端法一掌擊出，掌風(fēng)帶著凄厲尖嘯，仿若妖鬼哀嚎鳴泣，直印向黑衣蒙面人，蒙面人本作挺臂擋招狀，此際卻突得撤手，以胸口硬接這一掌，但見黑衣人胸口清輝閃耀，浮現(xiàn)出如護(hù)心鏡般的一個(gè)太極輪，太極輪滴溜溜的旋轉(zhuǎn)著，勉強(qiáng)化解了部分掌力，但饒是如此，這一掌仍是擊得黑衣人斷線紙鳶一般倒飛出去。

變化只在兔起鶻落的一瞬發(fā)生，李含光臉色一變，道了聲：“擒下他。”，說(shuō)話間，李含光指畫咒文，玄力催動(dòng)，硬生生將眼前乾坤隔離陣頓時(shí)撕開了一個(gè)口子，而同一瞬，兩道快逾閃電的人影趁隙鉆入了陣中。

慕紫軒紫影如魅，足尖一點(diǎn)便已出現(xiàn)在黑衣人的背后，出手抵住黑衣人的后心，本來(lái)猶在倒飛的黑衣人拐成一個(gè)直角直墜而下，被慕紫軒帶回了地面，腳方落地，腳下磚石便如蛛網(wǎng)般綿延裂開，正是慕紫軒導(dǎo)氣于地，替黑衣人卸去體內(nèi)余勁。

而應(yīng)飛揚(yáng)劍氣如虹，挺身一劍，刺向的竟是端法和尚，端法和尚神色微變，探手城爪，用帶著手套的手抓住劍鋒，便聞一聲“嗤——啦——”的刺耳摩擦聲，星紀(jì)劍與那手套竟擦出了炫目四濺的火花，星紀(jì)劍經(jīng)過“洗鋒”之后，鋒芒銳利，但那細(xì)絲編成的手套，竟是一根線也沒崩斷。終于，劍鋒向前遞了半尺，便已無(wú)力再進(jìn)，被端法和尚大手牢牢鉗住，而應(yīng)飛揚(yáng)不奪劍，也不再催真力，只是保持這個(gè)姿勢(shì)與端法和尚對(duì)峙。

一向如怒目金剛般的端法和尚此時(shí)卻不見躁怒，銀色月光之下，淡然面孔竟顯幾分寶相莊嚴(yán)。平淡道：“上清派的待客之道，卻是令人大開眼界，不知那邊得是哪位上清高足。”

黑衣人聽聞此言，嘿嘿一笑，一口鮮血涌出，將面上蒙巾打濕。與此同時(shí)，身子如漏了氣的皮球般憋了下去，腰圍沒多大變化，個(gè)頭卻矮了幾分。此時(shí)一揭面巾，露出一張蒼白憔悴的面容，赫然是上清派弟子杜如誨。

端法和尚瞥向李含光的方向，道：“李道長(zhǎng)，你不來(lái)解釋一下嗎？”

杜如誨卻是便咳血，突得拉開胸前衣襟，接口道：“不如大師先來(lái)解釋一下吧，你是從哪里學(xué)來(lái)這陰柔詭異的掌勁。”但見杜如誨略顯肥胖的胸膛上印了一個(gè)掌印，掌印極輕，只是比周遭皮膚略黑一點(diǎn)而已，看上去很快就會(huì)消散，但勁力全在皮膚之下，沿著筋脈蔓延，皮肉間有蟲子蠕動(dòng)般。很難讓人相信，這般陰柔的掌力，竟讓是由端法和尚這個(gè)金剛般剛猛之人留下的。

看著這頗為駭人的傷勢(shì)，端法和尚卻輕描淡寫道：“早年偶然學(xué)來(lái)的本事，不值一哂，也怪道長(zhǎng)藏頭遮面的與貧僧開玩笑，貧僧只當(dāng)你是殺害司馬真人的兇手，出手便失了分寸。”

杜如誨又道：“端法大師暗藏這等絕技，方才殿上檢驗(yàn)我?guī)煾凳頃r(shí)，你為何不說(shuō)？”

端法道：“天下間稱得上高妙的陰柔掌法雖不算多，但十多種還是有的，貧僧僥幸會(huì)其中之一，也不是值得拿出來(lái)炫耀的，況且殿上那種情形之下，本就人人皆有嫌疑，難以自證清白，換做道長(zhǎng)，難道你便會(huì)坦承此事，招惹嫌疑上身嗎？”

杜如誨道：“你這和尚，看著粗莽，辯駁起來(lái)倒是井井有條，但任你舌燦蓮花，能將掌法之事糊弄過去，但你手上的黑教六大異寶的伏蛇絲，這又作何解釋？”

“端法師侄，你可能解釋？”一道溫和聲音突兀傳來(lái)，便見聲音來(lái)處，一個(gè)枯朽老僧拖著老邁步法走來(lái)卻是枯明大師。

李含光戒備道：“夜色已深，不知大師為何來(lái)此？”

