拜仁被淘汰,门兴格拉德巴赫,1958年瑞典世界杯

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537.第537章（1 / 2）

出了城門一路向北,能夠看到的景象就比較蕭條了，少了人群的同時也少了很多景色，正好又是秋高氣爽的時候，滿目的黃葉零零散散,連生命力旺盛的草葉子都帶著一股蔫兒蔫兒的感覺。

遠行的一條道路蔓延到草葉之中，蔣秋雨輕功一般，走得不是很快，蔣秋寒也一般,卻是在盡量熟悉內力的運行,一心二用之下，還在盡量鍛煉一下精神力,這種尋人尋物的事情，若是有精神力自然更好找。

若是能夠讓他修煉一天再找，說不定會比這樣更容易。

劇情之中，只說蔣秋寒在某一棵樹附近的低矮灌木上找到了一條絲線，他認得那絲線是蔣玲瓏頭上戴的流蘇簪子上的一根絲，因為那絲是摻著金線的，微微反光,才讓他注意到。

武俠世界之中，所謂的魔教自然不會是真正的惡魔，都是人,修煉的內功則是偏向于暴戾血腥方面,最主要的是干些損人不利己的壞事,總是暗搓搓地想要弄些陰謀害人這樣的形象。

但是在這個世界之中,魔教其實比正派更為規范，正派諸多派系，武功多源，如同鐵臂神拳蔣義山那樣自己建一個山莊也能夠算作一方勢力代表，而魔教則有唯一性。

魔教的名字其實叫做乾坤教。

乾坤教最開始出現在江湖上是以正派人士的畫風，但是到了后面被公認為魔教，甚至最初的名字都被大部分人淡忘，只剩下了魔教之名，就是因為它的教規教義都讓旁人覺得驚世駭俗。

其中最受大家詬病的一點，就是魔教之中并不采用世面上公認的一夫一妻多妾制度，而是真正的強者為尊，哪怕是女子，能夠有足夠的武力維護自己的后宮，那么她就能夠公開開后宮，而不會有人對此不滿非議。

這種某些方面的自由度讓外面的人覺得欠缺禮教道德，加上魔教最開始的教主是某個小地方的人，連時下的官話口音都說不準，自然更為人排斥。

至于其他的，為了達成目的不擇手段什么的，也都是魔教的通常做法了。

而魔教更令大家難以共處的一點就是他們流行的是搶到的就是自己的。完全的強盜觀念讓他們真正地踐踏了世間公認的法律和道德。

如果是財物，搶了頂多也就是黑道，甚至還不一定能夠獲得這樣的稱呼，因為有些大俠，遇到囊中羞澀的時候，也不免打著劫富濟貧的稱號去搶劫，只是動靜都會小一些。

魔教卻不止是搶財物，還搶人，而對阻攔他們的人，通常都是能殺就殺，而殺人的手段就是各憑本事，有些性格古怪的就是不給人好死，也是讓人詬病。

另外就是對□□的應用了，在防范蛇蟲鼠蟻方面，魔教有一種特殊的香料，這會讓他們長久停留過的地方還能夠聞到那股特殊的味道。

原主別的不說，鼻子那真是非常好，聞過一次的味道無論經過多長時間，再次聞到都會分辨清楚。

他就是在那絲線纏繞的灌木處聞到了那特殊的味道，察覺到此事可能與魔教有關。

然后他就是一路追蹤著這種味道找到了魔教的一個落腳點所在。

正派弟子和魔教弟子的沖突由來已久，但雙方也不是一見面就要你死我活的，按照正常情況，被抓捕自然會有一個審問的過程，之后或殺或留，而原主甚至都沒看清楚到底有幾個魔教弟子就被殺了，這種情況……

蔣秋寒微微沉吟，覺得這應該是有個大陰謀，而魔教弟子緊張過分，這才草木皆兵，一見到外人就下了死手。

“前面好像有個村莊，咱們去問問，順便討口水喝?！笔Y秋雨大大咧咧地跟著蔣秋寒說話，看他的樣子，應該從來不知道蔣秋寒對他并不是那么待見。

蔣秋寒微微點頭，劇情中的分組就是這般，他們兩人合力，后來蔣秋雨又被原主找借口甩掉，這才導致自己跟著送命了，而他顯然不會那么幼稚。

去了村莊一問，當地也是常見到江湖人的，最常見的就是仁義山莊的人，蔣秋雨自報家門，立馬獲得了熱情對待，當地的村長還大贊蔣義山的好，一口一個“蔣大俠”叫得真心實意。

蔣秋寒在一旁看著暗暗腹誹，能不真心誠意嗎？比起朝廷稅收的層層盤剝，仁義山莊這里的“稅收”簡單明了，少了苛捐雜稅，損失的是朝廷的利益，可不是仁義山莊的。