紫霄宮三講在即，這次講的是混元大道，此乃圣人之道，到時(shí)候，鴻鈞便會(huì)收徒分寶，冥河知道鴻鈞手里那些頂級(jí)的寶貝沒(méi)他的份，就好比太極圖、盤古幡、誅仙劍陣等等，這些至寶都是鴻鈞為前面六位準(zhǔn)備的。

但也有冥河關(guān)心的東西，其一，那便是作為大道之基的鴻蒙紫氣，三清、女媧、接引準(zhǔn)提六人各得一道，這是毋庸置疑的，他所關(guān)心的是，紅云是否會(huì)像洪荒神話中那樣得到一道。

其二，那就是功德金蓮的歸屬，冥河的惡尸紅蓮道人本體乃是二十一品業(yè)火紅蓮，至少需要得到一粒功德金蓮的蓮子，將之培養(yǎng)成九品功德金蓮，然后讓業(yè)火紅蓮?fù)淌桑f(shuō)不定紅蓮道人也能因此成就混元道果。

冥河與善惡二尸只要有一個(gè)達(dá)到混元大羅金仙境界，那他便有了足夠的實(shí)力與圣人爭(zhēng)鋒，但他也知道這是極為困難的，想要得到功德金蓮，也不是一件容易的事。

以冥河現(xiàn)在的情況，想要在短時(shí)間里證道混元，只有本尊和紅蓮道人有些希望，至于乾坤道人卻是差了些，但冥河與紅蓮道人雖然都是準(zhǔn)圣巔峰，離混元之間只有一步之遙，但就是這一步之遙，看似很近，實(shí)則卻是一道天塹，難以逾越。

出關(guān)之后，冥河便一直關(guān)注著巫妖兩族的動(dòng)靜，此次量劫，巫妖二族才是主角，現(xiàn)在天地見(jiàn)剛剛出現(xiàn)煞氣，而且此時(shí)巫妖兩族都沒(méi)有什么動(dòng)作，若是兩族相斗，必定會(huì)讓量劫提前出現(xiàn)。

不過(guò)看現(xiàn)在巫妖兩族的樣子，短時(shí)間內(nèi)倒是不可能打起來(lái)，鴻鈞的第三次講道在即，想必帝俊和太一也不愿因?yàn)榕c巫族大戰(zhàn)而錯(cuò)過(guò)第三次聽道的機(jī)會(huì)。

可能現(xiàn)在是洪荒平靜的最后一段日子，冥河也該是時(shí)候謀劃起來(lái)，巫妖大戰(zhàn)中，可謀者甚多，巫妖兩族的奇陣、功德、靈寶，這些都可以增加冥河的實(shí)力，而且隨著人族出世，冥河也可以造出阿修羅族，立下修羅教，這兩樣可都是可以獲得功德的。

功德也是冥河為自己準(zhǔn)備的最后一道底牌，若真到了危急關(guān)頭，冥河也準(zhǔn)備動(dòng)用自身全部的功德，就是毀了功德金輪也在所不惜，屆時(shí)紅蓮道人吸收所有功德，相信足夠他突破到混元境界，雖然只會(huì)是個(gè)空有法力、但境界不足的偽混元，但這至少可以讓冥河有自保之力。

這是最壞的打算，不到萬(wàn)不得已之時(shí)，冥河是不會(huì)這么做的，如此做的話，紅蓮道人雖然法力突破到了混元境界，但境界卻跟不上，根基不穩(wěn)，想要鞏固根基，卻不知要花多久時(shí)間了。

其實(shí)六圣都是靠功德成圣的，女媧造人有大功德，三清立教有大功德，而西方接引準(zhǔn)提二人也是靠著立教和發(fā)大宏愿的功德才成圣的，只是他們與冥河這最壞的打算不同，他們有大道之基，以此元神寄托天道而補(bǔ)全了境界上的不足。

大道之基，冥河眼中精光一閃而過(guò)，若是有機(jī)會(huì)，他一定不會(huì)放過(guò)，就算不用，也可借此參悟天道，也能作為一個(gè)手段，功德加上大道之基，說(shuō)不定他也有成圣的可能，當(dāng)然，這比之前的最壞打算還要讓冥河難以接受。

冥河追求的乃是超脫，天道圣人并非他的追求，若是一朝一日，無(wú)量量劫降臨洪荒，到時(shí)洪荒毀滅，天道圣人又能如何，若不能收回寄托于天道之上元神，也是必死無(wú)疑。

