原本沙克魯以為能夠遇到托克塔霍諾夫這樣酷似中國(guó)人的外國(guó)人已經(jīng)是非常巧合的事情了，沒想到這次他居然又遇到了一個(gè)這樣的家伙。這天，他剛剛走進(jìn)辦公室，小秘書普麗媞就進(jìn)來報(bào)告道：“老板，好像有一個(gè)中國(guó)人來找您。”

沙克魯頓時(shí)被普麗媞這迷糊的話語(yǔ)給逗樂了：“什么叫做好像是中國(guó)人，那是就是是、不是就是不是，既然弄不清楚，那你問問他不就得了。”

普麗媞苦惱的答道：“我問了啊，他說他是印度人，可是無論我怎么看，都覺得他跟前一段經(jīng)常來的中國(guó)人好像差不多。”普麗媞所說的前一段經(jīng)常來的中國(guó)人指的就是長(zhǎng)春藥廠的領(lǐng)導(dǎo)和家屬。

雖然沒弄明白普麗媞所想要表達(dá)的意思，不過沙克魯還是笑著說道：“算了，你讓他進(jìn)來吧，我親自甄別一下看他到底是不是中國(guó)人?！?

沒過幾分鐘，沙克魯就看到一個(gè)黃皮膚、黑頭發(fā)、西裝革履的中年男子走了進(jìn)來，雖然這家伙長(zhǎng)得真的非常像中國(guó)人，但是沙克魯卻一眼就判斷出他絕對(duì)不是中國(guó)人，甚至都不是日本人和韓國(guó)人，于是他打趣道：“您就是奧拉姆先生吧，看來我的秘書說的沒錯(cuò)，您真的很像中國(guó)人?！?

奧拉姆苦笑著答道：“沒關(guān)系，這種誤會(huì)我都已經(jīng)習(xí)慣了，經(jīng)常有人把我誤認(rèn)為是中國(guó)人，但事實(shí)上我是曼尼普爾人。”

聽到這個(gè)答復(fù)，沙克魯頓時(shí)恍然大悟，原來這家伙是來自曼尼普爾邦啊，那就難怪他長(zhǎng)得這么像中國(guó)人了。說起來沙克魯在前世的時(shí)候，雖然知道新德里、孟買、班加羅爾、加爾各答等印度大城市的名字，但如果說起印度的邦名的話，那么他最熟悉的就是還就是這個(gè)不起眼的曼尼普爾了，原因是拜2014年在網(wǎng)上瘋傳的幾篇帖子“曼尼普爾邦：一個(gè)印度國(guó)內(nèi)的新中國(guó)”、“印度的曼尼普爾邦、阿薩姆邦打算脫離印度加入中國(guó)”、“印度獨(dú)立傾向最嚴(yán)重的曼尼普爾邦與中國(guó)的淵源”、“同是龍的傳人，曼尼普爾邦心向華夏”。（類似這樣的帖子直到現(xiàn)在在百度上依然能夠搜索的到。）

當(dāng)初沙克魯也被帖子里的內(nèi)容弄得迷迷糊糊、大中國(guó)之心洶涌澎拜，尤其是帖子中展示的“六星紅旗”、遍地的中國(guó)菜館、中國(guó)的流行歌曲和影視劇的盜版碟小攤、隨處可見的龍的圖騰還有完全符合中國(guó)人審美觀點(diǎn)的曼尼普爾美女。這讓當(dāng)時(shí)還有些沖動(dòng)的沙克魯也差點(diǎn)喊出“支持曼尼普爾獨(dú)立，不能讓千山萬水之外的龍的傳人寒心！”這樣不靠譜的口號(hào)。

等到穿越過來之后，沙克魯還真就花費(fèi)了一番心思仔細(xì)的研究了一下這個(gè)曼尼普爾邦，結(jié)果發(fā)現(xiàn)事實(shí)根本就不是那么一回事。帖子里寫的幾乎都是忽悠人的。

