樸炳旭一見兒子又開始犯病，連忙抱著孩子磕頭作揖，嘴里苦苦哀求“大仙兒啊，求求你發發慈悲，不看我看看孩子。您救救我兒子，你要多少錢都行，給不起我去借去湊，實在不行我簽字畫押，下半輩子我給你當牛做馬，求求你行行好，救救我兒子吧?！边呎f邊哭，涕淚橫流。

劉瘸子見他哭的可憐，也動了惻隱之心，回到屋里翻出了個小布包，從布包里拎出三根最長的銀針，略一猶豫，跟樸丙旭和我爺爺說道：“大仙兒不讓管，我要是動手就得罪了我家的仙家。這三支銀針常年在香爐下供奉，你們自己動手，能不能救活這孩子都看天意了?！?

樸丙旭聽完劉瘸子這話就傻眼了，他一點醫術也不懂，就算把針給他他也不知道往哪扎啊。眼看三小子腋窩下的大包越鼓越高，樸丙旭又要下跪。我爺爺一咬牙搶過那三根銀針，對著樸丙旭問道：“要不行我來，三小子耽擱不起了，是好是賴你別怪我！”

樸丙旭也看出劉瘸子是不可能動手了，他看了看我爺爺，最后也下定決心一跺腳，給我爺爺磕了個頭：“老叔你就動手吧，事已至此能死能活都是他的命，你放心，扎活了你是我全家的恩人，扎死了我也不能怪你?！?

要說我爺爺以前在長春堂給郎中打過下手，對于救人的幾個大穴多多少少還是有些了解的。他掐起銀針在三小子的人中、膻中依次下了兩針，說也神奇，三小子立馬停止住了抽搐，看的一旁的劉瘸子也暗暗點頭。爺爺拿起最后一根針猶豫了半天，最后對著三小子腋下的大包扎了下去，劉瘸子眼看我爺爺要惹禍，想要阻攔卻依然來不及了。

三小子口中發出像是夜貓子的叫聲，撕心裂肺的，只見他翻著白眼仁惡狠狠的瞪著我爺爺，猙獰怨毒的怒罵一句：“你今天助紂為虐，我叫你全家斷子絕孫！”三小子罵完這聲后就暈了過去，我爺爺被嚇傻了，剛才那聲音顯然不是三小子的，這么惡毒的詛咒我爺爺也害怕了，他問劉瘸子怎么辦。

劉瘸子無奈的搖了搖頭，跟我爺爺說道：“你也真敢下狠手，這孩子身上的黃皮子少說有幾百年道行，你這一針下去毀她百年修為，她以此為引下的詛咒我也沒辦法，整不好你家子嗣后代還真要應了這一劫了。”

“這三針頂多讓著孩子不抽，病根還在，我也沒啥辦法。你求我辦事兒，就必須跟我說實話，到底咋回事？”劉瘸子擦了擦額頭的細汗，目不轉睛的盯著樸丙旭，從樸丙旭一進門，劉瘸子就看出他心里有事兒，從眉眼里就能瞧得出來他肯定知道這事兒的起因，十有八九問題就出在他這個當爹的身上。

樸丙旭聞言也知道，自己兒子能不能治好，高低就應在這劉大仙兒身上了。轉了一天找了出馬的、跳神兒的好幾個，都是問了香就攆人，眼瞅著就這么一位愿意細問的，再也不敢隱瞞，一五一十的將來龍去脈說了個清楚。

劉瘸子不聽還好，聽完頓時倒吸一口涼氣，黑著個臉沉吟半晌后，張嘴說道：“你這是造孽啊，那你就那么當著人家面，把一窩崽子皮給扒啦？”

樸丙旭聽出劉瘸子語氣中的怒氣，一時不知該說些什么。自己從小打獵，在他眼中畜生就是畜生，但是此時也不敢再多說一句，只是如同搗蒜一般忙不迭的磕頭。

“你也別瞎忙活了，這事兒你還敢找大仙兒看？仙家沒當場再給你打災就不錯了，仙家的真身都不離胡黃常蟒，你干這事兒在仙家眼中，就如同咱們眼中殺人一樣。你把人家同族滅門，大仙兒能替你辦事兒？”劉瘸子越說越生氣，語調也是越來越高，最后干脆伸出手指向門口下了逐客令。

樸丙旭不敢答話，但也不起身，頭磕的咣咣直響。一旁我爺爺顯然也沒想到還有這么個經過一臉的震驚，此時眼見劉瘸子就要攆人，忙過來幫著勸，他聽聞劉瘸子這人是那種心軟耳根子也軟的性格，于是凈撿可憐的說，不過說的也倒是實情。無非是說樸丙旭一家不是本地人，一家大小無依無靠，這事兒要是不解決，一家大小就全沒了活路云云。

