柔儀等同座的終結被特里一說，也意識到了這個么殘暴的喪尸只殺人不殺牲畜呢？甚至連城市里那些流浪貓狗都不殺，他們酒店里就養著幾只被救回來的流浪貓和流浪狗。

對于特里的問題，雷破關沒法作答，因為他對這種現象了解的也不是很透徹。他只是知道，喪尸殘暴的性格是由它們頭顱里的腦核決定的。而它們腦核里的病毒菁華，似乎對有著靈魂的人類天生就敵對；對于那些沒有靈魂、思考能力很差的動物，卻往往沒什么仇恨。高階的喪尸有時也會殺殺動物，但那都是一種娛樂罷了，并不像“殺人”是它們的“使命”。

喪尸的這種特性，或說，空氣里蔓延的生化病毒的這種屬性，是一件很“恐怖“也很令人費解的事。這件事就連曼城步兵旅里面的馬丁-格蘭特博士都沒法搞明白，就更別提雷破關了。

雷破關對于腦核菁華這種奇異生命體的認識，以及生化危機所有的先知理論都是來自曼城步兵旅里的馬丁-格蘭特博士。

可以打這樣一個比方，在打破人類所有慣有思維的末世里，在知識淵博的馬丁-格蘭特面前，曾經無知的他就像一個潛心受教的信徒，而經過了馬?。裉m特的諸多開示后，他的世界觀已經被深深的影響了。他現在針對這場生化危機的思考，深印著馬丁－格蘭特思想的痕跡。

馬?。裉m特博士曾經是個堅定的無神論，是個反上帝學說的務實派科學家。但經歷了這樣一場絕世浩劫后，他堅信的科學信仰生了強烈的震搖。

從小接受馬克斯主義教育地雷破關也是個堅定的無神論，但經過這場浩劫后，特別是通過馬丁－格蘭特博士了解到寒武紀的生命大爆，化石斷層等進化論無法解釋的問題后，他的科學觀也生了強烈的逆轉。他現在已經堅定的不再相信地球上的生物是像達爾文描述的那樣是經過緩慢地進化過程進化而來的了。

在西方，很多人都根深蒂固的相信人是上帝在一萬多年前創造出來的，這在以前的雷破關眼里絕對是無稽之談。但經歷到這場快推進人類進化進程的浩劫，又聽過一些基督徒深刻入理地分析后，他現，堅持無神論的他其實就只是一個自認為無神的人罷了，而很多像他一樣地無神論，其實也僅僅是“無知”而已。

當然，這場浩劫并沒有讓他相信上帝，上帝在他、包括在馬丁－格蘭特博士眼里仍舊是一大撮人想往的假象罷了。但在所謂的上帝背后，他們卻已經隱隱的感覺到有越現代科學地“物主”存在了。

這“物主”到底是什么，在以前的雷破關眼里并不關注，因為以前的他只想填飽肚子堅忍的活下來就可以了。但現在，從浩劫中歸來的他已經開始從另外一個角度來體驗這場浩劫。

特里地問題這時便引了他對于生化病毒產生原因地一些思考。當然。這種短暫地思考是沒有什么結果地。他不是馬丁－格蘭特博士那種理論和實踐都很豐富地生物學家。要真想搞清楚這場生化危機地本質。甚至搞清楚那個“智慧物主”地本質。他還必須要請出他地“導師”。

這時隨便隨應付了特里等人幾句后。雷破關便不在想這個深刻地問題。而是思索起一個更為實際地問題：是不是奧斯古德所謂地那種哺育梅靈小肉牛地特殊方法。導致了力敏型變異肉牛地出現呢？這個問題看來很值得他在未來研究一番。

終結和鎮民們聯誼地一頓晚餐在歡愉地氣氛下結束了。

此時時間已經來到了傍晚地6點分。

雷破關吩咐特里把所有鎮民都聚到山丘地教堂前。他有話要對鎮民們講。

之所以這么做。他是怕待會喪尸沖擊時。他們地“終結號”殺傷力沒能達到預期地效果。那樣他就要采取引著喪尸跑地戰略。到時他不希望村里鎮民生不必要上地傷亡?，F在要特里把鎮民們都召集到山丘上便是為了更好地保護他們。

特里按雷破關的吩咐去召集鎮民了。

特里走后，雷破關又吩咐剛剛吃過飯的手下們全都荷槍實彈打起精神來。

中午在旅館吃燉牛肉時，他已經給終結們單獨開過會，告之他們在出行前，伊達曾給他們抽過塔羅牌，算說今天黃昏時分梅靈鎮會有大事件生，讓他們都重視起來。

梅蘭妮、黑格爾、小約翰遜等幾個很相信塔羅牌的終結，聽說了這件事后心下都十分重視。

而像丹尼斯盧、巴特里克、貝納永幾個不太相信塔羅牌那套的終結，就覺得雷破關有

風聲鶴唳、草木皆兵了。

溫柔儀和賴亦誠也不相信吉普賽女人們那種騙人的玩意，不過他們知道雷破關有預測危險的能力。見雷破關態度嚴肅，似乎是預測出了什么，便也和梅蘭妮等人一樣很重視雷破關所謂的“黃昏事件”。

這時被雷破關要求打起精神來后，信伊達的、不信伊達信雷破關的、完全不信有黃昏事件的終結們，各自抱著不同的心態抄起了家伙，隨著雷破關奔向了小山丘。

路上，雷破關瞥見黑格爾情緒很低落，突然想到這黑大漢今天一整天情緒似乎都很低沉，剛剛吃飯時，所有人都說過話，就他一句話沒說。

要說往日里這黑大漢性格也很沉默，但并不像今天這么沉默啊，他身上生什么事了嗎？

雷破關想著便朝黑格爾靠了過去，問：“怎么了，身體不舒服？”

“噢？”