而維尼婭，則是另外一種思路。..]作為一名德魯伊――盡管不是激進(jìn)的原教旨主義者，但是她的思維中，自然、平衡這些觀念，也占據(jù)了大頭。所以她希望在盡量減少殺戮的情況下，去勸服那些信奉邪神的俘虜。

“伯爵大人，就像上一次我們討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的那樣，僅僅只是用刀劍，并不能讓那些半開(kāi)化的叢林蠻族歸化，反而很容易激起他們的反抗心理。您殺了一百名反抗者，或許就會(huì)再出現(xiàn)一千名反抗者。這樣不但會(huì)讓好不容易穩(wěn)定下來(lái)的領(lǐng)地出現(xiàn)新動(dòng)亂，而且您所急需的勞動(dòng)力，也會(huì)在叛亂與平叛的過(guò)程中，大量損失。所以我認(rèn)為還是不要采取這種過(guò)于激進(jìn)的方式。我相信隨著時(shí)間推移，西凡那斯的信仰會(huì)感化他們。”

這種餐桌上的討論，最近兩個(gè)人已經(jīng)進(jìn)行過(guò)許多次了。雖然高登不一定認(rèn)同維尼婭，甚至有時(shí)候認(rèn)為對(duì)方的看法有些幼稚。但是不得不說(shuō)，這種一起交流探討的體驗(yàn)，很不錯(cuò)。

“維尼婭小姐……”高登一邊將盤(pán)中魚(yú)排里的幾根大刺挑出來(lái)，一邊說(shuō)道。

兩個(gè)人雖然已經(jīng)訂婚了，不過(guò)相互之間的稱(chēng)呼還是“伯爵大人”與“維尼婭小姐”。顯得有些生分嗎？也許吧。反正讓高登現(xiàn)在就毫無(wú)心理障礙的稱(chēng)呼餐桌前的女孩子為“親愛(ài)的”，恐怕難以做到。

畢竟兩個(gè)人的關(guān)系突然靠得如此之近，是因?yàn)橥饨绲目陀^因素突然推動(dòng)。而不是相互吸引，自然而然的結(jié)果。

當(dāng)然了，高登也并不討厭這種生疏中帶著幾分**的關(guān)系。每一次維尼婭稱(chēng)呼他為“伯爵大人”的時(shí)候。他總覺(jué)得那幾個(gè)字從她口中說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)的腔調(diào)當(dāng)中，似乎蘊(yùn)含著幾分特別的暗示，能夠讓人的心都酥了幾分。

以精巧的手法將一小塊無(wú)骨魚(yú)排送進(jìn)嘴里之后，高登才繼續(xù)兩個(gè)人之間的話題：“盲目的殺人，的確無(wú)助于解決薩洛人俘虜?shù)膯?wèn)題，甚至反而會(huì)讓情況惡化。不過(guò)只要有目的的殺人。就是另外一回事了。”

雖然那些被俘的半開(kāi)化蠻族，信奉的神祗與費(fèi)雷頓的文明人一樣，但是并不代表他們的宗教生活與費(fèi)雷頓人一樣。

在白金帝國(guó)。那些信奉劇毒之神澤西爾的人群，數(shù)量非常少，而且基本上全都隱藏起來(lái)，只在地下活動(dòng)。但是就算這樣。這些邪神信徒一樣有完備的而嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)。有自己獨(dú)特的宗教理論與行事章程，與黎明神殿、白金神殿這些大的宗教組織，在本質(zhì)上并沒(méi)有什么區(qū)別。

但是那些海汶半島上的蠻族就不同了。

薩洛人，以及當(dāng)初和薩洛人一起反抗高登的七七八八的蠻族部落，他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)還處在很原始的狀態(tài)，其宗教信仰也一樣。

雖然和費(fèi)雷頓人崇拜的是同樣的神祗，但是他們并沒(méi)有教會(huì)這樣嚴(yán)密團(tuán)結(jié)的宗教組織。整個(gè)薩洛部族里面，以血緣和姓氏分成了許許多多成員數(shù)百人的小聚落。而在這樣一個(gè)小聚落中。掌管著信仰事宜的人也只有一個(gè)，那就是薩滿(mǎn)祭司。

這種還處于原始泛靈信仰階段的小聚落。在具有完備組織結(jié)構(gòu)與理論知識(shí)的宗教組織面前，完全沒(méi)有戰(zhàn)斗力。高登相信維尼婭派出牧師，慢慢進(jìn)行傳教，那么遲早有一天這些半開(kāi)化蠻族自然會(huì)轉(zhuǎn)換自己的信仰。

只不過(guò)如果他稍微加一把力，將那些薩滿(mǎn)祭司給解決掉，那么傳教的阻力就會(huì)大大減輕。那些小聚落意外失去了自己的薩滿(mǎn)祭司之后，又無(wú)法以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蛲七x出新的薩滿(mǎn)祭司，那么必然會(huì)陷入混亂當(dāng)中。

而且剛才已經(jīng)提到過(guò)，這些半開(kāi)化蠻族的還處在很原始的泛靈信仰階段，在失去了引領(lǐng)他們前進(jìn)的薩滿(mǎn)祭司之后，很容易陷入迷茫當(dāng)中。這時(shí)候再趁虛而入，就容易多了。

實(shí)際上，高登曾經(jīng)問(wèn)過(guò)彭薩，他才知道海汶半島上的那些蠻族，信仰澤西爾等邪神的歷史，也并不長(zhǎng)久。而澤西爾在主物質(zhì)界的力量也不算太強(qiáng)大，他的信徒根本來(lái)不及來(lái)到海汶半島，在這些愚昧落后的新信徒中建立起可靠的宗教組織。

高登曾經(jīng)從各種渠道得知，泰洛斯世界即將迎來(lái)一場(chǎng)大動(dòng)蕩。而得到了一星半點(diǎn)消息的諸神，不論是善良的白金之龍巴哈姆特一方，還是邪惡諸多神祗，都在為那場(chǎng)大動(dòng)蕩作著準(zhǔn)備，積極擴(kuò)展勢(shì)力。

澤西爾之所以會(huì)盯上海汶半島，或許也是出于這個(gè)原因。

只不過(guò)這些未開(kāi)化的蠻族能夠?yàn)閷?duì)方提供的信仰之力，也極為有限。

聽(tīng)了高登的解釋以后，維尼婭點(diǎn)點(diǎn)頭，然后舉起酒杯：“您說(shuō)服我了。”

她沒(méi)有大口喝那新鮮爽口的果酒，只是讓翠綠色的酒液微微沾濕了紅唇。高登喉嚨輕輕一抖，忽然有一種撲上去，如同花蝶一樣貪婪吮吸那濕潤(rùn)誘人的花瓣的沖動(dòng)。

這也是沒(méi)辦法的事情。因?yàn)楝F(xiàn)在，高登的身體已經(jīng)接近爆發(fā)的“臨界點(diǎn)”了。

為了化解維尼婭體內(nèi)的憎恨之神神力，高登近兩個(gè)星期以來(lái)，一直在飲用一種特殊的藥劑。這種藥劑由龍血、龍肉萃取物、龍腦皮腺體、龍胃分泌液、龍肝等等，外加上諸多珍貴的煉金植物材料輔助，才配制而成。

高登的身體將藥劑中的成分吸收之后，再加上“深度自我催眠”這個(gè)新掌握六環(huán)法術(shù)的輔助，他成功的變成了一個(gè)“龍脈術(shù)士”。