曾國(guó)藩說：“古來言兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言?！?

人生之中有引以為傲的事情是值得人高興的。但驕傲是給別人的，不能留給自己。親朋好友中哪一個(gè)都可以為你的行為成果感到驕傲，但唯獨(dú)自己，可有傲骨，但不可有傲氣。

傲氣一生，勢(shì)久便會(huì)盛氣凌人，自然容易招來禍患。所以，無論在什么場(chǎng)合，什么時(shí)期，都應(yīng)該時(shí)時(shí)戒傲。人生有許多因素可導(dǎo)致失敗，其中傲為其一。驕傲自滿使人迷糊，難以對(duì)自己作出正確的判斷。以至于當(dāng)挑戰(zhàn)到來時(shí)，制訂不切合實(shí)際的目標(biāo)，功敗垂成。

曾國(guó)藩深知傲氣的害處，他曾說：“古來言兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。歷觀名公巨卿，多以此；端敗家喪生。余生干頗病執(zhí)拗，德之傲也；不甚多育，而筆下亦略近乎囂訟。凡傲之凌物，不必定以言語加入，有以神氣凌之者矣，有以面色凌之者也。凡心中不可有所恃，心中有所恃則達(dá)于面貌，以門第言，我之物望大減，方且恐為子弟之累；以才識(shí)言，近今軍中練出人才頗多，弟等亦無過人之處，皆不可恃?！?

曾國(guó)藩戒驕戒傲的思想幾乎體現(xiàn)在生活的每一個(gè)方面。

同治二年(1863年)六月，曾國(guó)荃進(jìn)軍雨花臺(tái)，立下戰(zhàn)功，但是曾國(guó)藩要求弟弟不要爭(zhēng)這個(gè)功勞，說：“吾輩不宜形諸奏牘，并不必騰諸口說，見諸書牘?！苯兴灰砉?，認(rèn)為這是“謙字真功夫”。

曾氏為官不傲，也與磨練有關(guān)。道光年間，他在京做官，年輕氣盛，時(shí)有傲氣，“好與諸有大名大位者為仇”；咸豐初年，他在長(zhǎng)沙辦團(tuán)練，也動(dòng)輒指摘?jiǎng)e人，與巡撫等人結(jié)怨甚深；咸豐五六年間，在江西戰(zhàn)場(chǎng)上，又與地方官員有隔閡。咸豐七八年在家守制，經(jīng)過一年多的反省，他開始認(rèn)識(shí)到自己辦事常不順手的原因。他自述道：“近歲在外，惡(即憎惡)人以白眼蔑視京官，又因本性倔強(qiáng)，漸進(jìn)于愎，不知不覺做出許多不恕之事，說出許多不恕之話，至今愧恥無已?！?

由此，他進(jìn)一步悟出了一些為官之道：“長(zhǎng)傲、多言二弊，歷觀前世卿大夫興衰及近日官場(chǎng)所以致禍福之由，未嘗不視此二者為樞機(jī)?！币虼?，他自勉“只宜抑然自下”。在官場(chǎng)的磨礪之下，曾國(guó)藩日趨老成，到了晚年，他的“謙”守功夫?qū)嵲诹说?。他不只?duì)同僚下屬相當(dāng)謙讓，就是對(duì)手中的權(quán)勢(shì)，也常常辭讓。

自從咸豐十一年(1861年)六月實(shí)授兩江總督、欽差大臣之后，曾位高名重，卻多次上疏奏請(qǐng)減少自己的職權(quán)，或請(qǐng)求朝廷另派大臣來江南協(xié)助他。他的謙讓是出于真心，特別是后來身體狀況日趨惡化，他更認(rèn)為“居官不能視事，實(shí)屬有玷此官”，多次懇請(qǐng)朝廷削減他的官職，使自己肩負(fù)的責(zé)任小些，以圖保全晚節(jié)。

曾國(guó)藩一生功名卓著，正是因?yàn)樗朴趶摹懊麅傻钡摹暗弊稚舷鹿Ψ颍v求謙讓退讓之術(shù)，而被一些人頌為“古今完人”。

曾國(guó)藩戒除傲氣幾乎是方方面面的。因?yàn)樗J(rèn)為“傲為兇德，惰為衰氣，二者皆敗家之道……戒傲莫如多走路，少坐轎”。他不僅自律甚嚴(yán)，對(duì)自己的兄弟子侄也嚴(yán)戒其傲。

在家裏他有戒傲主張。咸豐十一年(1861年)三月十四日，他曾給專在家中主持家務(wù)的澄弟寫信，要他加強(qiáng)對(duì)在家子弟的教育，并對(duì)驕傲的幾種表現(xiàn)形式作了闡述：凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也，凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也……諺云：“富家子弟多驕，貴家子弟多傲。”非必錦衣玉食，動(dòng)手打人而后謂之驕傲，但使志得意滿毫無畏忌，開，議人短長(zhǎng)，即是極驕極傲耳。

并說自己以不輕易譏笑人為第一要義。對(duì)澄弟表現(xiàn)出來的驕傲，進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，說他對(duì)軍營(yíng)中的“諸君子”“譏評(píng)其短，且有譏到兩三次者”，由此可推知澄弟對(duì)鄉(xiāng)間熟識(shí)之人，更是鄙夷之至了！他認(rèn)為傲氣可表現(xiàn)在言語、神氣和臉色上，所以要做到“謙退”，需時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。

