前路

天下五器？

早在入道的那一日，謝征就從無(wú)律那兒聽過(guò)相應(yīng)傳說(shuō)。

后來(lái)混跡藏經(jīng)閣，他也曾在典籍上翻到不少大差不差的記載。

——混沌鐘十響創(chuàng)世后，鐘身碎裂，其中三片撒向凡間，以天地為爐，鑄就了鎮(zhèn)業(yè)槍、兩儀劍、空境珠三樣靈器。

彼時(shí)妖獸猖獗，人族尚未開化，憑借孱弱的身軀根本無(wú)法與之抗衡，只能任憑屠戮、茍且偷生。

三靈器不忍，便云集眾生、傳道授法，自此有了起初的三座仙宗。

鎮(zhèn)業(yè)槍授槍法，有清蓮生滅十三訣，槍影如云，便開清云宗；

兩儀劍授劍法，一劍破萬(wàn)法，問(wèn)道先問(wèn)劍，便開問(wèn)劍谷；

空境珠雖無(wú)器靈，卻能化解塵緣業(yè)障、清心養(yǎng)魂，便開養(yǎng)心宮。

后來(lái)，道門逐漸繁盛，香火綿延，百家爭(zhēng)鳴，依那三座仙宗劃分出明淶、云儀、虞淵三片仙境，尊此三者為鎮(zhèn)宗仙器，以別凡器。

除此以外，世間還游蕩著一艘奇異的舟船，據(jù)說(shuō)是混沌鐘剩余的碎片所化，法力更甚三大仙器，能越南北、平古今，有神鬼莫測(cè)之能。

因其時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，無(wú)法以常理度之，世人便稱它為不系之舟，并混沌鐘共號(hào)天下五器。

在修真界，這大抵是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能張口說(shuō)道的故事。

但故事終究是故事，凡人多謠傳，大抵為好事者胡亂冠名、津津樂(lè)道，不成體統(tǒng)，講求個(gè)口頭順?biāo)臁?

而眼下從兩儀劍口中說(shuō)出，不禁顯得有幾分微妙。

“自是聽過(guò)的。”困惑稍縱即逝，謝征斂去不解的神色，正經(jīng)答道，“兩儀劍、空境珠、鎮(zhèn)業(yè)槍、不系舟、混沌鐘，此之謂天下五器。”

【五器么……】

兩儀劍的聲音帶著些許惆悵，【所言謬誤，卻是歪打正著。】

【三大鎮(zhèn)宗仙器，不過(guò)源于一樁意外，順應(yīng)天意出現(xiàn)在世間的，本該只有二者。】

鴻蒙初開時(shí)，一切剛從混沌脫胎，尚未出現(xiàn)秩序。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，于是混沌鐘將己身拆成兩半，共同管束天下。

一者為身，是有形之物，掌自然道法；一者為神，是無(wú)形之物，掌規(guī)律因果。

然而，創(chuàng)世耗費(fèi)它太多的力量，以至于無(wú)堅(jiān)不摧的器身有了裂痕。

最終演變之時(shí)，裂痕崩碎，三枚碎塊就此掉落凡間，打破了原本有形與無(wú)形的平衡。

就如陰陽(yáng)與光影，一旦失衡，日積月累，便會(huì)導(dǎo)致傾軋，這樣的失衡是不被容許的。于是在徹底分開后，它們匆匆趕下凡間，意圖尋回那三枚碎片。

因那場(chǎng)意外，它們的誕生花費(fèi)了比預(yù)計(jì)中要漫長(zhǎng)許多的時(shí)間，生靈萬(wàn)物已扎根于世。

待尋到三枚碎片，它們卻發(fā)現(xiàn)，陰差陽(yáng)錯(cuò)下，碎片誕出了自己的靈性。

許是力量源自有形之物的緣故，碎片天生有著承擔(dān)教化的覺(jué)悟，在這耽擱的時(shí)日中，代替有形之物傳授道法，保住了天地靈長(zhǎng)的人族。

無(wú)形之物應(yīng)天理而生，只認(rèn)規(guī)矩，無(wú)心無(wú)情，當(dāng)即要將三大仙器打回原形，讓有形之物吸收，撥亂反正；有形之物則恰恰與它相反。

面對(duì)這樁代天行事的功績(jī)、以及方才起步的道門的苦苦哀求，它難以避免地心軟了。

它在漫長(zhǎng)的衍化裏寂寞了太久太久，三枚碎片又是脫于它的身軀，靈智懵懂，猶如孩童。

那是它的“孩子”，它無(wú)法將之?dāng)烂?

面對(duì)有形之物突如其來(lái)的執(zhí)拗，無(wú)形之物別無(wú)他法，選擇了退讓。

為了維系世間平衡，它也將己身的一部分割讓出來(lái)，融入生靈之軀，從此誕生了天潢貴胃的上古血脈——龍鳳麒麟，無(wú)垢道體。

而那不再完整的兩樣器物……

有形之物名不系舟，無(wú)形之物名天道書。

超脫常理以外，卻又不似混沌鐘般具有無(wú)上權(quán)威、不可企及。

【奪天一事，吾已從留在汝識(shí)海中的神念得知。】

兩儀劍道，【被鎖在界水之下，墜入幽冥的，應(yīng)當(dāng)是天道書，也是爾等常呼的天道。而汝聽聞的另一道聲音，多半就是不系舟。】

【它們相克相生，同根同源，時(shí)常爭(zhēng)吵，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。】