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第一百二十六章：太極（1 / 3）

接下來(lái)的時(shí)間里，天源不是在天守臺(tái)參悟河圖，便是在前往死亡神宮的路上。

天源時(shí)常以求教為名，去往死亡神宮，剛開(kāi)始，鳳天還不厭其煩的接見(jiàn)天源。

但是天源越來(lái)越頻繁，鳳天有時(shí)便是干脆閉門(mén)不見(jiàn)，而被轟出來(lái)，已經(jīng)成為常態(tài)。

這一日，天源從河圖之中收回心神，天源眼神變的無(wú)比犀利。

此圖，絕不簡(jiǎn)單。他先前只是初窺，整個(gè)人就陷入進(jìn)入，仿佛進(jìn)入另一座宇宙。

那座宇宙里面，也有無(wú)邊無(wú)際的星空，每一顆星辰都按照某種特定規(guī)律運(yùn)行，天地變化盡在其中。

從這幅圖中，張若塵看到了四象衍化的某個(gè)可能性。

圖上，一共五十五個(gè)點(diǎn)，白點(diǎn)可似為陽(yáng)，黑點(diǎn)可視為陰。

陽(yáng)數(shù)相加二十五，陰數(shù)相加三十。

按照東、南、西、北、中五個(gè)方位排列，與五行之?dāng)?shù)對(duì)應(yīng)，可謂巧奪天工，玄之又玄。

五行即五方，五方又對(duì)應(yīng)天地。

看似在衍化五行五方，實(shí)則是在衍化自我天地。

此圖對(duì)張若塵有極大的作用，但是對(duì)天源的作用更大。

無(wú)極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動(dòng)靜生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽(yáng)，即氣

觀理曰太極。

天源表面雖然平靜無(wú)波，神境世界世界卻是發(fā)生了天旋地轉(zhuǎn)的大變化。

太素者，太始變而成形，形而有質(zhì)，而未成體。

太極者，是為天地未開(kāi)，混沌未分陰陽(yáng)之妙。

混沌神氣，逐漸呈陰陽(yáng)二色，蘊(yùn)含無(wú)限生機(jī)和妙理，仿佛能夠衍天地，化萬(wàn)物一般，是為混沌陰陽(yáng)神氣。

無(wú)數(shù)帶混沌神氣，宛如燎原之火一般，快速發(fā)生改變，已有陰陽(yáng)之跡象，卻未分陰陽(yáng)之理。

“轟。”

天源身上的氣息愈演愈烈，開(kāi)始節(jié)節(jié)攀升，肉身和神魂在不斷增長(zhǎng)。

一位布衣老者，悄然出現(xiàn)在天源百丈之外，臉上露出一道驚色。

隨后，手一揮，天源的附近百丈之地，被完全掩蓋，天源突破產(chǎn)生的波動(dòng)，沒(méi)有傳出去。

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