曼尼普爾所在的印度東北部地區(qū)與印度次大陸的主體之間僅僅只有一條細(xì)長(zhǎng)的西里古里走廊相連接，最狹窄的地方甚至只有20公里，由此可以想象他與印度主體之間的聯(lián)系有多么的脆弱。

其實(shí)曼尼普爾在以前一直就是一個(gè)獨(dú)立的邦國(guó)，有著兩千年的歷史，跟尼泊爾的處境差不多。跟印度并沒有任何關(guān)系，從未被印度占領(lǐng)或者統(tǒng)治過，當(dāng)然了，也沒被中國(guó)占領(lǐng)或者統(tǒng)治過。直到英軍占領(lǐng)印度之后，隨便找了個(gè)借口將曼尼普爾也給吞并了，等到英軍撤離印度的時(shí)候，順手也把曼尼普爾送給了曾經(jīng)最為聽話的小弟--印度，于是曼尼普爾就這么加入了印度，由此可見曼尼普爾跟印度的關(guān)系能好的了才怪，他不服從、不甘愿被印度統(tǒng)治才是正常的。

如果印度政府能夠好好籠絡(luò)曼尼普爾人的話?；蛟S還有那么一絲融合的可能，可偏偏印度政府在1958年頒布了一個(gè)非常彪悍的法規(guī)，那就是鎮(zhèn)壓法或者叫做反恐法，afspa（armedforcesspecialpowersact—repressivelaw）。更不幸的是曼尼普爾在1980年9月8號(hào)被判為騷動(dòng)地區(qū)，從此處于這個(gè)afspa的管制之下。（被納為afspa管制下的邦有好幾個(gè)，前面企圖綁架沙克魯?shù)哪菐讉€(gè)家伙也是來自被管制地區(qū)）

為什么會(huì)被管制呢，那要說回到一個(gè)很勇猛的naga（naga:?印度神話中象征安全和繁榮的水神，另外也有眼鏡蛇的意思）獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的游擊隊(duì)，總之這個(gè)naga獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的游擊隊(duì)在曼尼普爾有大部隊(duì)，支持自己的邦naga的武裝反抗—那加蘭邦獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。加上在1949年曼尼普爾人反抗加入印度，于是曼尼普爾就被管制了。

在afspa的管制下，從1980年到1990年，重要的曼尼普爾獨(dú)立運(yùn)動(dòng)者或者反印度的活動(dòng)家陸續(xù)的被“失蹤了”（根據(jù)美國(guó)的hrw報(bào)告）。還有就是印度的軍隊(duì)在曼尼普爾的頻繁的強(qiáng)奸行為引起了當(dāng)?shù)貗D女的極度仇恨！據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到2008，已經(jīng)有超過三萬名平民死于和印度軍隊(duì)的沖突之中。在這種情況下，曼尼普爾想要脫離印度獨(dú)立也就是情理之中的事情了。

再回到和中國(guó)的聯(lián)系上，曼尼普爾人的確是黃色人種、的確跟印度人的膚色相貌不同；的確崇拜龍圖騰；語(yǔ)言上也跟印度語(yǔ)系沒有任何相似的地方，屬于漢藏語(yǔ)系；飲食習(xí)慣上也不像喜歡印度人那樣多香料、偏辛辣。而是以米飯為主食，喜清淡、好蒸煮，有點(diǎn)類似于云南地區(qū)的口味。但不能就此說他們是中國(guó)人，其實(shí)更準(zhǔn)確的說他們應(yīng)該是緬人（緬甸人與緬人可不是一個(gè)概念），尤其是在龍圖騰上，其實(shí)藏緬人對(duì)于龍圖騰的崇拜是遠(yuǎn)超于中國(guó)華北地區(qū)的，大家看一看不丹的國(guó)旗就應(yīng)該明白了。

至于為什么曼尼普爾人對(duì)于這種謠言不加以駁斥，可能是因?yàn)樗麄冏约阂仓揽恐陨淼牧α肯胍?dú)立的話很困難，倒不如借助中國(guó)的實(shí)力來給印度施加壓力，或許還有那么一絲可能。(未完待續(xù)。)