那就是說她今天上午沒啥事了。跟埃莉諾和特維特打了招呼,便去了解放大廳，找禮品店店員借了一本國會大廈旅游手冊,跟著一位導游走了一圈。

去哪兒旅游首先要搞明白哪里能吃東西、哪里能上廁所，實乃人生重要大事。國會大廈內的各種標識齊全，文字和圖形，就是不認識英文也能根據圖形找到洗手間和餐廳。

各位議員的辦公室基本都是開放式的，可以說想進就進，隨便得很，你要是神態自若直奔議員辦公室,職員們也只會以為你是跟議員約好的客人；只有一看就是游客的那種、東張西望的,職員才會來問你找誰。

職員里白人占絕大多數,非洲裔很少,墨西哥裔、亞裔更少，亞裔幾乎少到她還沒遇到過。她的膚色在中國偏白,還是跟白人差距很大,能一眼看出來她不是白人或美國人,但因為她長得濃眉大眼，不夠“亞洲”,經常會被人當歐亞混血。

亞裔普遍政治意識不高，即使在紐約州這樣亞洲移民眾多的州，也沒有亞裔議員。

混了一上午,大致了解了一下美國歷史。在課本和試題卷里看到的美國歷史跟實地跟著導游轉一圈，感覺還是不一樣的。美國大概因為建國時間太短，唯恐被歐洲親戚們說不夠“有歷史”和“有底蘊”，特別喜歡到處豎雕像，開國大佬們的頭像、半身像、畫像隨處可見，自由女神像也哪哪都是,大概是從古希臘古羅馬尋找“底蘊”吧。

中午跟同事們出去吃飯，特維特說這種選民和選民組織來找參議員談事的情況很正常，有些沒來過的選民會要求參觀國會大廈，只要不是暑假期間必須帶一大群小混蛋就都還好，這些國家的花骨朵有的實在討厭。

煩人的熊孩子到處都有，理解理解。

普通職員吃不起高級餐廳，普通餐廳要遠一點，菜色普通一點，味道差很多，好處就是上菜快，比員工餐廳要稍好一點。員工餐廳嘛，只求吃飽，要說有多好吃那是不可能的。

這附近的房租肯定很貴，因為生意真的很好，客流量好到張文雅甚至都想在這里開餐廳了。

或者就像唐朝餐廳那樣，在稍遠一點的街區開店，生意也不錯，只要口碑打出去了，總會有人來就餐的。美國華人華裔特別喜歡開餐廳，華盛頓特區有不少中餐館，從大排檔式的到高級餐廳都有，菜系也多，不過基本都是混搭，沒有哪家中餐館說我們只做某個菜系。

咖啡星巴克開的滿哪都是，還有許多其他咖啡連鎖店、咖啡車，不然怎么能滿足美國人這么旺盛的咖啡需求。每天早上上班路上一杯咖啡提神簡直是上班族標配了，再不愛咖啡這一口的，早上來杯咖啡提神也實屬正常。

或者奶茶從她在紐約和華盛頓開車熟悉路徑的經驗來看，美國人不愛喝茶，亞裔華裔在家喝茶，法拉盛新中國城有不少茶館，但奶茶店還真的沒有。

搓搓手，興奮。

奶茶其實跟英國人喝下午茶差不多，可能也是從英式下午茶派生出來的，或者是元朝以前的“沏茶”復古了。元朝以前中國人喝茶不是清湯寡水只用水沖泡，里面會放很多料，什么紅棗枸杞都是有的，這是因為明朝之前沒有“炒青”的炒茶工藝，茶葉多做茶磚，需要“煮沸”，然后茶里的料越加越多，以至于“吃茶”是真正的“吃”。

英式下午茶加糖加奶，基本可以算是奶茶基本款，現代奶茶店往茶底里加奶、糖、水果、布丁、木薯粉小丸子，也可以加咖啡粉，所謂奶茶、奶咖、奶咖茶，一整個大混搭。

餐廳極為麻煩，要找門面、招聘廚師、店員，食材進貨倒是不麻煩，但萬一出了什么食物污染事件也很要命。就在不久前，紐約一家挺有名的米其林餐廳鬧出了大腸桿菌污染事件，原因是用來做蔬菜沙拉的生菜被污染，當天就餐的幾十人不同程度上吐下瀉，引發了一小波恐慌，以為被犯罪分子投毒了。

