幾年之后，一聲清脆鐘聲響徹整個(gè)洪荒，鴻鈞的聲音也隨之而來(lái)：“時(shí)辰已到，紫霄宮已開(kāi)，有緣者可來(lái)聽(tīng)道?！甭曇魟傁?，便見(jiàn)無(wú)數(shù)身影紛紛飛騰而去，生怕耽誤聽(tīng)道的時(shí)間。

冥河出了血海，便直奔不周山頂而去，不多時(shí)便穿過(guò)混沌，落在了紫霄宮殿門(mén)前，看著陸續(xù)進(jìn)去的人，冥河倒是發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，此次聽(tīng)道之人都是上次之人，沒(méi)有任何新面孔。

不消多時(shí)，前來(lái)聽(tīng)道的人便全都來(lái)齊了，正好三千人，一個(gè)不少，一個(gè)不多，雖然在來(lái)的一路上有很多人，但是卻還是上次的三千人找到了紫霄宮，這便是鴻鈞所說(shuō)的有緣吧，上次錯(cuò)過(guò)了，這次便徹底無(wú)緣了。

冥河坐在角落，粗粗地看了一下前來(lái)聽(tīng)道的人，除了三清、女?huà)z和接引準(zhǔn)提外，竟然還有二三十人達(dá)到了準(zhǔn)圣境界，其中有些人都是日后名揚(yáng)洪荒的任務(wù)，帝俊、太一、鎮(zhèn)元子、紅云、鯤鵬等等，但也有一些，冥河也算不出他們的來(lái)歷，恐怕來(lái)頭不小。

這時(shí)，鴻鈞道祖自虛空中悄然出現(xiàn)在小高臺(tái)上，這次鴻鈞顯得更加虛無(wú)縹緲，讓人一眼看去感覺(jué)只有古樸，幾乎和大殿容為一體，沒(méi)有一絲的壓迫感，可是卻仍然給人一種不可抗拒的壓力，冥河越發(fā)覺(jué)得此時(shí)的鴻鈞變得比上次更加高深莫測(cè)了，按理說(shuō)，既已成圣，修為精進(jìn)不可能這么快的。

“爾等坐好，聽(tīng)我講道。”鴻鈞見(jiàn)眾人來(lái)了，便開(kāi)講，“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀(guān)其妙；常有，欲以觀(guān)其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)?！?

“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若類(lèi)；上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。夫唯道，善貸且成。”

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“三尸之為物，實(shí)魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此尸當(dāng)?shù)米鞴恚苑趴v游行，饗食人祭拜。每到六甲窮日，輒上天白司命，道人罪過(guò)，過(guò)大者奪人紀(jì)，過(guò)小者奪人算?！?

“三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿(mǎn)，骨枯肉焦，意志不升，所思不得，故求仙之人，先去三尸，恬淡無(wú)欲，神靜性明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙?！?

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不知不覺(jué)中，三千年便這樣過(guò)去了，鴻鈞停下講道，開(kāi)口說(shuō)道：“開(kāi)天辟地后，我得造化神器，成就這鴻鈞大道，天道之下，卻是須講道三次，教化眾生，此次之后，還有一次即將圓滿(mǎn)，下次開(kāi)講混元道果，定在萬(wàn)年之后，爾等此時(shí)有何疑問(wèn)，為師可解答。”

老子三人相互對(duì)視一眼，老子先起身問(wèn)道：“老師，證道可有法門(mén)？”老子剛一問(wèn)完，下面之人一下子都屏住呼吸，齊齊地盯著鴻鈞，修道之人為求長(zhǎng)生不死，但縱是準(zhǔn)圣、大羅金仙也未必能不死，唯有圣人方能超脫。

只見(jiàn)鴻鈞微微沉吟一下，說(shuō)道：“大道三千，條條可證混元，而我之鴻鈞大道，證道有三，上選為以力證道，即是以自身高深的法力與修為強(qiáng)行打破天道枷鎖，以力證道；中選為斬尸證道，斬去善、惡、自我三尸，再三尸合一自可成道；下選則為功德證道，以大公德得天道認(rèn)可自可證道。”

眾人聽(tīng)得極為入神，也難怪這些人會(huì)這樣，大道三千，條條可證混元是不假，但這是參悟法則以證道，法則之道，玄奧無(wú)比，尤其是步入準(zhǔn)圣之后更難參悟，冥河也是靠著道韻寶鑒這個(gè)作弊器參悟法則，修行法則之道已可謂是進(jìn)步神速。

