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第五十四章彩禮錢（2 / 3）

白嫖一個(gè)勞動(dòng)力，把家里照顧的井井有條，他這么多年沒有回家，每年也就只過年的時(shí)候回來，沒有往家里拿過一分錢。

錢全部拿去吃喝玩樂和貼張燕身上了，哪有多得錢給家里。

張燕聽完心里更加無語了，他要是和陳貴蘭離婚了，豈不是得自己嫁過去服侍他的父母？

自己莫不是昏了頭，干嘛要這樣子？自己又不是沒有丈夫，丈夫?qū)ψ约阂膊徊睿陕镆艞壃F(xiàn)在的生活，和他在一起？

“那她這些年也算對(duì)得住你，你也對(duì)她態(tài)度好點(diǎn)吧。”

張燕說的是心里話，雖然她和江濤海之間是不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，可他老是做這種事情，讓她有時(shí)候都對(duì)陳貴蘭感到悲哀。

能讓小三覺得原配可憐，只能說明這個(gè)男人實(shí)在是不咋地。

“對(duì)得住我？這不是應(yīng)該的嗎？！我可是給了彩禮的！我都給了彩禮，她給我生兒子來我們家當(dāng)牛做馬是應(yīng)該的！”

沒錯(cuò)，江濤海理所當(dāng)然的認(rèn)為他是應(yīng)該的，畢竟他給了彩禮，用彩禮買斷了陳貴蘭的人生。

畢竟彩禮給了一百塊錢，可以算得上是“巨款”。

當(dāng)然，彩禮這個(gè)問題一直延續(xù)到至今，只要你要彩禮，男人就開始“急”了。

什么？你要彩禮，你這不是要賣女兒啊！急不可耐。

但是實(shí)際上彩禮是不是對(duì)女性的物化？

不是，這一點(diǎn)要系統(tǒng)性考證彩禮的由來，彩禮產(chǎn)生的最初原因是對(duì)女方家庭勞動(dòng)力喪失的一種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，古代戰(zhàn)亂不斷導(dǎo)致男性勞動(dòng)力很少，女性在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)了重要的地位，所以婚后女方家庭勞動(dòng)力喪失，男方家庭給予一定的補(bǔ)償是合理的，也是人性化的，并不是什么買賣婚姻的物化。

彩禮是否是封建社會(huì)流傳至今的毒瘤？

這個(gè)不能片面說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)中有兩種情況，一種是婚后把彩禮做為嫁妝或者作為結(jié)婚費(fèi)用來使用的，目前這種是主要的方式。另一種則是女方家庭收彩禮后不再以任何形式返還。

前者不能看作是毒瘤，而是一直合乎中國傳統(tǒng)觀念的結(jié)婚風(fēng)俗，后者則有著一定程度的毒瘤性質(zhì)。尤其是部分經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)的天價(jià)彩禮，更是毒瘤，或者說一種婚姻風(fēng)俗的畸形產(chǎn)物。

彩禮是否應(yīng)該取消？或者說能否取消？

顯然是不能的，彩禮無論是古代還是在現(xiàn)在，都是結(jié)婚中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在古代彩禮是雙方締結(jié)婚姻關(guān)系的一種證明和約束，在現(xiàn)代也是如此。

法律上關(guān)于彩禮的性質(zhì)也有著相應(yīng)的規(guī)定，并且在實(shí)際案例中，彩禮的性質(zhì)和雙方婚約關(guān)系認(rèn)定也是有直接關(guān)系的。

需要注意的是，法律上對(duì)彩禮的性質(zhì)認(rèn)定與其他婚禮花費(fèi)，比如三金等是有著明顯區(qū)別的，這也說明了彩禮在婚姻關(guān)系中的獨(dú)特地位。

種種原因證明，就是得應(yīng)該要彩禮。

結(jié)婚彩禮是需要的。

最主要，女生要彩禮是為了保障自己的利益。

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