持，毫無疑問會是鷹刀之主。然而他攜它出走，密宗便不可能坐視不理。據(jù)厲若海推測，藏密的紅日法王現(xiàn)身中原，為的正是慈航靜齋和這把鷹刀。

一切謎團，似乎等秦夢瑤到來，便可得到解釋。

第二日，慕典云和烈震北閑談時，還是將話題轉(zhuǎn)移到成抗身上，詢問烈震北對此事的看法。畢竟烈震北照顧谷姿仙數(shù)年，已有義父的身份。

他猜想烈震北對這門婚事并不讚成，否則不會眼看谷倩蓮不惜一切地反對。果不其然，烈震北微笑道：“那是小兒女的事，我若多嘴，她們恐怕會嫌我厭煩。”

慕典云心想這話也不是沒有道理。風(fēng)行烈皺眉道：“如此一來，成小姐和谷小姐將勢成水火。這場婚禮恐怕難以收場呢。”

烈震北從容道：“我本想臨死前，看到我的乖女兒姿仙嫁為人婦，便可老懷大慰了。但是若她不愿，取消婚禮，難道我還能迫她嫁人嗎？”

他身為黑榜高手，成名數(shù)十年，心思比年輕一代細(xì)膩的多，看出風(fēng)行烈因靳冰云的事，對男女之情有些排斥，并無半分覬覦谷姿仙或谷倩蓮的心思。谷倩蓮的一片芳心系在風(fēng)行烈身上，恐怕終要落空。

白素香性情較沈穩(wěn)，似乎更中意慕典云，不過不像谷倩蓮那樣明顯。但慕典云一樣無動于衷，很可能根本沒看出她的用意。

想到這裏，烈震北喟然輕嘆，不愿將事情挑明，以免重蹈厲若海和谷凝清的覆轍。他用一如既往的平靜態(tài)度道：“不提這些。我受若海兄之托，向行烈你解釋道心種魔、道胎、魔種的事情，以及，龐斑為什么要指使靳冰云接近你。”

風(fēng)行烈已很久沒聽到靳冰云的名字，不覺楞住。

慕典云站起身來，準(zhǔn)備回避這個令風(fēng)行烈傷心的話題。

烈震北看了他一眼，緩緩道：“慕兄也請留下，我特意等你醒來才說這件事，正是因為你是這裏唯一一個和龐斑直接交手的人。有你為例，烈某更易說明道胎和魔種的區(qū)別。”

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