說道最后，劉瘸子無奈的嘆了口氣，起身進屋拿起紙和筆，在紙條上寫了一個地址，看也不看跪在地上的樸丙旭，伸手將紙條交給我爺爺說道：“你帶著他們爺倆去這個地方找，這老頭是干收池的，早年間我沒出馬的時候被仇仙兒磨過，當時多少大仙兒也辦不了，后來就是這老頭兒給收拾干凈的，我入這一門子，也是這老爺子給我立的堂，本事比我大的多。他要是應下了，你們這事兒就有譜，他要是不應，就讓他回家準備準備吧，這可不是一口子的事兒，不給他整個家破人亡都不算拉倒！”說完劉瘸子把樸丙旭連推帶搡攆出門，哐的一聲把木門帶上。

這里要說一下，說是收池，其實應該叫做授池，不過是老百姓依著方音叫來叫去給叫白了。這個門道即使在東北知道的人也不算太多，因為收池這個行當幾乎已經快要滅絕了，會這一行的人一只手不夠兩只手總也數的過來。

收池這一門實際上原本不是東北所有，相傳是起源于商朝，東周末年到春秋時期就已經從中原絕跡，后來不知怎么在民國早期突然在東北出現。做這一行的也有堂子，不過和出馬弟子不一樣。出馬弟子的堂單是紅的，而收池人的堂單是黑的。收池的家里都有兩張堂單，一張供奉老祖宗，供在里屋但是不能是睡覺的屋子。另一張叫做池堂，供在外屋灶臺對面的墻上。

收池人年三十晚上要一手拿馬鞭一手提燈籠，同時準備香燭貢品趕到墳地。馬鞭是用牛筋編的，牛這種動物最是通靈，一般普通人在眼皮上涂抹牛眼淚，都能看見鬼怪。而那燈籠更是邪乎，需是大惡之人的頭皮和心口皮與后背皮縫的，這也是收池這一門稀缺的原因之一，試想在現代到哪去弄人皮？

感到墳地后像燒紙一樣，用馬鞭在地上畫個圈兒，這個圈有個名堂叫城池，然后收池人坐在圈中，嘴里念著代代傳承的收池咒。

（收池咒這里沒法說出，作者寫出來看官即使默讀，一樣能發揮功效，輕了招來沒臉子糾纏不休一場大病，重了被惡鬼當替身撲了，一命嗚呼。勸各位看官，切莫因一時好奇嘗試些不該接觸的東西，莫道自身頗不凡，有緣無緣命中定）

念完收池咒后就能看到一些嚇人的玩意，收池人此時必須朝天揚鞭，發出脆響，若那玩意愿意跟著你修行，收池人就要掏出貢品供其享用，這里的貢品一般都是血食，多是些豬下水，但只能是生的不能是熟的。他要是吃了你的貢，這玩意以后就是你的仙兒，跟著你修功德四海揚名，但收池收的仙兒一般都是戾氣極重的角色，有鬼有妖什么都有。正常出馬弟子的仙家都是在山里修行，想想也知道在墳地里借鬼氣陰氣修行的肯定也不是善茬。

所以有時招來的上來就要撲你，此時只要不出地上城池就沒事兒，收池人會再次揮舞馬鞭，亮出收池符將其嚇退。有那個別兇煞的跟你對峙，你又拿不準對不對付得了，只能不出城池等到天亮，然后離開。

因為收池這行太過邪乎，危險大不說，道行低的還面臨反噬，所以傳人越來越少。收池人不同于出馬弟子，收池人膽子必須要大，懂的東西還要多，所以一般收池人招弟子都收孤兒，怕咒語外泄所以只能單傳。從小先傳授佛法道術與鬼道秘法，直到十八歲才讓其首次收池。要是這徒弟在收池時出了差錯，這一支也就幾乎斷了，人生一共有幾個十八年？

收池人所持秘法太過逆天，本事又大的出奇，同時受仙家影響脾氣乖張，不太受教條歸束。這也是劉瘸子介紹收池人給他們的原因。

我爺爺帶著樸丙旭與三小子到地方時，約么有兩點多鐘，按說這地方離三撮房并不算太遠。奈何這地方古怪，就連我爺爺都不知道這里還有人住。這里原本是早先地主家打谷的長淵，后來鬧馬匪地主搬家后這片地方早就沒了人煙，地方離公路甚遠。誰也想不到這大洼地里還有三間小土房。

小土房的破門前站著個老頭兒，像是知道他們要來一般，手里提著個黃不黃白不白的燈籠站在門口，見到坡頂二人后，對著他們招了招手，接著就進了屋子。

屋子里沒有爐子，就一個小火盆兒。二人進屋后并沒覺得比外面暖和多少，甚至覺得冷氣兒熱氣兒來回的竄。進屋后，老頭也沒問事情的前因后果，把三小子接過來后放在香堂前的矮桌上，然后在黑色的堂單前點了一把香，黑色堂單下整整十八個香爐碗兒，每個香爐碗兒插好三炷香后，最靠右的香爐碗兒里的三支香就像炮仗的捻兒一樣，搜搜的燒到了底。

老頭兒捻了把香灰，找個破碗用水給化了，然后抹在眼皮上。接著看著三小子，就這么一眼，原本被我爺爺三針扎睡著了的三小子，此時一個激靈睜開了眼睛。