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第187章心懷鬼胎1/3（2 / 2）

這樣的部落在原始時代里才會更容易崛起壯大，甚至是成為一方霸主。

現(xiàn)在鷹部落把目標(biāo)放到僅僅一河之隔的龍部落身上，若是鷹部落能夠從龍部落身上學(xué)習(xí)到那些奇特的知識，會不會有一天鷹部落也會如同龍部落這般強(qiáng)大。

這是鷹部落的機(jī)會，鷹部落一定要抓住，不能放棄這來之不易的機(jī)會。

除了鷹部落，其他部落其實(shí)也會模仿學(xué)習(xí)別的部落中自己部落所沒有的知識，比如當(dāng)初的鹿部落，龍部落用藤條編制藤鞋、藤筐、藤盾等物品，鹿部落在從龍部落交易過去一些后就對其進(jìn)行仿制，最后鹿部落也用上各種藤制品，沒有再向龍部落進(jìn)行交易。

藤制品這種東西容易仿制，不過陶器、磚房之類的事物就非常難仿制了，除非是龍部落的人手把手去教，光靠偷學(xué)模仿是很難仿制出來的。

有意思，隔河而居的兩個部落都在打著對方的主意。

鷹部落想要偷學(xué)龍部落的知識，龍部落卻想要將整個鷹部落都吞并，兩個都心懷鬼胎的部落開始更加頻繁的交流，幾乎每隔三、四天的時間兩個部落就會交流一次，主要是鷹首領(lǐng)帶著幾個頭腦靈活的族人來龍部落做客，龍部落的人到鷹部落做客的次數(shù)反而要少很多。

鷹部落想要偷學(xué)龍部落的知識，這一點(diǎn)蘇焱能夠看出來，不過蘇焱不在乎，他的目的是將鷹部落吞并，不管最終手段如何，今后都不會再有鷹部落，可能出現(xiàn)的是龍部落的鷹氏族，也有可能連成為龍部落的一個氏族的資格都沒有，即便現(xiàn)在鷹部落偷學(xué)到一點(diǎn)知識也無所謂。

在兩個部落的頻繁交流中，龍部落的文化也在向鷹部落傳輸著，其中最重要的就是信仰、龍字、龍語。

當(dāng)鷹首領(lǐng)將龍部落的“唯一神”信仰體系告訴鷹巫后，鷹巫大感驚奇。

尤其是“龍部落的王是龍神的使者，龍部落的一切都是王帶來的，龍部落最開始只是一個幾百人的小部落，未到十年時間，龍部落已經(jīng)是一個人口超過兩千的超級部落?！?

龍部落這成長經(jīng)歷太讓鷹巫驚奇了，一個部落竟然那么快發(fā)展壯大，難道這世界真的有龍神？

作為一個開明的巫，鷹巫對鷹部落的信仰同樣產(chǎn)生懷疑，鷹部落的族人都知道巫能夠與鷹部落信奉的神溝通，偏偏在成為巫后他從來沒有與神溝通過，不過這件事鷹巫對誰都沒有說過，一旦鷹巫將這件事說出來，很有可能讓鷹部落變得混亂。

雖然無法與那不知道是否存在的神靈溝通，但是鷹部落依舊在發(fā)展壯大，在其他族人心中，鷹部落能夠不斷發(fā)展壯大有很大原因是鷹部落信奉的神，不過鷹巫認(rèn)為鷹部落能夠發(fā)展壯大更多的還是因?yàn)樽迦藗兊呐Γ约巴ㄟ^偷學(xué)別的部落的東西才讓鷹部落不斷發(fā)展壯大。

與龍部落的人接觸的多了，鷹首領(lǐng)和幾個族人或多或少都學(xué)會說一些龍語，甚至鷹首領(lǐng)也有了一個屬于自己的名字——揚(yáng)，鷹揚(yáng)。

鷹巫對龍部落的語言和文字也非常好奇，鷹部落也有語言和文字，只不過鷹部落的口語詞匯無法像龍語這般多樣，什么東西都能用龍語來形容，鷹部落那復(fù)雜多變的圖畫文字也沒有龍字那般簡練標(biāo)準(zhǔn)。

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