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第38章開山立派（1 / 2）

第38章開山立派

陳景恪也不知道自己啥時候睡著的，夢里劃了一夜的船，以至于第二天早上生物鐘失靈連晨練都沒有去。

今天的任務(wù)依然是整頓內(nèi)部，各管事帶領(lǐng)自己的手下打掃衛(wèi)生，學習接待信徒等等。

陳景恪則和孫思邈一起制定紫霄觀的觀規(guī)，過程很簡單，把別的道觀的觀規(guī)拿過來進行修改。

除了觀規(guī)，還有齋醮儀式之類的，也需要提前確定。和孫思邈詳談之后陳景恪才了解到，當前道教主要分為兩大派系。

一派是以茅山為首的北派，一派是以龍虎山為首的南派，這兩派側(cè)重點各有不同，齋醮儀式也有區(qū)別。

陳景恪自然不會照搬別人的規(guī)矩，他表示：“我們紫霄觀要做第三派?！?

孫思邈已經(jīng)知道自己徒弟是個不甘寂寞的人，且他們已經(jīng)掉進了這個泥潭里，不可能再退出了。索性就放任他施為，看他能走到哪一步。

所以他并沒有反對，而是道：“如何改，你可有想法？”

“有?！标惥般【桶炎约褐赖奈磥淼囊恍S醮儀式一一道來。

其中大量借鑒了全真派、武當派以及現(xiàn)代道教的儀式，還借鑒了一些佛教和基督教的優(yōu)點。

制定了一些簡單明了的口頭用語，比如上帝保佑，是向昊天上帝祈禱時的用語。福生無量天尊，是向三清天尊祈禱時的用語。

這些口頭禪看似不起眼，實際上對傳教的幫助非常大。

這個年代大多數(shù)人都不識字，普通百姓不可能會背誦道經(jīng)之類的，他們該如何表達對神靈的信仰？

站在大街上喊我信道教，道教的神靈保佑我吧？這么做只會被當成瘋子，

再說百姓知不知道什么是道教還不一定呢。

佛教的優(yōu)勢就體現(xiàn)出來了，一句阿彌陀佛代表一切。就憑這四個字，佛教在民間始終壓道教一頭。

陳景恪既然穿越了，自然要改變這種情況。至于會不會有人嘲諷他模仿佛教，無所謂了。

傳教嗎，不寒磣。

為了增加儀式感他還搞出了一個道教版的洗禮。

皈依的時候需要別的信徒或者道士在他身上灑一點水，其實就是手掐蓮花指往他身上彈幾滴水就可以了，不需要真的潑一身。

儀式感對于宗教來說同樣重要，能增加信徒的歸屬感。

看到這些，孫思邈都驚訝于自己徒弟的奇思妙想，也終于相信這個弟子真的能另開一派。

當然，開山立派并不是搞一套不一樣的齋醮儀式那么簡單，還要有相關(guān)的教義支持才行。

對于這一點孫思邈也毫不懷疑，他看過已經(jīng)成稿的那一部分西游記，知道這個弟子確實有新的想法。

尤其是在道德經(jīng)這本書上，已經(jīng)有了一套自己的理解。而道德經(jīng)恰恰是道教的最核心典籍，沒有之一。

對它有獨到的理解不一定就能開山立派，但對它沒有獨到理解的人，必然沒有開山立派的資格。

陳景恪離獲得這個資格還有一段距離，至少要等到他注釋的道德經(jīng)出版并傳播出去才行。

但別忘了他師父是誰，孫思邈要是說自己想開山立派，估計沒有幾個人敢站出來說不吧？

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