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第三百四十七章沈大夫的義才是大義，沈大夫的善才是大善。（3 / 3）

第一次沉信引起他注意的時候，乃是在朝歌。他完全沒有想到，會有一個人如此受百姓愛戴與支持，竟可以聚萬民信仰，使得殷商逐漸破敗的氣運開始凝聚。

這在以往，是根本不可能想象的事情，或者說根本沒有人能做到這等地步，在那時孔宣便已經深深的記住了這個人。

不過，一開始他只認為沉信或是曇花一現，畢竟為惡容易，向善艱難，其所作所為怎么可能永遠堅持。

孔宣是不信有人類能做到如此地步的，但可惜后來事情的發展卻出乎預料，不由得他不信，因為都是其親眼所見。

在東海，沉大夫孤身保下陳塘關，在四海龍王手中活命數十萬人，為救百姓更與天地對峙，只求一線公道，不曾絲毫退縮。

在北崇，沉大夫千里奔襲，奪崇城，斬候虎，破西岐，面對萬千阻攔，帶著北地百姓，與天下人的期盼，斬惡賊于午門，還世間一個正義。

在西岐，更是力挽狂瀾，斬將奪旗，保殷商社稷，若沒有他在，運籌帷幄，決勝千里，恐怕此刻的西岐早已經攻破五關，過黃河，取孟津，使天下紛亂，四海戰火迭起。

沉大夫所作的每一件事，不僅保持著初心，卻越加的令人震驚，身上的殷商氣運與百姓念力也越加的濃厚！

其實仔細想想，沉大夫能獲得殷商氣運完全是靠著自身的善良與正義。

因為沉大夫的義才是大義，沉大夫的善才是大善！永遠都是為國為民！

而相比來說，至于西岐所謂的什么鳳鳴岐山，天命所歸在孔宣看來則是虛偽。

完全是以下伐上，逆天反叛，以鳳鳴岐山為由妖言惑眾而已，這是孔宣所不能接受的，與沉大夫的正義天差地別。

他也看出來了，元始天尊派以姜子牙為首闡教弟子以

“鳳鳴岐山”天意注定，周興商亡為由，支持西岐討伐殷商是有自己的目的。

所謂的

“鳳鳴岐山”只是元始天尊等人行事的借口而已，而天意則是圣人主持下的天道規則。

否則既然天命玄鳥代表著天意，那鳳鳴岐山怎么也代表著天意呢？天意轉變的如此快，天意就這么不值錢了嗎？

一個左右搖擺不定的天意，又有什么資格讓人認同呢？相比來說像孔宣這樣法力高深的仙神，才是最接近天意的存在，所以他根本就不相信什么天意，也就不會認同天命歸周。

他們只相信自己的拳頭以及自己的謀劃。這就是所謂的天意。西岐想要用此對付殷商，對付沉大夫。

哼！孔宣緊緊捏住手中的稷米，站起身來，一抹鮮紅的披風赫然出現在他的身后。

隨風飄蕩，獵獵作響。自己好像許久都沒有全力以赴的出手過了吧？也或許，從來沒有人能讓其認真的出手。

燃燈道人，名字似乎有點印象，雖然沒有交過手，但卻很是期待。正所謂食君俸祿，為君解憂。

既然做著沉大夫麾下的將領，但便不容有人欺辱他的主帥。孔宣此刻也如聞仲一般，明知道前路艱難，但也一樣要保護沉大夫，縱然身死也在所不惜。

只因為大商的嵴梁便是沉信！沉大夫在，殷商得存！沉大夫去，殷商乃失其土！

孔宣望向轅門所在，手中的稷米撒向空中，隨風而散，緊接著周身五色毫光閃現，他赫然消失在了原地。

……

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