還是一樣的，工作只是一種符合這社會道德的生活方式而已，這就好像有的人工作了，就感覺對得起自己，對得起這社會了一樣，白天上班回來，晚上就肆無忌憚的玩，一切看起來都是那么的“理所當然”，大多數人就在這理所當然中，虛度了自己的一生。

人生歸根到底還是個人的事情，在這之中，人所做的每一件事，生活的每一個細節，是苦是甜，最終都只能由他自己體會，而在這之外，其他的一切，都來源于整個世界，不管是父母還是社會，抑或是朋友和妻兒，就算再親密，他們也取代不了你自己，自己才是第一位的，父母是自己的父母，工作是自己的工作，社會是自己生存的社會，脫離了自己，單獨的這些名詞全無意義。

林泉在陽光下就這么靜靜的想著，任由思想的觸手觸碰著這世界，觸碰著這世界的現實，歷史，法律，道德，還有——存在。在這些接觸中，思想也不可避免的觸碰著自己，當林泉意識到自己正在思考自己的時候，他笑著搖了搖頭，這種感覺無疑是快樂而且充實的，或許，這世界再沒有比這種快樂更充實、更有確定無疑的價值了，我思故我在，確實如此。

當思維的散步結束之后，他又不可避免的開始關心起自己未來的工作起來，不可否認，林泉是討厭工作的，但誰又不是呢？世界上百分之九十多的人都不能從事他們喜歡的工作，或許，他們中的大多數，都沒有自己真正喜歡的工作類型，只是生活慣性讓他們像輪子一樣往前滾而已。想到這里，他又忍不住再次幻想，為什么自己不是生在一個富二代家庭，父輩積累的財富足可以自己安靜的過完這一生，而不必為生存的細節掙扎在這個世界。

“太貪心了?！绷秩p聲警告自己的這些想法，他應該慶幸自己的父母都很健康，而且略有積蓄，足可以讓他們自己安享晚年，這免去了自己迫于道德掙錢養家的可能。

如果按照普通人，或者是社會主流道德觀來裁定林泉腦中的這些想法，林泉想，那他很有可能是不及格的，他承認，自己也不可避免的受到類似的道德影響，但是，他的理智是排斥這些東西的，正如笛卡爾所說，我們需要對任何習以為常的東西，保持懷疑，從這一點上來說，任何道德都是經不起推敲的，因為它們都是如此的雷同，只告訴你你應該去做什么，而不告訴你你為什么需要這么做，或許有的也說了，但這些答案看起來都像是漂浮在空中的氣球，完全經不起理智的試探。

其實所有的問題說到最后，都是在討論意義的最終根源，而涉及這個問題，每個人似乎都有自己的解釋，雖然這些解釋大多數時候，都被籠罩在有意無意的謊言之中。

說到謊言，林泉就忍不住想起，就在兩個月前，他在樓上的房間跟夏婧分手的場景，回過頭來想想，林泉承認自己當時是不理智的，因為當時他在樓下看見的場景，他的頭腦已經完全被情緒左右，記得當時回來之后，他感覺自己幾乎是站都站不穩了，腦子里完全是一片空白，夏婧后來跟自己一說分手，他就忍不住爆發了出來。

其實按他現在的想法，對這種事情完全沒有必要生氣，夏婧既然已經作出了選擇，那肯定是經過仔細考慮的，現在他已經能理解夏婧的想法了，甚至有時候還佩服她的勇氣，很明顯，道德對她同樣沒有很大的束縛力，而她也跟自己一樣討厭工作，討厭生活，從這一點上來講，沒有誰比誰更高貴。

如果說錯，那夏婧唯一的錯誤大概就是，很付出了這么大的勇氣之后，她最終追求的到東西很肯可能還不能讓她滿足，或者說，并不能填補她內心的空虛。林泉能想象夏婧的生活，衣食無憂，名車代步，金屋藏嬌，從舒適的角度來說，其實這種生活跟自己坐在陽臺曬太陽差別并不大，可能一小段時間后，她就會開始厭倦，空虛會促使她去追求更多的刺激，同樣也會促使她做出更愚蠢的事情。

他和她唯一的區別就在于，林泉覺得自己最終找到了所謂的“人生意義”，這個意義不論是在邏輯上，還是在感官體驗上，都比夏婧依賴于物質享受獲得快感來的更堅實，前者基于理智，而后者只聽從感官，理智可以通過思考隨時尋找到，而特定的感官刺激，卻如同水中的月亮，你覺得它是在水里，其實它在天上。

這樣想著想著，林泉又覺得有些厭倦了，靠想象自己的“敵人”陷入困境固然能帶來快感，但也十分的不道德，他甚至自己都有點開始鄙視自己了，沉溺于這種低級的快感對他而言跟不必要的工作賺錢一樣，同樣是浪費時間。

林泉抬頭看了一眼逐漸下降的太陽，又低下頭看了一下手機上的時間，不知不覺，自己已經在陽臺上過了兩個小時，半個下午了，這兩個小時的思考自己有什么收獲嗎？

也許有吧，雖然這些問題都被他來回的思考過無數遍，但每次再拿出來回味，卻總是能夠獲得有新的收獲。

其實回頭想想，自己的這種思考從某種程度上也只是貪圖“享受”，精神上的享受，這跟玩網絡游戲獲得快感有什么區別嗎？或許有吧，這跟夏婧貪圖物質享受是一個道理。

“咚咚咚，”敲門聲讓林泉的思維暫時中斷，他從椅子上站起來，慢慢朝門口走去，問道：“誰?。俊?

“咚咚咚”，又是三聲門響，似乎就是門外那人的回答。