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第531章交趾的歷史宿命（2 / 2）

建業(yè)年號(hào)到如今也才十六年，宋軍北伐之后，重心一直在西面，所以很多地方都沒有平定，比如李朝余孽，宋軍主力就沒有南下平叛。

如今他們獻(xiàn)地千里，主動(dòng)內(nèi)附，請(qǐng)置郡縣，意味著這里終于又重歸歷史宿命，回到中原正統(tǒng)當(dāng)中。

歷史的厚重之處就在于，有些事情，并不以個(gè)人的情感所左右，歷史浩浩蕩蕩，所有的一切在時(shí)間長(zhǎng)河中都將歸于宿命。

就比如李朝所在的這片土地，其與中原融合，是任何人都無(wú)法阻擋的。

哪怕是后世，天朝跟這里打得血肉山河，雙方死傷將士數(shù)十萬(wàn)計(jì)。但普通人又怎么會(huì)想到，浩浩歷史長(zhǎng)河流逝，到了新世紀(jì)第二個(gè)十年之后，雙方竟然又快要恢復(fù)到盟友的關(guān)系了。

國(guó)家間的意志，跟小民的觀念，傳統(tǒng)的印象，完全不同。

越南這片土地，深受中原的影響。

而對(duì)其影響的巔峰，大概有兩個(gè)，一個(gè)是宋朝，一個(gè)是后世的天朝。

或許這個(gè)事實(shí)與很多人印象中完全不同。

比如在趙桓之前，大宋并沒有實(shí)際掌握這一帶的土地。

但大宋對(duì)這里的影響卻是根深蒂固的，滲透到了社會(huì)的方方面面。

最重要的便是開辟科舉制度，大力推行儒學(xué)。使這片土地第一次貫徹了與中原相同的文字、禮儀、信仰、語(yǔ)言、習(xí)俗、宗教和政體。

李朝完全就是一個(gè)縮小版的大宋，除了統(tǒng)治者不姓趙，跟中原沒有太大的區(qū)別。

可以說(shuō)后世他們敢自稱“小中夏”的原因，就是從這里開始的。

而在大宋之前的唐朝，這里的國(guó)家叫“林邑國(guó)”、“占波國(guó)”、“環(huán)王國(guó)”、“占婆國(guó)”等名稱，由占族（源于印度民族）建立，語(yǔ)言屬于馬來(lái)·波利尼西亞語(yǔ)系，使用布拉赫米文，后成為占族文字。文化方面受印度文化影響，主要宗教為婆羅門教（今印度教）。

這些具體的語(yǔ)言、文字、信仰之類的沒必要關(guān)注，但總之在大宋之前，這里很落伍，而且語(yǔ)言文字不通中國(guó)。

可謂夷狄志態(tài)，不與華同。

但在大宋之后，這里就與中原沒有任何差別了，自號(hào)“小中夏”。

而且雙方文化、經(jīng)濟(jì)交流極為密切。

到了大明，由于明朝皇帝封建小農(nóng)視野的局限性，整個(gè)王朝都帶著濃濃的土味，所以在不征之國(guó)和閉關(guān)鎖國(guó)的兩大祖宗法度下，對(duì)這里的影響又衰落了下去。

要直到天朝開放國(guó)門之后，或者更確切地說(shuō)，從天朝成為世界級(jí)超級(jí)強(qiáng)權(quán)之后，對(duì)這里地影響才再度恢復(fù)。

跟大宋一樣，天朝也是經(jīng)濟(jì)輝煌發(fā)達(dá)，自然而然的跟這里聯(lián)系密切。

但這不是天朝對(duì)這里影響巨大的主要原因。

最根本原因還是科技進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，成百上千倍的放大了天朝對(duì)這里的影響力。

得益于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)步，中原文化領(lǐng)域方方面面的沖擊著這個(gè)國(guó)度內(nèi)的每個(gè)角落，橫掃歐美日韓所有國(guó)家的文化影響力。雙方差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，天朝完全是摧枯拉朽的橫掃其他一切。

不用學(xué)校去教，這片土地上的年輕男女都以會(huì)說(shuō)漢話而感覺榮耀，主動(dòng)去翻資料學(xué)習(xí)。

所以天朝才會(huì)成為中原對(duì)這里影響力的第二個(gè)巔峰。

如今李朝重新納入中原州縣體系，其可謂是終于回到了歷史宿命。

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