美國人現在還沒有被恐怖主義毒打過，還想不到這一點。

奶茶店需要的占地面積也小得多，這附近寸土寸金，想要租下一個完整門面談何容易租金也貴到上天，是她現在不敢考慮的事情。

奶茶店就不需要多大的地盤了，十個平方都可以。以她目前對美國制造業的了解來看，應該可以去工廠定做奶茶料理臺，說不定還可以順便申請個外觀專利。

燒水、制冰都有專門的機器，設備成本有個一萬美元算可以了。

嗯，可行

要說奶茶能不能在美國打開銷路，嗐，壓根不用發愁奶茶其實就是加了茶底的有固體物質的果汁，對嗜甜如命的美國人來說，沒有什么接受難度。

她自己在家做過奶茶，自制奶茶不是什么難事，燒水泡茶，湯色出來后拿走茶葉包，稍涼后加牛奶，這中間的時間可以準備其他材料。

芒果從中間切兩刀去核，切下來的兩片果肉切花刀，再將果肉與果皮分離，切出一小碗芒果果肉。椰果罐頭撈出椰果，切小塊。沒有木薯粉珍珠，可以用布丁，同樣切成小塊，可以不用切的太小。

茶底倒入牛奶后溫度降低，將準備好的水果和布丁放進去，稍微攪拌一下，插根吸管，大功告成

奶茶的美妙之處就是喜歡什么水果幾乎都可以放，香蕉打泥或是切塊，草莓打泥或是切塊，想吃蘋果口味的也沒問題，唯一不好搭的只有柑橘類，和生化武器榴蓮。

克里斯很喜歡喝奶茶，這種甜甜的牛奶水果飲品就沒有孩子不喜歡的。

第二天，跟在斯科特后面接待來訪的選民組織。

這種小選民組織多如牛毛，只要有幾個成員就能注冊一個社會團體，團體也五花八門，從反對槍支的到支持槍支的，從反對墮胎的到支持墮胎的，從婦女兒童權益到反家暴的，還有以族裔為名的團體，非洲裔最活躍，亞裔約等于無。

今天到訪的是一個婦女團體，美國女性參政意愿逐年高升，類似的政治團體雨后春筍一般，越來越多。

也能理解為什么要她來接待了，斯科特大概以為女人對女人好說話一點，再說她比較“閑”嘛。

婦女團體一行八人，先跟參議員開了一個小時的會議，內容不知，可能跟墮胎合法權有關。上次接了那家私人診所的電話之后，張文雅看過有關美國合法墮胎方面的資料，對此有了一些了解。

美國因為白人公民占絕大多數，白人一般都信仰天主教和新教，天主教徒很保守，新教中的清教徒就更保守了，極端保守教徒連必要的避孕手段都不用，更別提什么“墮胎”了。他們認為孩子是上帝賜予的，怎么能用醫學手段進行干預呢難道醫生能自詡比上帝還牛

倫理方面的反對意見則聲稱胎兒也有“生命權”，胎兒有了心跳之后就有了“人權”，遺產分配也要考慮到未出生的胎兒的繼承權，所以胎兒當然也是“人”，是人就有“人權”。

美國女性一直在為“墮胎自由權”而奮斗，直到1973年得克薩斯州的“羅訴韋德案”之后，“墮胎合法”才在美利堅聯邦合眾國推行開來，但五十個州也不是所有的州都承認女性有墮胎自由，比如紐約州附近有幾個州就沒有，一些女性團體會將沒有墮胎自由權的州的懷孕女性接到紐約來做墮胎手術。

張文雅其實特別不理解美國女性居然沒有墮胎自由，這明明是悖論嘛一個處處宣揚“自由”的國家，它的女性國民居然不能自由決定自己身上一塊多余的肉的去留

這么說未出生的胎兒有“生命權”，懷著胎兒的女性卻沒有“選擇權”

什么二十世紀荒誕劇啊。

開過會，張文雅帶她們參觀國會大廈。

她們先是沉默的走出參議員辦公室，幾分鐘后，她們互相開始小聲討論，覺得參議員有點敷衍。

并且聽出來是因為墮胎權的問題。