“砰”的一聲，在這個(gè)時(shí)候，天地始金一下子撞飛了被孕養(yǎng)在這個(gè)命宮中的小糊涂道骨！小糊涂的道骨一直被孕養(yǎng)在第二個(gè)命宮的真命位置之上，但是，現(xiàn)在，天地始金一下子把它撞飛。

要知道，小糊涂的道骨有著驚天的來歷，但是，今天也無法與天地始金相爭(zhēng)！它的位置一下子被天地始金搶了過去。

“奶奶的，夠霸道的?！崩钇咭苟紵o語，只好收起了小糊涂的道骨，一個(gè)命宮只能蘊(yùn)養(yǎng)一件寶器，這是沒有辦法的事情。

不過，對(duì)于這一幕，李七夜也不太多的意外，畢竟，這塊天地始金乃是無上寶金，甚至稱它為天下第一金都不過份。

就在天地始金取代了小糊涂的真命所在的位置之后，“嗡”的一聲，天地始金竟然自己一下子召來了命宮中的生命之泉上所流淌著的生命之水，接著，又是“嗡”的一聲，先后招來了生命之樹的生命之力、生命之柱的生命符文。

一時(shí)之間，天地始金沐浴在生命之水、生命之力、生命符文之中，一副十分享受的模樣，隨著時(shí)間的推移，這聲天地始金開始有了變化，有了生命之水、生命之水、生命符文的沐浴浸蘊(yùn)慢慢地生出了靈氣，在這個(gè)時(shí)候，天地始金竟然開始以生命符文烙印自己，李七夜的生命符文烙印在了它的身上，讓它慢慢地交織成了大道，在它本身的九字真言所領(lǐng)綱之下，這無數(shù)的生命符文似乎是要烙就成一章仙經(jīng)一樣。

看著這一幕，李七夜為之動(dòng)容，這是自我的煉化。要知道，修士的寶器乃至是真器，都需要修士來祭煉，為了讓自己的寶器真器更強(qiáng)大，修士不止是以天地精氣、生命血?dú)馓N(yùn)養(yǎng)，甚至以無上功法來祭煉，把功法烙印在寶器之內(nèi)，以讓寶器威力更大。

但是，現(xiàn)在這一塊天地始金竟然是自我煉化，根本不需要李七夜為干涉，完全不需要李七夜來操心，對(duì)于這樣的事情，李七夜也是樂個(gè)清靜！

隨著一天又一天的過去，隨著天地始金引來了李七夜海量的生命之水、生命之力、生命符文的蘊(yùn)養(yǎng)，天地始金開始發(fā)生了變化，慢慢地，它不再是一塊始金，而是向兵器方向煉化，隨著時(shí)間的推移，這一塊天地始金慢慢成型，慢慢地化作了一把弓！

自我煉化成天地寶器，這讓李七夜都不由為之贊嘆，這一把弓真的自我煉化成了，那就真的了不得，若是有一天他承載天命，成就仙帝，那么，未來它必將成為天下第一兵。

想到在未來天下第一兵出自于自己之手，李七夜都不由為之興奮。他活了萬古，見過仙帝真器，見過真神之兵，也見過更古老傳說的奇門之寶！

萬古以來，不少兵器不少寶物是被人稱之為天下第一兵的，如古純仙帝的古純銅劍，如飛揚(yáng)仙帝的飛揚(yáng)旗，又如步戰(zhàn)仙帝的步戰(zhàn)戈，又如天屠旗……等等。

但是，在李七夜看來，在未來，一旦他承載天命，成就仙帝，他這把弓絕對(duì)能鎮(zhèn)壓天下諸兵，絕對(duì)能成為第一兵！

在天地始金自我煉化的時(shí)候，李七夜對(duì)于自己的道行也是苦練不輟。

現(xiàn)在李七夜已經(jīng)是踏入了天元境界，在此之間，李七夜乃是涅浴境界，不過，在他渡劫之時(shí)，李七夜奪天時(shí)地利，竟然一口氣從華蓋境界大圓滿成功地推到了涅浴境界大圓滿，可以說，一天之間李七夜就修練成了一個(gè)大境界，這絕對(duì)是一大奇跡，這絕對(duì)是萬古無人能有這樣的奇跡。

李七夜一直信奉一步一個(gè)腳印，雖然他擁有“月渦陽輪功”、“鯤鵬六變”這樣的無上壽法與仙帝命功，本是有極速提升自己道行的他，卻依然是一步一步是夯實(shí)自己的基礎(chǔ)。

不過，在這一個(gè)涅浴境界他卻是一步成就了一個(gè)大境界，一天成就了一個(gè)大境界，這簡(jiǎn)直就是世間第一神速！

不過，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)奪天時(shí)地利，控魔體，奪造化，借冥水，這才讓他一氣呵成，一下子成就了涅浴境界大滿圓！可以說，這一個(gè)涅浴境界大圓滿是十分的完美，就算是一向信仰一步一個(gè)腳印、一步步夯實(shí)基礎(chǔ)的李七夜，對(duì)于這個(gè)境界大飛躍也是十分的滿意。

不過，李七夜心里面也是一清二楚，像這樣的情況是不可能復(fù)制的，畢竟像這樣的天時(shí)地利是萬古難得一遇。

現(xiàn)在李七夜踏入了天元境界，又回歸到了一步一個(gè)腳印的扎實(shí)修練方法。

天元境界乃是修士的一個(gè)分水領(lǐng)，一旦踏入了天元境界，可以稱得上高手，稱得上強(qiáng)者，一直以來，很多修士把天元境界以下的修士稱之為普通修士或者普通弟子，但是，一旦踏入了天元境界，就被稱之強(qiáng)者。

天元境界，最重要的就是煉天元，也就是煉真命，在天元境界之中，一旦真命煉得圓滿，就會(huì)被稱之為“天命元神”，這也是天元稱呼的來歷。

修士的真命一旦修練圓滿，也就是一理成為天命元神之后，肉身就被得可以重塑，比如說，你遇到強(qiáng)體，肉身被殘，或者是被毀，只要你的天命元神還在，那怕命宮崩境，體魄被毀，都還有活下去的機(jī)會(huì)！

更重要的是，天命元神的好壞在未來直接關(guān)系到修練前途，甚至可以說，天命元神的好壞，直接關(guān)系到未來問鼎仙帝，能否承載天命，在很大程度上與天命元神有著關(guān)系。

當(dāng)修士跨過了天元境界之后，便是育神境界，隨后便是玄命境界，這兩個(gè)境界的修士被人稱之為豪雄、王侯。在當(dāng)今天下，豪雄、王侯乃是主流，特別是王侯級(jí)別的修士，在當(dāng)今天下是擁有舉足輕重的地位。