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第61章學(xué)習(xí)計(jì)劃（1 / 2）

第61章學(xué)習(xí)計(jì)劃

法琳一直在紫霄觀待到天色近昏才離開，孫思邈師徒一路把他送到大門外。

重新返回院內(nèi)，孫思邈道：“如何？”

陳景恪敬佩的道：“法琳大師果是得道高人，我難以望其項(xiàng)背也。”

孫思邈欣慰的道：“能認(rèn)識(shí)到自己的不足，今日這一遭就算沒有白費(fèi)。”

然后又問道：“今天那一番見識(shí)，是你家鄉(xiāng)的學(xué)問？”

陳景恪早就知道會(huì)有這么一問，倒也沒有隱瞞，道：“是的，只可惜我也只學(xué)了一些皮毛。”

孫思邈反倒沒有沒有失望，而是說道：“還好你只學(xué)了皮毛，否則于大唐而言與佛教何異？”

陳景恪略一思索就明白了他的意思，此時(shí)的大唐三教紛爭(zhēng)，加上多民族融合帶來的種種新思想，已經(jīng)夠亂的了，再多一套全新的思想體系只會(huì)更亂。

相比新思想體系，大唐更需要的是梳理三教的關(guān)系，使之成為一套互補(bǔ)的整體。

而想梳理三教的關(guān)系，就需要在學(xué)問上作出突破，以一家包容另外兩家。

前世一直到韓愈和柳宗元出現(xiàn)，以儒家思想吸收了佛道之長(zhǎng)形成了新儒家，為三教合流打下了基礎(chǔ)。

再到宋朝才真正完成梳理，形成了以儒家為首佛道為輔的局面，這種局面一直持續(xù)到封建王朝覆滅。

然后就開始全面西化。

但陳景恪穿越前聽到了一些風(fēng)聲，國(guó)家似乎準(zhǔn)備用中國(guó)自己的文化來解讀西方的文獻(xiàn)，首先解讀的就是經(jīng)濟(jì)學(xué)論著。

只是他穿越前就是個(gè)普通百姓，能打聽到的消息有限，也不知道是真是假。

言歸正傳。

如果陳景恪是帶著現(xiàn)成的全套的理論體系過來，反而是一件麻煩事情。

人都是有思維慣性的，如果他對(duì)這套理論體系了解太深，就很難擺脫體系的束縛去思考。

只懂一些‘皮毛’，反而能不受干擾的學(xué)習(xí)儒釋道三家的思想，然后再以這些‘皮毛’為參考來破局。

這也是為什么孫思邈認(rèn)為他只學(xué)了皮毛是好事的原因。

孫思邈嚴(yán)肅的道：“從今天開始，你就暫時(shí)放下俗事好好的跟我學(xué)習(xí)道家學(xué)問，佛家和儒家的也要有所涉獵。”

陳景恪頓時(shí)就感受到了深深的惡意，垂死掙扎道：“佛家也要學(xué)嗎？”

孫思邈理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡溃骸澳悴皇窍雵L試三教合流嗎，不了解怎么合？”

陳景恪很想說，我就是吹個(gè)牛而已，您老人家怎么就當(dāng)真了呀。不過看孫思邈認(rèn)真的樣子，這句話怎么都說不出口。

再說他也確實(shí)想為這個(gè)時(shí)代做點(diǎn)什么，要不然不是白穿越了嗎。

然后他心中哀嚎，穿越了還要苦讀，我怎么就這么悲催呀。同行們對(duì)不起，我給咱們穿越者群體丟臉了。

師徒倆商量了一會(huì)兒確定后面要走的路，然后就把話題拉回到眼前。

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