“當(dāng)··當(dāng)··當(dāng)··”悠揚(yáng)的鐘聲響徹洪荒，冥河瞬間回過(guò)神來(lái)，只聽天地間傳來(lái)鴻鈞超然的聲音：“萬(wàn)年時(shí)間已過(guò)，吾當(dāng)于紫霄宮中，開講混元大道，有緣者，可來(lái)聽講！”

混元大道，洪荒的眾修士立時(shí)激動(dòng)起來(lái)，混元者，圣人也，圣人之下皆為螻蟻，無(wú)數(shù)修士紛紛飛遁而出，但可惜又有多少人能抵達(dá)紫霄宮呢，少之又少，這一次恐怕連三千人都沒(méi)有。

冥河自血海出發(fā)，不多時(shí)便抵達(dá)了紫霄宮，跟上次一樣，一個(gè)新面孔都沒(méi)有，但與上次不同，這次前來(lái)聽道的人中，準(zhǔn)圣高手卻是多了不少，前前后后已有近百人的準(zhǔn)圣高手了。

進(jìn)了紫霄宮，冥河依舊我行我素地坐在角落，他冥河老祖的名頭在洪荒倒是很有名，不過(guò)卻不是什么好名，這一切都還要從血海附近盛產(chǎn)的血玉靈芝這類的天材地寶說(shuō)起。

血玉靈芝這類的天材地寶對(duì)于巫妖兩族來(lái)說(shuō)都是修煉的圣品，但因?yàn)榭拷＃窔鈴浡胍〉揭膊蝗菀祝⒉皇撬形籽加凶銐虻馁Y源修行，自然便會(huì)有人來(lái)冒險(xiǎn)取這血玉靈芝了。

可日子一久，血海附近的大地上靠吸收血?dú)馍L(zhǎng)的天材地寶被采摘一空，于是便有人將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了血海，血海自洪荒誕生開始便是一處禁地，算極度危險(xiǎn)，但總有不怕死的。

冥河對(duì)這些想闖血海尋寶的人并沒(méi)有橫加干涉，反而放任他們?cè)谘Ｍ鈬问帲踔吝€準(zhǔn)備了一些百族精血放在外圍，以此吸引更多的人來(lái)，目的也很簡(jiǎn)單，為的就是給六耳和赤玄找些對(duì)手。

在圣靈島上，有冥河為他們二人講道，六耳和赤玄在修理之余便經(jīng)常切磋，但這樣的切磋不同于實(shí)戰(zhàn)，為了增加他們的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，冥河才會(huì)如此做法，為的就是吸引人過(guò)來(lái)給六耳和赤玄當(dāng)陪練，只是這個(gè)陪練是可能會(huì)丟命的罷了。

六耳是冥河的大弟子，赤玄乃是冥河坐騎，二人皆有大羅金仙修為，那身為師父的冥河有豈會(huì)差呢，如此一來(lái)二去，冥河的名聲也自然散播出去了，不過(guò)被前來(lái)尋寶之人刻意描畫之后，聽起來(lái)倒成了一個(gè)十惡不赦的魔頭。

過(guò)了許久，前來(lái)聽道的人陸續(xù)都來(lái)了，但冥河數(shù)了一下，僅只有兩千四百多人，少掉的五百多人想必已經(jīng)在之前的萬(wàn)年身死道消了，否則也不會(huì)錯(cuò)過(guò)最后的混元之道了。

“當(dāng)！··”紫霄宮中一聲鐘響，眾人都定神看向了高臺(tái)，只見(jiàn)道祖鴻鈞身著混沌色道袍，自虛空中悄然隱現(xiàn)，高坐高臺(tái)云床之上，一身氣息比之上次更加玄妙，顯然是實(shí)力再度大進(jìn)。

鴻鈞老祖也不說(shuō)話徑自說(shuō)法，他雙目垂簾，眼鼻觀心，一條條大道箴言自他口中緩緩?fù)鲁觯舷鰧m內(nèi)繞梁不散：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”

“為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于易，為大于細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終無(wú)難。”

“其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)。以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。”

“天之道，其猶張弓！高者抑之，下者舉之，有馀者損之，不足者與之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足；人道則不然，損不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人為而不恃，功成不處，斯不見(jiàn)賢。”

“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠。虛而不屈，動(dòng)而俞出。多言數(shù)窮，不如守中。”