三十三章（倒v結束）

南通路，靳家四合院。

男主人靳文康，40年生人，是海城頗具名望的大藏家，業(yè)內人士對于他的傳奇經歷到現(xiàn)在都津津樂道。

但程與梵對這些并不怎么清楚，她之所以跟靳家產生交集，是因為之前處理過的一起醫(yī)療事故案。

當事人是靳哲，靳文康的兒子，經營著一家私立醫(yī)院。

事故起源是靳哲下班回家，路上看見老人暈倒，出于醫(yī)者本能，他立即將車靠邊停下，然后下車施救。

當時情況危機，老人倒地后，出現(xiàn)呼吸驟停的現(xiàn)象，靳哲當機立斷為老人做心肺覆蘇，約莫半個小時后老人才恢覆呼吸與意識。

按理說這是白衣天使救死扶傷，是值得表揚跟稱讚的好人好事。

當然，老人的確對靳哲表示了感謝，類似‘要不是你，我就活不了’之類的話，靳哲也是仁醫(yī)風范，表示舉手之勞，不必言謝。

本來都挺好的，直到三天后，老人的家屬找上門，說老太太被他心臟覆蘇，摁斷了11根肋骨，要求靳哲賠償，包括但不僅限于..住院費、手術費，誤工費、營養(yǎng)費以及各種零零總總的費用，雜七雜八加起來大概十五萬。

十五萬對靳哲來說，自然不算什么，只是這明擺著訛人的態(tài)度，實在叫人惡心，如果當初自己沒有施以援手，老太太早歸西了，還能輪得到你們來鬧？靳哲當場叫來保安，就把人趕走了。

本以為這件事到這兒就該結束，誰料到，一個星期后，靳哲居然收到了法院傳票，這時候他才知道自己被告了。

程與梵初接手這個案子時，便想起那對來自《圣經》典故裏的奇怪法律——《好撒瑪利亞人法》、《壞撒瑪利亞人法》。

看似是一個關于‘愛鄰舍如同愛自己’的問題。

其實，是兩種‘見死不救’的立法風格。

所謂《壞撒瑪利亞人法》——要求公民在他人遭遇人身嚴重危害時，如果施以援手對自己沒有損害，就應該積極救助，否則就要承擔相應的法律后果，但一般情況下來說，這種處罰都是輕罪，點到為止。

《好撒瑪利亞人法》則反之。

它旨在通過法律鼓舞善舉，主要精神在于免除見義勇為者的后顧之憂，如果一個人本著善意無償施救他人，在救助過程中，即使出了紕漏（不嚴重）也不應該承擔責任，這樣人們就不用擔心，行善反遭惡報，從而見死不救。

這一條用在靳哲身上，再合適不過。

如果當初不是他的及時救助，老太太斷的就不是11根肋骨，而是喪的一條命，另外在這種情況下做心肺覆蘇，力道必須要重，否則就是無效救助，由此靳哲的做法完全沒有違規(guī)，不僅不該賠償，反而應該嘉獎。

官司很順利，幾乎沒費什么工夫，老太太兒子沒請律師，全程自己辯護，可他根本沒有法律常識，反過來倒過去都是老太太斷了十一根肋骨，他們家為了給老人做手術花了多少多少錢，即便自己再三提醒他，這完全符合緊急急救行為，他也閉耳不聽，眼見辯不過，又開始賣慘，直到被法官警告虛假訴訟要負刑事責任，他才罷休。

判決下來后，老太太被罵忘恩負義。

但程與梵覺得這事兒多半不能是老太太的主意，應該是子女的主意，老太太被當夾心餅干壓在中間，人老了，需要孩子依靠，自然而然會聽孩子的話，況且那筆住院治療的手術費用的確不菲。

思索間，車子駛到大宅門前停下。

宅門左右兩邊各立一頭石獅子，中間紅色鎏金府門洞開，仰頭橫著塊棕色府匾，金漆燙著兩個大字——靳府，好不氣派。

今天來了不少人，管家在宅門口前的石階下迎著，拱手沖來人挨個問好，然后領著大家伙往宅門裏進去。

“今天來的不止咱們，靳老爺子患病的消息一經流出，就這幾天斷斷續(xù)續(xù)，幾乎整個海城的藏家都來了一遍?！?

孫旭東邊走邊說，遇見臉熟的，還不忘打招呼。

程與梵問：“老爺子什么病？”

孫旭東：“肺癌?！?

程與梵頓了下，再一看來的這些人，瞬間就明白了，這應該都是來見最后一面的。

進了前廳，直對著擺了一件五斗櫥，用大玻璃罩子罩起來，四周壓了金磚做托底，左右后面，掛著名家字畫，十分典雅氣派。

“這是靳老爺子的第一件藏品，說是萬歷年間的，一直供在家裏，做開運用?！睂O旭東賣關子地問：“你知道這東西，他是從哪淘來的嗎？”

“哪？”

“六八年時候上山下鄉(xiāng)，他從當?shù)氐囊粋€農民手裏淘來的，人家連錢都沒要，給了一麻袋土豆就拿下了，當時別人都覺得就是個破木頭，如今再看...恐怕腸子都悔青了吧。”

說完孫旭東又搖了搖頭，語氣瞬間惋惜起來：“五斗櫥旺了財運，卻沒旺人丁，少年喪父，中年喪妻，晚年喪子，全讓他趕上了?！?

“他不是有兒子嗎？”程與梵疑惑。

“這你就有所不知了，靳哲是小兒子，老爺子還有一個大兒子，死了得有快二十年吧，遇上醉駕司機一家三口當場喪命，雖然司機最后被判了死刑，但是好好一個家毀了?！?

說到此處，屏風后面走來一個四十多歲的中年男人，西裝革履溫文儒雅，儼然主人家的風范，與賓客一一握手。

他便是靳哲。