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李知恩的真實（1 / 3）

李知恩的真實

李知恩

故事的開始，作者敲下簡介：一個男人為了愛情和大義犧牲自我的故事。

這是一個拯救與被拯救、愛與被愛、信任與背叛的故事。

但現(xiàn)在，讓我——這個在簡介裏連提都不曾提及的女主角，為你講講故事的另一個版本。

我有好幾個名字，姑且先叫李知恩吧，知恩圖報的知恩，木子李。

我不確定我是否隨父姓，因為我從來沒聽人叫過我的父親老李或李老板。也許有人私下叫一句李瞎子，但至少明面上，他們通常稱呼他為安卡·李，或者，achille.

出于這個原因，幼時初覽希臘神話，我一度懷疑書上寫錯了。是的，那個時候的我，以父親為標(biāo)桿，如果出現(xiàn)了分歧，錯了的一定是父親的反對方，這就導(dǎo)致在很長一段時間裏，他對其他人和對我所做的一切，我都認(rèn)為是理所當(dāng)然。

至于他究竟做了什么，我對他的盲目崇信又是如何崩塌瓦解，都是后話。現(xiàn)在先說說，在我發(fā)現(xiàn)書本的瑕疵后，我做了什么。

很久以后，有人總結(jié)說：知恩是個喜歡刨根究底的人——這當(dāng)然是作者的安排，為了點醒那些感覺遲鈍的讀者，也可能是為她自己刻畫人設(shè)不到位的補(bǔ)足。

總之早在那之前，我這一人物剛剛誕生于她的腦海中時，這個標(biāo)簽貼在了我的身上，融進(jìn)我的一言一行裏。我堅信父親，卻無法忽視沖突矛盾，長大后我會自己尋求答案，而在年幼無知的時代，我傾向于求助第三方。

在我長大的小島上有很多人，高矮長幼各不同，但大都身強(qiáng)體壯，穿緊身衣時手臂繃得有我兩條大腿粗，每天舞槍弄刀，一身戾氣。這樣的環(huán)境下，一個常年書卷不離手、瘦弱單薄的男性青年就顯得格外獨特，如同異類。

但沒人拿他當(dāng)異類去排擠，相反，大部分人都很尊敬他。后來我聽聞“知識就是力量”這句話，覺得拿他做例證再適合不過，他或許不會開槍，可他卻能讓島上所有的槍口，對準(zhǔn)他想瞄射的目標(biāo)。

多疑的父親，居然能容忍這樣一個軍師的存在。如果我有現(xiàn)在的閱歷，我一定會懷疑，可那時候的我，以父親為第一導(dǎo)向標(biāo)的我，只是一味的欽佩，欽佩他的學(xué)識、見解和能力，由欽佩滋生出信任，僅次于父親的信任。

我信任他，這是只有我知道的事。作者從來不曾提及，想來是會影響故事效果吧，所以就連他這個人，這個看著我從幼稚走向成熟、見證我跨過孩提懵懂時代每一步艱難險阻、在黎明前夕給我點過無數(shù)盞燈的人，只得到了寥寥數(shù)語交代結(jié)局。

作者不曾寫，在未被描畫的那些信息獲取渠道有限的年月裏，我抱著無法開解的疑問，去他那裏找到滿意的答覆。

在他那裏，矛盾得到共存。書上沒有錯，神話中的英雄確實是叫achilles。父親也沒有錯，因為他比這個沐浴過天火的戰(zhàn)神更加強(qiáng)大，他沒有致命弱點。

所以要把s去掉，父親認(rèn)為，死來死去的很不吉利，他應(yīng)該是不死的戰(zhàn)神，所以他將自己的英文名音譯為安卡，阿拉伯神話裏不死的神鳥。

如果在古代，他又恰好能當(dāng)上一國之君，確實該是百家趨之若鶩的對象。他的名字是從希臘神話和阿拉伯神話裏找的，屋裏常放的安神音樂是大悲咒，床頭永遠(yuǎn)有一本道德經(jīng)，舉行周會的主屋墻上掛著“兼相愛交相利”的墨筆，實際上管理小島的卻是另一套嚴(yán)苛的法條。

我曾親眼看著一個小弟子的十指一根根脫離手掌，只因他違反規(guī)定在時間表外給進(jìn)來的“貨物”多送了一頓飯。所有的倉管都被召集在祠堂裏，他們像是一齊失了聲，沈默地站在彌勒佛慈祥的視線裏，看鮮血流淌，聽大悲咒沈聲唱誦，無悲無喜。

那是我六歲的第八天，前一晚我剛剛適應(yīng)墳山夜間的涼風(fēng)，一個星期來第一次挨著墳包睡著。

這是一種試煉，無論是看管理員鞭笞馴化“貨物”，還是看弟子苦行贖罪，包括夜宿墳山、與餓狼搶食，父親說，都是為了磨礪我。

——我有且只有你這一個接班人。所以，你必須成為我手中最利的刀。

父親對我說這話的時候，未被遮罩的那只眼睛微微瞇起，很久以后我想起來為什么那眼神我覺得熟悉，他看他的狼犬、金絲雀以及字畫收藏時，也是那副模樣。

是欣賞珍愛，卻沒有一絲平等。

但那時候的我是不知道的，小孩子而已，能有多少心眼，怎么會想到，刀再利再快，也只是工具。