曾國(guó)藩告誡子弟，千萬要做到富不忘貧，貴不忘賤。既已做了仕宦之家，子弟便應(yīng)力戒沾染官氣，他說：“吾家子侄半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點(diǎn)官氣。不許坐轎，不許喚人取水添茶等事。其拾柴、收糞等事須一一為之；插田、蒔禾等事，亦時(shí)時(shí)學(xué)之?！彼麑?duì)家人坐轎一事都嚴(yán)加規(guī)范，指出四抬大轎“紀(jì)澤斷不可坐，澄弟只可偶一坐之。”這種大轎不可入湘鄉(xiāng)縣城、衡陽府城，更不可入省城。并囑咐澄弟對(duì)轎夫、挑夫要“有減無增”，隨時(shí)留心此事。

曾國(guó)藩也力戒家人在家鄉(xiāng)干預(yù)地方行政。他給家中寫信說：我家既為鄉(xiāng)紳，萬不可入署說公事，致為官長(zhǎng)所鄙薄。即本家有事，情愿吃虧，萬不可與人構(gòu)訟，令長(zhǎng)官疑為倚勢(shì)凌人。

又告誡諸弟：宜常存敬畏，勿謂家中有人做官，而遂敢于侮人。

他力誡子弟不要遞條子，走后門。曾紀(jì)鴻中秀才后，數(shù)次到府城參加歲考科考，都不順利。同治七年(1865年)，已是大學(xué)士的曾國(guó)藩，特地寫信告誡紀(jì)鴻：“場(chǎng)前不可與州縣來往，不可送條子。進(jìn)身之始，務(wù)知自重。”紀(jì)鴻沒有中舉，曾國(guó)藩就把兒子接到金陵衙署中親自教學(xué)，始終未去走后門。

同治三年(1864年)一月，紀(jì)鴻由長(zhǎng)沙前往金陵，其父要他沿途不可驚動(dòng)地方長(zhǎng)官，能避開的盡量避開，并叮囑船上的人帥旗“余未在船，不可誤掛”。事無巨細(xì)，均考慮到一個(gè)“謙”字，可謂用心良苦。

除此之外，做學(xué)問他也有戒傲的主張。

千古以來，文人相輕，已成為一種老毛病。曾氏對(duì)此有清醒認(rèn)識(shí)，力倡以“戒傲”醫(yī)文人之短。

道光二十四年(1844年)十一月二十日他給家中的四位弟弟寫信說：吾人為學(xué)最要虛心。嘗見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動(dòng)謂人不如己。見鄉(xiāng)墨則罵鄉(xiāng)墨不通，見會(huì)墨則罵會(huì)墨不通，既罵房官，又罵主考，未入學(xué)者則罵學(xué)院。平心而論，己之所作詩(shī)文，實(shí)無勝人之處；不特?zé)o勝人之處，而且有不堪對(duì)人之處。只為不肯反求諸己，便都見得人家不是，既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長(zhǎng)，終不。進(jìn)功，所以潦倒一生而無寸進(jìn)也。

告誡弟弟們不要恃才傲物，不見人家一點(diǎn)是處。傲氣一旦增長(zhǎng)，則終生難有進(jìn)步。在信中他又以自己的求學(xué)經(jīng)歷勸勉弟弟們。他寫道：余平生科名極為順?biāo)欤┬】计叽危幻看尾贿M(jìn)，未嘗敢出一怨言，但深愧自己試場(chǎng)之詩(shī)文太丑而已。至今思之，如芒在背……蓋場(chǎng)屋之中，只有文丑而僥幸者，斷無文佳而埋沒者，此一定之理也。

曾國(guó)藩還用其他人因傲氣而不能有所成就或被人哂笑的例子來告誡弟弟們，他寫道：三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太盛，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人。識(shí)者見之，發(fā)一冷笑而己。又有當(dāng)名士者，鄙科名為糞土，或好作詩(shī)文，或好講考據(jù)，或好談理學(xué)，囂囂自以為壓倒一切矣。自識(shí)者現(xiàn)之，彼其所造，臂無幾何，亦足發(fā)一冷笑而已。

為此他總結(jié)道：吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。曾國(guó)藩深知“謙受益，滿招損”之理，在他所有的事業(yè)中，戒傲是第一要義，也是他人生不敗之法。

30歲前的曾國(guó)藩總愛說話，并且他的言語中總是有一股尖酸刻薄的味道。雖然自身很有才華，但是別人還是不愿意與他交往，對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。因?yàn)?，無論在酒桌上，還是在日常生活中，他不經(jīng)意的譏諷話語總能夠讓同僚或關(guān)系普通的朋友們難堪。時(shí)間久了，他的惡名也就傳得較遠(yuǎn)。后來，翰林院的同僚們漸漸孤立了他。

曾國(guó)藩如果不知悔改，他的仕途應(yīng)該不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。然而，曾國(guó)藩還有一個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)會(huì)將他諸多的缺點(diǎn)彌補(bǔ)，不斷完善自身。這個(gè)優(yōu)點(diǎn)便是他能夠反省、檢點(diǎn)自身。

嘗到了苦頭之后，他不能夠再容忍自己多嘴多舌的毛病，于是決定悔改。但是江山易改，本性難移，要想改掉這根深蒂固的惡習(xí)，必須得付出艱辛努力。

以后的日子裏，他還是不能將惡習(xí)徹底戒除，多多少少又因?yàn)槎嘧於嗌嗟米锪艘恍┤?。不過，經(jīng)自己不斷反省，多言的毛病果真改掉了。

曾國(guó)藩認(rèn)為，桀驁不馴定會(huì)招致別人的敵視，以致眾人群起攻之；多嘴多舌同樣要不得，它也會(huì)讓自己陷入被動(dòng)。

第七法 培養(yǎng)自己的真氣