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第80章大魏第一關(guān)！（1 / 3）

胖和尚看到被題寫在紙上的那句詩(shī)，竟沒(méi)有感覺(jué)到多么狂妄。

只覺(jué)得外鄉(xiāng)人大人理應(yīng)如此。

而他，跟隨著外鄉(xiāng)人的腳步，也即將踏入更加光明的未來(lái)。

周圍士子對(duì)余明川有忌憚，也有妒恨。

自古文人相輕，莫過(guò)于此。

文會(huì)結(jié)束后余明川與山蟲(chóng)居士很快就被放行了。

謝嚴(yán)在叛軍中的地位顯然非同小可。

余明川現(xiàn)在明面上是因謝嚴(yán)賞識(shí)而被提拔的散人，所以只要身處朝堂之上，便會(huì)被自動(dòng)的劃入謝嚴(yán)一派。

暗地里則是與謝嚴(yán)一齊加入了叛軍。

捋一下他的身份，也就是朝廷的人偽裝成散人，加入叛軍后又要裝成朝廷的人。

好夢(mèng)之主x

套娃之主√

他已經(jīng)可以想象到在接下來(lái)反復(fù)橫跳的生活了。

當(dāng)今廟堂之上，主持大政的有“保皇派”和“求法派”。

如果這是一個(gè)正常的古代華夏世界，“求法派”的名字一聽(tīng)就是取“革新求法”的寓意。

但在這里，“求法”的意思卻大有不同。

是求取法術(shù)，尋仙問(wèn)道的意思。

求法派們野心勃勃，發(fā)現(xiàn)自古王朝最多存三百年后，便想要通過(guò)引進(jìn)修行者做官來(lái)鞏固大魏的國(guó)運(yùn)。

謝嚴(yán)作為“求法派”的代表性人物，反對(duì)“保皇派”的傳統(tǒng)科考，并且開(kāi)新科目，把道經(jīng)與四書(shū)五經(jīng)同列。

道家學(xué)說(shuō)一時(shí)成為顯學(xué)，與傳統(tǒng)的儒學(xué)交相輝映。

佛經(jīng)則在前朝因?yàn)椤皽绶稹边\(yùn)動(dòng)，經(jīng)典不傳，衰敗至今。

不過(guò)此方世界的道門與他前世的道教多有不同。

舉個(gè)例子，道經(jīng)里“道可道，非常道”的官方譯本是“不可名狀”。

道經(jīng)的官方譯本上，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“道法自然”幾個(gè)字。

他橫豎睡不著，仔細(xì)看了半個(gè)時(shí)辰，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著三個(gè)字是“克蘇魯”！

道祖，儒圣的畫像明明是水墨畫，卻有一種浮水的油畫質(zhì)感。

不知道佛像的繪圖是不是這樣。

不過(guò)余明川想起了在寺廟里見(jiàn)過(guò)的壁畫，樣式還是傳統(tǒng)的佛像壁畫。其上的圖案畫主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。

可以說(shuō)，除了佛祖和菩薩的武器不太對(duì)勁外，還是很正常的。

……

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