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第42章仁義（1 / 2）

袁飛猊厭惡地道：“走走走，我們又不是慈善機構，哪裏管得了那么多。這工作難找才是正理，你該不是想吃白食吧？”

小伙子面紅耳赤地走退到一旁，缺水舍不得走，一個姑娘走上來，問小伙子道：“又沒找到工作？”

小伙子苦澀地道：“我再找找看，肯定還有招人的。”

姑娘失望地道：“你已經找了一個月了，還能找多久呢？我去給人當丫鬟算了，我們以后不要再見了。”

小伙子目視著姑娘漸漸遠去的身影，痛苦地蹲在地上抽噎起來。

袁飛猊和善地開導道：“小伙子，找工作跟找老婆是一樣的，難道你希望，只要你喜歡的女孩，跟她一追就會同意你嗎？

女真人貴為皇族，想要得到自己喜歡的女人，還要騎著最快的馬，九死一生才追得到，你不會想自己喜歡的女人自動跑到你碗裏來吧？”

小伙子沒臉繼續呆在一旁，象過街老鼠一樣掩著臉急急忙忙地躲開了。

告子曰：人的本質是吃和性。道德規范于內，社會關系限制于外，都是為食色分配服務。

本質如果去掉了任一樣，那人就不再是人，而是鬼神。

發動機不需要性，只要吃（油或電）就能干活，豈非半神！

人若勞苦終身，求食不飽，求性不得，豈非活死人，非人非鬼，是為人妖。社會若遵循叢林法則，人工智能的智慧很快就將超越了人類，成為新的眾靈之長，屆時人與牲畜何異？

權貴們本想把人變成神，卻意外地創造了人妖，諫曰：國之將亡必出人妖。

不修道德，使人為妖，前仆后繼地無極限作死，縱使其弘毅洋洋乎若流水，人類萬載修行卻終將化為灰灰去也。

李非夢遠遠聽著袁飛猊這番高談闊論，感慨地道：“北方野人女真搶親的觀念真是根深蒂固，即便漢化也只是把搶說成追，還發展出一套盎惑讓人心的弱肉強食理論來。”

白無雙道：“南宋文人也差不多，他們讀書的動力就是坐高官、騎駿馬，最渴望得到的就是揚州廋馬，女人在他們眼裏既然是馬，哪有不追不搶不馴的道理？”

李非夢道：“平等和愛情豈非是女人反對男人馴馬的武器？在男女婚戀上，觀念、地位不一樣的人是很難走到一起的，也只有搶親才能把他們沾合在一起。”

白無雙道：“皇帝和富人家妻妾成群，就是靠搶的。只有出穿不愁的人才會想挑三撿四，可是很多吃了今天每明天的人也挑三揀四，怕是讀書讀傻了，得了清高病吧。

宋國有一個叫唐婉的才女，與陸游、趙士誠三角戀，唐婉因為不能生孩子被陸游拋棄了，癡心的趙士誠迎娶了她，可唐婉心裏始終對陸游念念不忘。

可憐癡情空遺恨，只有渣男萬年青。

唐婉四十一歲就死了，趙士誠苦戀不得最終殉情而死，而渣男陸游卻子孫滿堂，都快八十歲了，還健朗的很。

你說這唐婉和趙士誠是不是傻子的典型？”

李非夢笑道：“據說這唐婉是趙官家的外孫女，趙家這王子配公主，才是真正的絕配。

趙構絕了才得高壽，陸游要是也有文青病，只怕早被公主王子害死了。”

沒找到工作的小伙子拐過一個墻角，忽然被一個少年欄住了他，“中都和城外農莊招人，吃住全包，每月最少一兩銀子，你愿不愿意去？”

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