但是別人可不像冥河這般，上次講道結(jié)束后的三千年，又有多少人踏入準(zhǔn)圣境界，就算靠著法則精進(jìn)步入準(zhǔn)圣道果，但隨后又有誰(shuí)能進(jìn)步神速呢，沒(méi)有，法則之道，越往后越為玄奧，自然也越難參悟。

而現(xiàn)在鴻鈞給出了三條證道之路，他們自然心動(dòng)了，第一條，大家都沒(méi)有考慮，以力證道簡(jiǎn)直實(shí)在找死，縱是當(dāng)年的盤(pán)古大神都沒(méi)有成功，最后身化萬(wàn)物，他們可不會(huì)自以為是地認(rèn)為自己能超過(guò)盤(pán)古大神。

可第二條和第三條卻要比法則之道與第一條簡(jiǎn)單多了，老子問(wèn)完了，元始天尊便迫不及待地開(kāi)口問(wèn)道：“老師，那何為三尸？

”既然第一條最強(qiáng)的證道之路不可能，那元始天尊自然希望能以第二條三尸之道證道成圣了。

鴻鈞開(kāi)口解釋道：“三尸者，毒也，人身有三尸神，名三毒，上尸名彭琚，管人上焦善惡；中尸名彭瓚，管人中焦善惡；下尸名彭矯，管人下焦善惡?！?

“上尸住玉枕關(guān)，中尸住夾脊關(guān)，下尸住尾閭關(guān)，每逢庚申甲子，詣奏善惡。又有九蠱作害不淺，阻塞三關(guān)九竅，使其真陽(yáng)不能上升。”“而九蠱俱有名字，一曰伏蠱，住玉枕竅；二曰龍蠱，住天柱竅；三曰白蠱，住陶道竅；四曰肉蠱，住神道竅；五曰赤蠱，住夾脊竅；”

“六曰隔蠱，住玄樞竅；七曰肺蠱，住命門(mén)竅；八曰胃蠱，住龍虎竅；九曰蜣蠱，住尾閭竅。三尸住三關(guān)，九蠱住九竅，變化多端，”“隱顯莫測(cè)，化美色，夢(mèng)遺陽(yáng)精，化幻境，睡生煩惱，使其修士生靈大道難成矣?！?

“而若要斬尸，還需先天之物，否則無(wú)法寄托善惡執(zhí)三念，而斬尸所用先天之物的品質(zhì)也關(guān)系到三尸斬出后的修為，需小心謹(jǐn)慎選擇。”鴻鈞說(shuō)完便揮了揮手，說(shuō)道：“此次講道已完，爾等退下吧！”說(shuō)完便消失無(wú)蹤。

眾人拜了一下，便三兩成群地離開(kāi)了紫霄宮，一路上都在討論著三尸之道，冥河混在人群之后，也是心中沉思，而從眾修士的口中，他們顯然已經(jīng)下意識(shí)地想用先天靈寶來(lái)斬尸。

在他們認(rèn)為，鴻鈞道祖說(shuō)了斬尸所用先天之物的品質(zhì)也關(guān)系到三尸斬出后的修為，先天之物中有什么比得上先天靈寶呢？看來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)爭(zhēng)奪先天靈寶的殺戮是在所難免了。

洪荒之中先天靈寶有數(shù)，但也不夠這三千紅塵客分的，更何況有一部分現(xiàn)在還在鴻鈞手中，可想而知，此后的一萬(wàn)年里，只要有先天靈寶出世，必會(huì)有一場(chǎng)驚世大戰(zhàn)，不知等到第三次講道之時(shí)，是否還能聚齊這三千紅塵客。

冥河穿過(guò)混沌進(jìn)入洪荒之后，便徑直返回了血海，他倒不是怕有人打他的主意，只是這次聽(tīng)講三尸之道，他收獲頗多，元神之中，三花顫動(dòng)，恐怕是斬尸在即的征兆，急需閉關(guān)。

回到血海之后，冥河直接回了圣靈島上閉關(guān)，六耳和赤玄見(jiàn)冥河急匆匆的樣子，也沒(méi)有前來(lái)打擾，閉關(guān)之后，冥河便召出了自己全部的靈寶，一時(shí)間，寶光四溢。