無論一個(gè)人有多大的成就，多高的社會(huì)地位，謙虛做人的要求都是立身之根本。謙而不欺是一種低調(diào)的做人品格。謙是禮，不欺是果，與人為善但并不被人所欺。

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這是盡人皆知的道理。

驕傲自滿的人，總把自己的長處和別人的短處相比，自我滿足，瞧不起任何人。而謙遜的人不僅能夠發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，還能積極、虛心向他人學(xué)習(xí)。集眾人之長，補(bǔ)己之短。

《尚書》中說：“滿招損，謙受益。”謙虛作為一種美德，既表現(xiàn)了對自己的嚴(yán)格要求和積極的進(jìn)取精神，又體現(xiàn)了對他人的尊重。曾國藩說，人若保持謙虛，自可進(jìn)境無窮。自身的充實(shí)和完善皆由好心態(tài)開始。所以人無論在什么時(shí)候都能夠謙虛，才能算做真正的君子。

《說苑·敬慎》中概括出六種謙遜的美德：“德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安，祿位尊盛而守以卑者貴，人眾兵強(qiáng)而守以畏者勝，聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣。此六守者，皆謙德也。”由此可見，謙遜美德能使人獲益良多，擁有謙遜就擁有了福氣。

一個(gè)謙虛的人無論處于何時(shí)、何地，都能覺察到自己的不足之處，永遠(yuǎn)懷著一顆上進(jìn)之心。

曾國藩曾經(jīng)這樣說：“人必中虛，不著一物，爾后能真實(shí)無妄，蓋實(shí)者，不欺之謂也。”也正是因?yàn)橛羞@樣的態(tài)度，使他在不到十年時(shí)間裏，就由一個(gè)默默無聞的守節(jié)閑官，逐漸升階為權(quán)高位重的封疆大吏。他的受益可以用他自己說過的一句話來概括：“謙以自持，嚴(yán)以馭下，則名位悠久矣。”謙虛也是一種以退為進(jìn)的人生謀略，更是修養(yǎng)自我的保身之道。

謙虛之人必為低調(diào)之人，不招人厭惡，不引禍端，即使有禍也能避過。

在讀書方面，曾國藩認(rèn)為，“吾人為學(xué)最要虛心”，他以切身體驗(yàn)告誡弟子：“讀書窮理，必得虛心。”

曾國藩曾經(jīng)說過一句話：“天下無窮進(jìn)境，多從‘不自足’三字做起。”他曾打過一個(gè)比喻：一個(gè)人埋頭看書，即使每天不吃不睡不玩，而且堅(jiān)持看到一百歲，在一般人眼裏，可能算是知識淵博了。但是中國的古籍浩如煙海，即使有人認(rèn)為他已經(jīng)博覽群書，而他所看過的書與整個(gè)史籍比較，卻是九牛之一毛，大海之一粟。因此，一個(gè)人不能自滿，天下之大，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。

在治軍方面，曾國藩受命組建湘軍之后，便常常自責(zé)，“惟有敬濯不敢?guī)熜模鴦?wù)要虛心，以收集思廣益之效”。這種想法一直伴隨著他。他在日記中這樣寫道：“古之得虛名而值時(shí)艱者，往往不克保其終，思此不勝大懼。將具奏折，辭謝大權(quán)，不敢節(jié)制四省，恐蹈覆轍之咎也。”在那個(gè)年代，曾國藩能這樣想是十分不容易的。他要求湘軍內(nèi)部自將領(lǐng)至兵卒，必須精誠團(tuán)結(jié)，努力作戰(zhàn)，有功不能驕傲。受他的影響，湘軍雖然屢立戰(zhàn)功，但從不自傲，這就是曾國藩作為一代圣賢的過人之處。

在仕途方面，曾國藩年少輕狂，經(jīng)常輕議時(shí)政，因此，遭到了某些官僚的反對，經(jīng)歷過挫折之后，他改變了為人處世之道。在長沙城的綠營中，他主動(dòng)謙虛地與當(dāng)?shù)毓賳T交好，不僅給他人臺(tái)階下，也緩和了人際關(guān)系。

曾國藩視為立身之本的是“謙”字。若要做到以謙立身，首先要戒除驕氣，因?yàn)椋湴磷詽M是人生的大敵，盛氣凌人是人際交往中的敗德。曾國藩認(rèn)為驕必然會(huì)導(dǎo)致敗，他經(jīng)常諄諄告誡子弟部下，不可驕傲。欲求稍有成立，必先力除此習(xí)，力戒其驕；欲禁于己之驕，先戒吾心之自驕自滿，愿終身自勉之。

謙虛也是一種尊重他人的體現(xiàn)，只有尊重他人，才可以獲得他人的尊重。當(dāng)然凡事皆有度，不夜郎自大也無需妄自菲薄，這兩種做法都只會(huì)有適得其反的效果。因此，不要過分謙虛，這樣不僅不會(huì)獲得他人的尊重，反而令人看輕自己。

謙虛要以事實(shí)為依據(jù)。本來自己做得不錯(cuò)，卻說成一塌糊涂，本來自己很有能力，卻把自己說得一無是處，這是一種過謙的表現(xiàn)，也就是虛偽。謙虛不是一種形式，而是發(fā)自本心的由內(nèi)而外的個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。

謙虛必須要把握一定的分寸，要分清什么時(shí)候該謙虛，什么時(shí)候不該謙虛，謙虛的對象和程度都要因人、因時(shí)而異。這樣的“謙”才是應(yīng)該提倡和追求的。

曾國藩一生恭謙，他作為長房長孫，給予家族的威儀和他作為三軍統(tǒng)帥給予諸將的嚴(yán)厲，談得最多的，也是他一直最為擔(dān)心的，便是家族和三軍的傲氣。家書中勸誡幼輩要戒驕戒躁，軍事上亦同。正是因?yàn)樗摹爸t”使他的人生更加輝煌。他也是低調(diào)為人高調(diào)做事的典型代表。

第十一法 習(xí)練書法