峨茲認(rèn)真聽(tīng)完，然后問(wèn)：“你腦殼需不需要找個(gè)醫(yī)修看看？”

虞微：“你腦殼才需要看醫(yī)修。”

“若非腦殼有疾，你為什么會(huì)覺(jué)得你口中的皇帝與太子可憐？”峨茲理所當(dāng)然道：“當(dāng)你擁有一念決定一個(gè)人生殺予奪之權(quán)時(shí)便註定你們永遠(yuǎn)不可能平等，更不可能完全真正交心，你會(huì)對(duì)一個(gè)可以一念定你生死的人保持平常心？不，你不會(huì)，你只會(huì)想殺了他，即便殺不了，也要想盡辦法制衡他，讓他無(wú)法行使對(duì)你生殺予奪的權(quán)力，你們之間註定博弈到一方的生命終結(jié)。覺(jué)得皇帝可憐，這不是羔羊同情吃羊的狼嗎？”

“至于太子，下一任皇帝，所有利益的繼承人，卻猶嫌不足，不僅要所有利益，還要所有愛(ài)。我猜這種太子心裏必定是覺(jué)得父母不公的，愛(ài)弟弟妹妹，不愛(ài)自己，卻看不到弟弟妹妹什么利益都得不到，同為手足，只因?yàn)樘酉瘸錾蟪錾谋阒荒転榕永^位后生殺予奪榮辱皆系太子之手。這樣的太子有什么可憐的？可憐他占盡所有好事？”

虞微思考須臾：“無(wú)法反駁。”

峨茲道：“說(shuō)起來(lái)，藍(lán)星這繼承制是哪個(gè)腦殘制定的？手足之間只憑先出生和后出生便定下如此鴻溝，生怕手足斗不起來(lái)嗎？”

“也談不上腦殘，而是不按嫡庶與長(zhǎng)幼有序來(lái)制定繼承制，皇帝所有兒子一個(gè)都活不下來(lái)。”見(jiàn)峨茲仍舊不解，虞微解釋道：“皇位是血緣世襲制，只能皇帝的兒子們繼承。”

峨茲：“那皇帝的兒子都是廢物怎么辦？生的孩子資質(zhì)如何完全不受控制。”但凡能控制，世家時(shí)代都不會(huì)被宗門(mén)取代。

虞微：“是選能臣輔佐。”

“那能臣想取而代之呢？畢竟不可能有人真心愿意自己的生殺予奪系于他人一念間。”

“涼拌唄，看誰(shuí)技高一籌。”

“這種社會(huì)太內(nèi)耗了。”峨茲道。“大部分資源都會(huì)浪費(fèi)掉。”

“你這話說(shuō)的跟修真界不內(nèi)耗似的。”

你們內(nèi)耗起來(lái)比科技側(cè)的皇權(quán)兇殘多了，皇權(quán)內(nèi)耗再怎么兇殘也只是上層自相殘殺，甚至都不算壞事。李唐王朝將近三百年的國(guó)祚，未嘗不是上層一派勃勃生機(jī)萬(wàn)物竟發(fā)的緣故，每一輪宮變都會(huì)有大量上層貴族被殺掉，但人死了，他們占有的資源可不會(huì)跟著入土，而是重新分配，令階級(jí)流動(dòng)起來(lái)。

虞微道。“話題跑遠(yuǎn)了，我提起皇帝和太子，是因?yàn)樗麄兣c仙人的處境很像，懷璧其罪。皇帝太子擁有的權(quán)力決定他們會(huì)被所有人覬覦，只要有機(jī)會(huì)，沒(méi)人不想殺掉他們?nèi)《扇耍阕约憾颊f(shuō)了，仙人是行走的活寶庫(kù)。”

峨茲不以為然。“不一樣，仙人根本問(wèn)題是懷璧其罪，這一問(wèn)題終會(huì)隨著社會(huì)演化得到解決，與眾生走向共存；皇權(quán)與眾生卻不是，皇權(quán)的至高無(wú)上來(lái)自對(duì)眾生的踐踏，皇權(quán)強(qiáng)盛時(shí)，眾生會(huì)因弱小而蟄伏共存，但世間無(wú)恒強(qiáng)，雙方必定走向你死我活。你可以問(wèn)問(wèn)自己，你是能接受一個(gè)長(zhǎng)生不老，但也不會(huì)傷害你的仙人共存一個(gè)世界，還是能接受與一個(gè)踐踏你的皇帝共存一片天空下？”

虞微不假思索的回答：“可與仙人共存，但必殺皇帝。”

峨茲笑：“看來(lái)藍(lán)星的皇帝已經(jīng)被剁了。”

“集體上斷頭臺(tái)，個(gè)別還活著的也成了吉祥物，被當(dāng)猴看。”

“世無(wú)恒強(qiáng)，亦無(wú)恒弱。”峨茲笑著抬腿往外走。“走了。”

“去哪？”

“尋人。”

*

出了人族星系仍舊能看到人族，只不過(guò)不再有凡人，都是修真者。

見(jiàn)虞微疑惑沿途所見(jiàn)，峨茲解釋道：“人族實(shí)際統(tǒng)治與占據(jù)的星系只有三百多個(gè)星系，但這并非宗門(mén)不想繼續(xù)擴(kuò)張，而是人族的人口不夠，打下來(lái)也沒(méi)法建立統(tǒng)治。但宗門(mén)也不想自己周?chē)男窍当粚?duì)手控制，而且無(wú)法建立直接的統(tǒng)治不代表不可以撈取利益，人族周?chē)f(wàn)多個(gè)星系都要給人族的宗門(mén)交保護(hù)費(fèi)。長(zhǎng)久交流，多少會(huì)產(chǎn)生感情，一些人族修真者也會(huì)從這些附庸種族中收弟子，也順便削弱了附庸的潛力。”

想也知道人族修真者在異族收弟子時(shí)一定會(huì)挑那些資質(zhì)好的，虞微理解。“這是在流族拍賣(mài)會(huì)后做的事吧？”

“你怎么知道？”

“嘗到保護(hù)費(fèi)的甜頭，不可能不深耕。”虞微道。“不過(guò)我困惑的不是這裏有人族的修真者，而是為什么這一路過(guò)來(lái)的種族，壽命與生理構(gòu)造都不同，卻都是全民修煉，有的還有天賦神通，只是資質(zhì)因人而異，唯獨(dú)人族存在大量無(wú)靈根的凡人？更沒(méi)有勞什子天賦神通。”

峨茲道：“這個(gè)問(wèn)題，得從天地初開(kāi)說(shuō)起。”

“反正沒(méi)事，你慢慢說(shuō)。”

“宇宙萬(wàn)物有著同一個(gè)起源，但最早的源并非智慧生物，都不是生物，而是一種特殊的存在，它落在水裏演化出水生生物，落在陸地演化出陸生生物，反正不同環(huán)境便演化出不同的存在。這些演化出來(lái)的存在為了適應(yīng)環(huán)境繼續(xù)演化，差異也越來(lái)越大，演化出無(wú)數(shù)分支，便是如今的萬(wàn)物。”

“修真版進(jìn)化論嗎？但這與人族的與眾不同有什么關(guān)系？”

峨茲一邊思考一邊道：“你知道先天妖族與后天妖族的區(qū)別是什么嗎？”

“先天妖族有血脈傳承，可以啃祖先的血脈，修真路更輕松，后天妖族沒(méi)有血脈傳承。”

“妖族歷代妖皇皆后天妖族。”