“方才貧僧在房中，卻覺上清派中的眾生愿力朝一個(gè)方向凝聚，貧僧只當(dāng)有人來(lái)襲，便來(lái)此看個(gè)究竟，沒想到所看到的竟是這般情景。”

應(yīng)飛揚(yáng)聞言，心中恍然道：“方才杜道長(zhǎng)為隱藏身份不動(dòng)用他所擅長(zhǎng)的功法，本來(lái)是居于下風(fēng)，卻又在一瞬間險(xiǎn)險(xiǎn)反敗為勝，成功逼出了端法和尚的藏招，我當(dāng)時(shí)雖察覺有股玄異力量貫注到杜道長(zhǎng)身上，卻也未能辨認(rèn)出是眾生愿力。而這枯明老和尚離得甚遠(yuǎn)，卻仍能有所察覺，一身修為當(dāng)真與我天差地遠(yuǎn)。”

端法和尚看到枯明到來(lái)，面上顯露無(wú)奈之色閉目不語(yǔ)。

杜如誨卻厲聲道：“他若不能解釋，我便替他解釋，西域黑教上師三弟子——松察瑪，我已認(rèn)出你的身份，你還要偽裝到幾時(shí)！”

上清派大殿之上，雖已是夜間，但燈火再度燃起，上清派五位道子，枯明大師，玉真公主，加上慕紫軒和應(yīng)飛揚(yáng)，紛紛列席，圍繞著殿內(nèi)正中央的端法和尚。

黑教，通過杜如誨的解說(shuō)，應(yīng)飛揚(yáng)已對(duì)這陌生名稱多了幾分了解。西域百國(guó)，諸教林立，黑教就是其中頗具勢(shì)力的教派之一，該教以巫教為基，又冗雜了古佛密宗的理念，信仰的神祗是象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的大黑天神。因此，既帶有巫教的原始、血腥，野蠻。又有早期佛教的極度狂熱，信徒們大肆宣傳鐵鉤掛體，剝皮書經(jīng)，燒身獻(xiàn)神等狂熱之舉，而對(duì)他們行為有所抵觸的便皆為異教徒，更是他們供奉大黑天神的最好血祭品。

黑教六大異寶中的人頭木魚，腿骨長(zhǎng)笛，喪魂皮鼓，皆是由死在黑教手中的異教宗主們的尸身皮骨祭煉而成。而同為六大異寶的伏蛇絲，來(lái)歷更是帶有神話色彩，在黑教傳說(shuō)中，大黑天神六臂三目，身色藍(lán)黑，帶人骨念珠，披虎皮，遍體發(fā)出烈火光焰，頸上還纏繞著一條大花蛇。

一日，大花蛇受異教邪神引誘，咬了大黑天一口，當(dāng)黑天當(dāng)即大怒，身上烈火光焰雖怒火大盛，灼燒花蛇，花蛇欲逃，卻被大黑天捏住頭尾，逃脫不得，最后被這怒火灼燒了七天七夜灰飛煙滅，只留下一條由蛇皮煅燒而成的細(xì)絲。這條細(xì)絲銳利異常，刀劍難摧，看著這又短短半丈，但延伸性極好，足可拉伸百里，所以被大黑天賜予黑教教長(zhǎng)作為割取敵人人頭的武器。

只聽杜如誨的介紹，應(yīng)飛揚(yáng)就不禁打了個(gè)寒顫，對(duì)著野蠻血腥的宗教深惡痛絕。

而杜如誨的陳詞也到了最后階段：“我早年曾在西域活動(dòng)，名義上稱作游俠，實(shí)則不過就是做些護(hù)送來(lái)往商隊(duì)換些賣命錢的營(yíng)生，曾也遠(yuǎn)遠(yuǎn)見過你幾次，只是那時(shí)你已是黑教上師的徒弟，而我仍停留在武者層面，未曾接觸天道，所以并無(wú)資格入你眼內(nèi)。又怎么會(huì)想到幾十年后，竟會(huì)在與西域相隔百里的洛陽(yáng)見面。”

應(yīng)飛揚(yáng)聽了杜如誨的話，再看向端法和尚，細(xì)看之下，才發(fā)現(xiàn)他有漢人果然生得有些不同，只是他須發(fā)皆被剃去，看不出原本發(fā)色，本身相貌也生得粗獷，掩去了高鼻深目的異族特征，再加上他官話說(shuō)得字正腔圓，比些漢人還好，只眼球比其他人略微褐了一些。若非杜如誨提醒，絕難有人察覺他是異族之人。

“初見你時(shí)，我便說(shuō)過見你眼熟，只是時(shí)隔多年，你相貌也大變，所以未曾深思卻不想我這一時(shí)疏忽，竟讓你害了師傅。松察瑪，你還敢否認(rèn)嗎！”

“我只想做個(gè)端法和尚，終究還是不成嗎？”端法和尚雙手合十，輕聲自語(yǔ)道，隨即長(zhǎng)嘆一聲，抬起了頭，眼中神采流轉(zhuǎn)，似是換了個(gè)人般，道：“沒錯(cuò)，我便是昔日黑教護(hù)教弟子松察瑪！”