年三十晚上，張行和秦寶吃炸酥肉吃了個(gè)飽。

除夕嘛，放縱一下，莫說剛剛出了一趟極辛苦的差事，便是沒有這趟差事，全東都的公門里，除了負(fù)責(zé)上計(jì)工作和督造修建明堂的人外，不也有那句名言嗎？

有事年后再說。

事實(shí)上，整個(gè)東都都洋溢在過年的氣氛中，人們?nèi)紵褡樱竭^火盆，祭祀祖宗，相互給系著小紅紙條的銅板……當(dāng)然了，過年主要還是吃。

北面的達(dá)官貴人們大擺宴席如流水，卻早早肚飽，但無論做什么，每換一個(gè)流程，便還要雞鴨魚肉換上一整套，以至于仆役們個(gè)個(gè)跟著吃的滿肚子油；窮人雖然窮，卻也要街坊鄰居湊錢買一鍋油，炸一些面團(tuán)子給孩子嚼著；就連新一期的役丁也得到了工部的開恩賞賜，在例行冬衣之外，加了一份油炸甜糕……當(dāng)然，肯定是需要叩謝天恩才能領(lǐng)到手的。

說來奇怪，背井離鄉(xiāng)之人，本該每逢佳節(jié)倍思親的，但是跟秦寶喝著喝著忽然抹了眼淚低聲喊了娘而不自覺不同，也跟月娘表面上大大咧咧私下里坐到馬廄那里對著兩匹馬一匹騾子發(fā)了一晚上呆不同,張三郎這個(gè)年過的卻意外的快活。

或者說是沒心沒肺，他該吃吃該喝喝,該看小說看小說,似乎什么都不在乎,也絕口不提家中事。

而到了第二日，也就是大年初一這日,真正當(dāng)官的都要去正旦大朝會(huì)受罪，尤其是今年明堂還在修著，只能去旁邊的澄明殿里擠著……也不知道為什么,有資格享受著年假的張三郎反而更加歡騰了。。

首先是逼著秦寶和月娘給自己行禮拜年，然后人手一個(gè)紅紙包，打開來看卻只是拴了紅繩的兩個(gè)銅錢……當(dāng)然了，秦寶和月娘不來拜他也沒人拜，這倒也罷了,最多算他紅包小氣。

接著,這位靖安臺的白綬復(fù)又扔下二人,端了一筐子吃膩了的小酥肉和面團(tuán)子出去轉(zhuǎn)悠,遇到小孩子就發(fā)兩片，還問人家會(huì)不會(huì)寫“小酥肉”的“酥”字……知道的，自然知道這是靖安臺的白綬，年輕有前途的官人，不知道的，還以為這是個(gè)街溜子。

但是,這些目光都不能阻止張行唱著“多乎哉不多也”在坊內(nèi)亂轉(zhuǎn)悠，而等到他的肉片散盡，只剩面團(tuán)子以后，卻又很自然的跟著秦寶和月娘的身影來到了坊內(nèi)的公社。

這個(gè)公社不是那個(gè)公社,而是坊內(nèi)供奉著三輝四御的簡單祠堂,也被稱為公祠、公堂，總之,就是那個(gè)意思。

其實(shí),每個(gè)坊內(nèi)除了公社公祠外，一般都還會(huì)有像樣的單獨(dú)寺觀,比如溫柔坊里的青帝觀就格外的大，里面的補(bǔ)腎藥賣的格外好。而承福坊內(nèi)也有一座白帝觀，平素也有打造鐵器、開鑿水井、治療傷病、開蒙筑基的業(yè)務(wù)，且頗為知名……但問題在于,過年了，大年初一了,只拜白帝爺，其他至尊難道不拜一拜？

所以，今日全城各坊，幾乎人人出門拜年時(shí)，都免不了要往自家坊市內(nèi)的公祠順便走一遭的。

張行端著半筐子面團(tuán)子過來，當(dāng)然不是隨秦寶、月娘一起進(jìn)去拜三輝四御的，只是來看熱鬧的。但你還別說，還真就讓他找到了新樂子。

原來，此處的三一正教道士正在給人算命……算命有兩種，一種是抽簽解簽，要十文錢；還有一種高級的，乃是要用淡淡的朱砂來寫生辰八字，這個(gè)就要五十個(gè)銅板，死貴死貴的了。

那么張三郎是何等人？無事都要生出三尺浪的，何況是見到這種封建迷信騙錢的行徑？于是直接過去，將人家道士趕走，然后自己將筐子放下，坐在案后拿那些朱砂給來算命的人寫字。

沒錯(cuò)，張三郎不用別人給他寫字，而是主動(dòng)給人家寫字，將紙裁成方斗，卻又只蘸著朱砂寫了一個(gè)大大福字……這個(gè)世界沒有貼春聯(lián)的傳統(tǒng)，張行也沒有做這個(gè)普及的意思，但這不耽誤他一寫出來，告知本有一定文化水平的來人將字倒立起來、用面糊貼到大門上以后，對方也瞬間醒悟，然后飛也似的扔下錢捧著字方跑回去了。

就這樣，張三郎就這般連續(xù)寫了四五十個(gè)字方，無外乎是“福祿壽財(cái)”之類的，方才失了興趣，卻根本不管面前已經(jīng)排起了長龍，只給自家寫了個(gè)大大的“福”字便直接管殺不管埋的逃走。

但不要緊，之前被趕走的道士早早醒悟，卻是立即當(dāng)場改了業(yè)務(wù)繼續(xù)下去——這可比批字算命省事多了，而且業(yè)務(wù)范圍也根本不是算命能比的。

轉(zhuǎn)回頭來，張行端著空筐子回家，秦寶和月娘參拜還沒回來，他自倒貼了福字，便去院中打熬筋骨……雖說是無聊，但也是有些說法的……須知道，這一趟出去，張三郎因?yàn)榍貙毜谋憩F(xiàn)也有了新的認(rèn)識，或許正脈、奇脈、凝丹、成丹、宗師這些大的修行境界會(huì)使修行者的武力產(chǎn)生質(zhì)的差距，但很明顯，馬上功夫、筋骨打熬、兵器熟練度，跟勇氣、意志一樣，本身毫無疑問也是生死線上的一些說法。

一個(gè)最簡單直白的表現(xiàn)就是，別看張行靠著作弊領(lǐng)先了公認(rèn)的武藝良才秦寶一條正脈上的修為，可是真要兩人捉對生死搏殺，張行并不覺得自己有兩成以上概率能贏。

那大鐵槍一揮，再縱馬一沖，絕對是張行所見正脈以下無敵的。

正練著呢，忽然便有人敲門，打開門來，不解瞬間消解，來人居然是周行范周公子，正親自拎著大包小包，前來拜會(huì)。

周公子老爹是圣人正當(dāng)用的心腹大將，爵位、職階層一個(gè)不差，自然在東都城有屬于自己的大宅邸，但他家人都在南方，只有幾十個(gè)仆從日常留在這里照顧房屋、維持真火，所以同樣有空過來。

唯獨(dú)過來以后，也只能傻站著罷了，一直等到秦寶和月娘回來，院子里方才有了人聲，但此時(shí)已經(jīng)是中午了，于是又趕緊做飯。

所謂人來人往、吃吃喝喝，說說睡睡，過節(jié)放假這種事情，大約如此。