應德所給出的回答可以說即在預料之中，又讓伊迪亞感覺不是那么好接受。

她本人沒有過什么生死仇敵，至今為止所見到過的、對她而言的“惡人”也不過只有海瓦薩的前總統皮埃爾.貝當和阿爾比恩的前直屬騎士團長老“梅林”而已。

但她卻很清楚地知道，在索拉利安各大文明長達百萬年的演化歷程中，有著不計其數的，被他們各自所屬的文化、道德準繩和世界觀判定為“惡人”的存在。犯罪者、戰爭罪人、屠夫、暴君，諸如此類的存在，盡管以類人生命整體的總數而言是少數，但百萬年積累至今仍是一個不小的數量。

而為應德所接納的“靈”，其中就包括著這些生前曾犯下罪孽之人。

非要說的話，這不是一個她們應該斗膽插嘴的問題，但這事實聽在伊迪亞她們耳中卻依然有些微妙。

“罪惡的概念是由人所賦予的。”

十分唐突地，應德開口說出了這樣的話：

“有關‘人之初性善惡’的爭論遠在超古代時期就持續了無數年，直到我們得以確定靈的存在，人類才幡然醒悟...善惡這一概念本身的意義是人所賦予，人的意識決定了什么是善惡，而這一定義隨著文明的發展而不斷地發生著改變。蒙昧的文明將擇人而噬的野獸視作惡魔，卻又理所當然地將砍伐樹木鑄造屋舍的行為當作理所當然之事，殊不知對于樹木的‘靈’而言，善惡的定義卻是徹底顛倒的。所以你們看，一切善惡都只是‘相對而言’。這一哲學原理在經過一系列覆雜的擴展和演化后，在人類文明發展的中期，幫助我們革新了對于自身欲求的認知，我們開始意識到人類在發展過程中對于除自身之外的萬物那無盡的索取是何等的自私。借助這一思想，我們將一切私欲、暴力、犯罪和戰爭徹底從社會之中根除。”

“但是應德大人...如今的索拉利安人可還沒有觸及曾經terran的社會所達到的那種思想高度，我們依舊沒能超脫自身的欲求，更不能意識到除自身之外的靈的存在，依然會為了一己私欲將屠刀揮向同胞...而您將這樣的我們之中所出現的那些有罪之人接納...”

“因為拋開曾經依附的物質軀體，每一個靈都是純凈而無瑕的。是物質決定了意識，而非意識決定了物質，這一真理早在我們得以確定‘靈‘的存在前便已經被我們認識到了，而在之后更是得到擴展。一個靈生前的罪孽無法抹消，但我們終歸不能以物質世界的標準去評定一個已經超脫了物質的意識的善惡。說到底，我并不是沒有善惡的觀念，而是無法受制于物質世界的善惡觀念，否則的話，原生靈們將視一切為善，又視一切為惡。”

“那那些‘靈’們要怎么辦？假如曾經的加害者與受害者的靈同時存在于你的意識中...或者說以你們對‘靈’的定義，這種情況應該每時每刻都會發生才對...”

想起這個，伊迪亞還感覺有些哭笑不得：

“假如我有一天也會加入到你的意識之中，那我不僅要面對曾被自己傷害之人，甚至還要面對被我當作食物吃下的動物和植物的靈嗎？”

“你覺得這三者有本質上的區別嗎？還是說僅僅因為前者與你同樣為人，所以要比后兩者更為高貴？”

盡管應德的話聽上去比起強硬的質問，更像是在耐心地開導，但這還是讓伊迪亞立刻感到了尷尬。

“不過我理解你的意思，你認為我的內部會不可避免地出現大量‘沖突’嗎？或許吧，但所有的靈們必須要接受‘罪惡’也是自身不可分割的一部分，是不可被遺忘、不可被篡改的，且不存在任何像所謂的‘地獄’那樣‘贖罪的捷徑’的，當然所謂行善積德者死后即可到達的‘天堂’也同樣不存在，所謂的‘惡’與‘善’，只是一個單純的事實，必將永遠伴隨自身，直到永恒。只要理解了這一點，我便會無條件地接納他們成為自己的一部分。”

“這聽起來...很像是某種宗教的思想。”

“的確，遠古的人類也曾信仰神明，他們相信神明的無私和公正將會為每一個靈魂帶去平靜...盡管那些神話終歸被以基于可知世界的認知論推翻，但如今的我卻無疑正做著和所謂的‘神’一樣的事。畢竟，假如連用超脫物質層面的眼光卻看待事物都做不到，那便也無法超脫束縛著我們的襁褓，達成真正的升華了。”

她的話說完，對面兩人相繼陷入長久的沈默。四周的山林中也不知何時回蕩起輕脆的鳥鳴，庭院中潺潺的流水聲與之交錯，簡單清新的自然景觀構成一幅詩意盎然的畫卷。

在這樣的背景之下，應德的面色裏閃過一絲異色。像是做了某種決定，她主動對兩名少女說：

“似乎我的存在本身也無法作為讓你們信服的有力證據，干澀的敘述總是缺乏說服力，不如這樣...伊迪亞，你愿意短暫地與我的意識融合，暫時成為我意識中的一部分嗎？”

“哎？”

伊迪亞聽后一楞，而露普斯幾乎是下意識地做出反應：

“不行！”

“等一下，露普斯，我還沒搞清這是怎么回事...”

“可能會有危險...”

“不會有危險，意識的融合和分離對我來說是很簡單的事。甚至對她而言，這種擴展認知的過程還對她的‘成長’有益。”

聽到應德作出的承諾，伊迪亞在心底做出了決定。朝露普斯點了點頭，她站起身來走向對方，應德讓她閉上雙眼，隨后將右手放上她的臉頰，食指抵住人中、無名指與太陽穴相連：