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第十一章心態(tài)立崩（1 / 2）

觀世音菩薩一直保持著拈花一笑的禪意狀態(tài)，直至玄奘大師應(yīng)下“唐三藏”之名后，才開(kāi)口道。

“唐三藏，那你是否愿意為了眾生，前往西天大雷音寺我佛如來(lái)處求取真經(jīng)，以度眾生之苦？”

“貧僧愿意！”這一次，唐三藏倒是頗為配合地應(yīng)道。

“很好，不過(guò)此去西天大雷音寺路程十萬(wàn)八千里有余，一路多是窮山惡水，且莽荒兇獸，妖魔鬼怪甚多，你不后悔？”

“貧僧，不悔！”明白組織會(huì)給自己分配個(gè)猴、豬、魚(yú)、馬的唐三藏當(dāng)然沒(méi)有什么好后悔的，正常邏輯而言，只要自己少給徒弟們上負(fù)面狀態(tài)，自己的安全系數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比原劇本的要高。

再加上……

面露虔誠(chéng)堅(jiān)定地注視著觀世音菩薩的唐三藏悄然地控制了一下肌肉，感受著其中那洶涌澎拜的力量，莫名地產(chǎn)生了一種安全感。

如今的貧僧，起碼面對(duì)那些女妖精的時(shí)候，也是有著一定反抗能力的。

對(duì)于唐三藏隱晦的舉止，觀世音菩薩自然是沒(méi)有注意到，反而對(duì)于唐三藏的配合相當(dāng)滿意，繼而說(shuō)道。

“念在汝一片虔誠(chéng)向佛之心，今日本座便代我佛如來(lái)賜予汝錦斕袈裟和九環(huán)錫杖，披此袈裟，免墮輪回；持此錫杖，不遭毒害，愿能助汝順利完成西行之路。”

觀世音菩薩一言說(shuō)罷，立于她身旁木吒手中的袈裟和錫杖無(wú)風(fēng)而動(dòng)，自然而然地飄飛至唐三藏面前。

九環(huán)錫杖，自動(dòng)落入唐三藏手中，微微晃動(dòng)之間，叮當(dāng)九轉(zhuǎn)，聲聲入耳，仿若仙樂(lè)佛音，在場(chǎng)眾人無(wú)不陶醉。

錦斕袈裟更是仿佛具備生命力一般，自動(dòng)調(diào)整大小披于唐三藏身上，頓時(shí)大量元光寶氣逸散而出，將唐三藏那俊俏祥和的五官襯托得不像凡俗，隱隱約約之間，眾人仿佛看到了真佛降世一般。

“阿彌陀佛，感謝觀音大士賜寶！”

唐三藏雖不在意這種身外之物，但瞧著還算勉強(qiáng)襯得起自己的氣質(zhì)，也便欣然道謝。

“如此甚好！”

觀世音菩薩微微點(diǎn)頭之下，帶著木吒化作一道佛光消失在眾人面前。

隨著觀世音菩薩的離去，原本一直對(duì)觀世音菩薩保持著行禮狀態(tài)的大唐群臣們，也紛紛對(duì)著唐三藏行禮，尊稱(chēng)“圣僧”等等。

而接過(guò)了西行取經(jīng)重任，“水陸法會(huì)”自然便不需要再由唐三藏來(lái)主持，更為重要的是化為怨龍的涇河龍王已經(jīng)被“觀世音菩薩”消滅，李世民甚至已經(jīng)不急著舉辦這種勞民傷財(cái)?shù)姆〞?huì)了。

畢竟，觀音大士不是明說(shuō)了嗎？當(dāng)今俗世所流傳的不過(guò)是小乘佛法罷了，真正能夠超度冤魂，普度眾生的大乘佛法還需御弟前往西天大雷音寺求取。

“陛下，既然貧僧接過(guò)前往西天取經(jīng)的重任，那貧僧便當(dāng)即出發(fā)了，還望陛下珍重。”

在觀世音菩薩離開(kāi)之后，再度感覺(jué)到那一堆神佛小嘍啰監(jiān)視著自己的目光，唐三藏可謂是渾身不自在，已然按捺不住出發(fā)，前往尋找那只被一座山壓了五百年的猴子了。

“且慢……”

然而，李世民又豈愿唐三藏這般匆忙出發(fā)，連聲叫住，說(shuō)道。“御弟且慢出發(fā)，就算再如何焦急，起碼也且留宿一天，讓愚兄好好招待御弟一番，而御弟今日經(jīng)歷了許多，也需休息一番，養(yǎng)精蓄銳再正式出發(fā)才是。”

“阿彌陀佛，陛下的心意，貧僧心領(lǐng)了，只不過(guò)念及貧僧晚一日出發(fā)，眾生便多沉淪一日，實(shí)在食不知味，夜不能寐。”唐三藏臉上流露出一種大慈大悲之感，拒絕道。

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