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第270章切脈（1 / 2）

聽到了老人的話語后，江賢也是笑呵呵的解釋道：“脈診是我國最早創(chuàng)用的診斷技術。古代有三部九候的遍診法，人迎、寸口、趺陽三部診法和寸口診法等。后世則以寸口診法為主，并從脈的位置、次數(shù)、性狀、形式等，分為多種，前人有二十四脈（《脈經(jīng)》）、二十七脈（《瀕湖脈訣》）、二十八脈（《診家正眼》）、三十脈（《診家樞要》）、三十二脈（《診宗三味》）等診法，現(xiàn)多沿用二十八脈?！?

“脈診即切脈，是中醫(yī)用手指切按患者的脈搏，感知脈動應指的形象，以了解病情、判斷病證的診察方法。中醫(yī)脈學理論淵深博奧，中醫(yī)脈診操作簡便易行，是中醫(yī)診斷學中獨具特色的一種診斷方法。傳統(tǒng)脈診是憑借醫(yī)生手指的靈敏觸覺來體會分辨。因此，學習脈診既要掌握脈學的基本理論、基本知識，又要掌握切脈的基本技能，勤于實踐，悉心體會，才能做到心里明了，指下易辨。”

老人聽到了江賢的話語后，苦著臉笑道：“可是我們對于切脈這一塊，根本就一無所知，也沒有一些書籍能夠查找到這些東西。”

江賢聞言笑了笑，繼續(xù)說道：“現(xiàn)在有關于中醫(yī)的書籍，已經(jīng)基本上找不到了，不過我倒是可以和你們多說幾句?！?

老人聞言面露恭敬之色：“江老師請講！”

“首先是脈象形成的原理。脈象是脈動應指的形象。脈象的形成與心臟的搏動、脈道的通利和氣血的盈虧直接相關。人體的血脈貫通全身，內連臟腑，外達肌表，運行氣血，周流不休，故脈象能反映全身臟腑和精氣神的整體狀況。”

“心主血脈，心臟搏動以推動血液在脈管內正常運行，從而形成脈的搏動。因此，心臟搏動是形成脈象的動力。而心臟的搏動和血液在血管中的運行均由心氣所主宰，并為宗氣所推動。”

“脈管是氣血運行的通道。心臟搏動的強弱、節(jié)律賴氣的調節(jié)，血液的運行賴氣的推動；而血為氣的載體，脈管自身亦需要血液的潤養(yǎng)才能維持其功能。因此，氣血在脈管內運行是脈象形成的物質基礎，反過來，脈象可在一定程度上反映氣血的狀況。例如，氣血充足，則脈象和緩有力；氣血不足，則脈象細弱無力；氣滯血瘀，則脈象遲澀不暢……”

老人聞言滿臉焦急的看著江賢，江賢說的這些，他們聽都聽不懂，想要讓江賢解釋一下，但是卻又不敢打斷江賢，然而也就在他們十分著急的時候，江賢好像是明白了他們的心里想法，而又給他們說了一些診脈的手法。

“診脈的部位切脈可按部位分為遍診法、三部診法和寸口診法。自晉代以來主要用寸口診法，遍診法和三部診法已較少采用，只在危急的病證及兩手寸口無脈時，才配合使用?！?

“每側寸口又分寸關尺三部，兩手合而為六部脈?！峨y經(jīng)》將寸口的寸關尺三部，各又分浮中沉三候，這就是寸口診法的三部九候，與遍診法的三部九候名同而實異。寸關尺分候臟腑首見于《內經(jīng)》，所敘述的內容為：左寸外以候心，內以候膻中；右寸外以候肺，內以候胸中。左關外以候肝，內以候膈；右關外以候胃，內以候脾。左尺外以候腎，內以候腹中；右尺外以候腎，內以候腹中?！?

聽到了這里，在場的眾人都是醫(yī)療人員，對于人體方面的一些事情，也是十分的理解，當然是明白江賢的話語。

對于中醫(yī)方面，他們也能夠有著足夠的認識。

雖然江賢過來教一些有關于癌癥方面的治療方法，但是眼前的這些人，對于中醫(yī)方面十分的好學，所以，江賢也不介意多交給他們一些。

不過中醫(yī)的難度，可不是江賢在這里教著他們，他們就能夠學會的。

西醫(yī)，等于有著一些固定的數(shù)據(jù)，就像是數(shù)學一般，只要套著固定的公式，就能夠學習一二。

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第270章 切脈（1 / 2）

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