斬化善念，我自為人（求收藏推薦）

第一次紫霄宮講道，鴻鈞講的是**，而非大道。

這一次講的，就是煉精化氣，煉氣化神、煉神返虛和煉虛合道。

這是一部完整的成圣**，也算是讓修士們明確自己的道路。從地仙開始，一直到大羅金仙，修士注重修煉金丹，然后凝胸中五氣，開頂上三花。

進階大羅金仙以后，就是觀命運軌跡，明悟自身大道，進階準圣，就要后續的斬三尸證道之法。斬卻善念、惡念、執念，清靜無為，明心見性，成就準圣修為。

此時鴻鈞前邊大羅金仙內容已經講完，開始進階準圣的講解，沈龍認真聽講，漸漸進入佳境，恍恍惚惚，不可自拔。

“人身內自有三尸蟲，又謂之三尸神，分上尸神、中尸神、下尸神，此蟲與人俱生，能與鬼靈相通接引外邪。。。。。。。

為人身之陰氣。。。。。。是謂陰神。。。。。。

三尸做害，無處不苦、無處不惡，眾多欲念侵襲，不得明也。。。。。。。

遂斬滅善惡、**，破滅執念，明心見性，或可化虛得道?！?

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

鴻鈞第一次講的是**，沒有什么太難的東西，再加上能夠進入紫霄宮的，無一不是資質頂尖之輩，眾修士漸漸沉迷其中，不可自拔。

鴻鈞講道，漸入佳境，可謂氣象萬千，紫霄宮中天降紫氣，地涌金蓮，飛天仙女，素娥佳麗，隱隱有種禽之音應和。

斬尸證道之法并不艱難，在座的修士大概都可以聽得懂。不過斬尸這一關，不是什么人都可以度過的。

首先，要修為達到大羅金仙巔峰，明心見性，照見自我，同時修出自己的大道，而且還要有相當雄厚的大道積累。后世原始闡教的十二金仙，他們修為達到了大羅金仙，也有了自己的大道，不過他們修煉的時日太短，沒有大道根基的積累，所以還要到封神之戰走一遭。

隨后就是必須要尋找一件先天靈寶來寄托執念。這先天靈寶必不可少，這也是斬尸證道之法的關鍵所在。

當修士修煉到可以進階準圣之時，就會煉化三尸，然后斬卻三尸，三尸為人身之陰神，操縱人之欲念，將先天靈寶煉化以后，再將三尸斬卻，融于先天靈寶即可成功。

這里面就有幾個難點，一個是如何斬卻執念，這是修士的絆腳石，也是修士的踏腳石，唯有堅持大道本心，意志堅定，不為外魔所禍的修士，才能夠斬卻。

另一個就是先天靈寶的來源，洪荒雖然廣大，但是在座的修士也都不一定能夠人手一件先天靈寶。大概也只有鴻鈞這樣的天道執掌者，或許混沌中生活了無數個紀元的魔神才會不缺先天靈寶了。此時聽道的修士，有的臉上露出為難的神色，別說讓他們拿出向鴻鈞那樣的三千件，就連修煉所必須的三件先天靈寶，他們也有問題。

最后就是先天靈寶的品質問題。先天靈寶有品次之分，分為下品先天靈寶、中品先天靈寶、上品先天靈寶還有極品先天靈寶，也就是先天至寶。

靈寶靈性，要的就是先天靈寶中的先天靈性。品次越高，靈性越強，斬卻三尸的活性越大，也越厲害。

先天靈寶的品次按照其中的禁制層數劃分的，其中禁制數十六層到二十五層的屬于下品先天靈寶，二十五到三十六的屬于中品，三十六到四十九的屬于上品，四十九以上的屬于極品，也叫做先天至寶。

斬三尸證道之法也就是對于先天靈寶的摸索中創出來的，因為鴻鈞講道：當先天靈寶的禁制層數增加到九九八十一層的時候，先天靈寶中就會產生器靈。這也是斬三尸的關鍵之處。

修士煉化先天靈寶，原來的禁制叫做先天禁制，隨后按照鴻鈞的方法，在靈寶上加入自己對于大道的理解，刻畫新的禁制，這叫做后天禁制，當先天禁制和后天禁制加起來到了八十一層的時候，就會產生一個器靈，器靈此時渾渾噩噩，修士乘此機會將自己的執念打入其中，煉成分身，成就準圣。

這也即是品質越好的先天靈寶，修煉起來越輕松。

了解了鴻鈞斬尸**的精要，沈龍暗自佩服，能夠創出凝結欲念的發方法，能夠創出在先天靈寶上刻畫禁制的方法，能夠發現先天靈寶禁止增加到八十一層后的變化，每一個發現，都讓沈龍驚嘆，他自嘆不如。

他開始修煉，沈龍的身邊，沒有先天靈寶，他也不帶那個，他的本命法寶都是可以斬尸的，不過大多不在身邊，丹田里也只剩下一柄天殺了。

不過他沒有考慮用天殺當做斬尸寄托，當他了解了斬尸方法以后，心中就有了算計，心神一動，一顆金色的珠子出現在識海中，這就是沈龍昔日修煉的命格，當時沈龍斬碎命格，一分為三融入天地，不想其中的東王公神像利用信仰之力保住了一塊碎片。沈龍已經將神像煉化吸收了，只剩下一塊殘片。

這個珠子經過天地洗禮，信仰之力淬煉，已經達到不朽，堪比先天靈寶的品質，而且有靈性，可以作為斬尸寄托。