桂云此時也注意到中年軍士正在注視著他，不過這也是沒有辦法的事，他知道自己的舉動一定會引起別人的注意，只是此時發現鐵皮箱上的紋路很可能隱藏著一個大秘密，而且剛才聽喝茶的那兩個人談起，范公寶圖就是由波斯人放在十幾個大箱子里有軍隊護送，這些都和眼前的隊伍十分吻合，那么這些箱子很有可能就是裝有范公寶圖的箱子，那它上面的紋路很有可能與范公寶圖有關。

“入寶庫絕不空手而回，而且就是有人注意到我的反常舉動，他們也發現不了我的意圖。”想到這里，桂云左手加快動作，在地上開始繼續畫著。

剛才桂云腦中靈光一閃，福臨心至，鐵皮箱上的紋路好像一個個符號般，深深的印在他的腦海里。他驚奇的發現鐵皮箱上的紋路可以用他在前世數學中的一門學科――圖論來解析。

圖論摒棄了圖的形狀，只注重圖形和圖形之間的關系，它將每個形狀不一的圖形，看成一個點，而圖和圖之間的關系不管是相連，相通、相生、相克都用兩點間的一條曲線來表示。此時桂云驚奇的發現，一旦將這些紋路和劃痕用圖論來分解成各種條件之后，它們中竟然包含著山河圖絡，九宮八卦、五行相生相克在內。

桂云開始解著圖解，那第一層，竟然是個九宮圖。九宮圖在現代數學中被稱為“數碼幻方”這一說法是沿襲阿拉伯數學，而在古代中國九宮圖又叫“天地縱橫圖”。

其實桂云知道九宮圖是可以用數學中階層全對稱矩陣來構成，而在這方面的研究他絕對是其中的佼佼者，即使是所讀的全國第一的大學里，最權威的數學教授也稱贊桂云的數學天賦，不但如此，桂云還非常喜歡研究古代的數學大家和他們的著作，更是精研了鬼谷子的《鬼谷算經》、孫武的《孫子算經》，以及《易經》、張丘建的《張丘建算經》、和后來的秦九韶的《數書九章》，劉徽的《九章算術注》、《海島算經》，祖沖之的《綴術》。

從天文地理到機關算學、再到水利灌溉、土木興建、排兵布陣可以說桂云真的是學通古今，再加上他以現代數學加以驗證，即使是他的大學教授說道古代數學，也自愧不如。此時發現這個鐵皮箱上的紋路竟然隱含著數學的精要，桂云又怎么能輕易放棄。

古人以一為始，以九為終，周而復始為周天，九宮圖即二、四為肩，六、八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。當在這九個位置上賦予不同的屬性，就會產生不同效果，當在這九個方位上布置上八卦之后，就形成了九宮八卦圖即一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離。再分別賦予他們屬性，乾屬天，坤屬地，坎屬水，離屬火，震屬雷，艮屬山，巽屬風，兌屬沼澤，又生成金、木、水、火、土相生相克之理。

第一層的九宮圖，是從一坎位開始推演，經二坤位，過三震位，以此類推，一直算到九離位，縱橫交錯，這個就是禹步，以禹步為基礎，得到一個禹陣，這個圖解桂云在前世數學中已經研習多次，只是此時多了八卦屬性和五行生克，卻是能夠成功的將這些應用到了陣法當中。

第二層得到的圖解是一個賈憲三角，然后在三角形中得到對稱的圖解，此題是計算水利，治河，建壩的應用。桂云結合現代數學和古代數學，漸漸的從鐵皮箱上開始一層一層的剝落紋路，到最后已經不是單一的圖解，而是有些要用到前面已經得到的圖解，有很多都是未知的圖解，到后來已經進入到古代數學的巔峰天元術，桂云以現代數學的圖論為框架，用古數學中的易經，算經做脈路，開始解答這些紋路，每得到一個圖解，印在桂云腦海里的紋路就被剝落了一層下來，就像荷花開花，一層層的荷葉，開始脫落，露出里面的花朵，漸漸的最底層的圖解已經開始浮現。

而此時由于桂云坐在樹下的時間太長，加上因為要畫圖解帶動身體輕微的抖動，本來就對他留意的中年軍士，已經開始注意他的情況。中年軍士眼中閃過一絲精光，深深的看了桂云一眼，然后站起身來向他走去。

此時桂云已經解到最關鍵的時刻，根本停不下來，感覺到中年軍士開始向他走來，知道自己的舉動已經引起了注意，雖然用右手擋住臉裝作休息，但是左手的動作是無法掩飾的，只要中年軍士走過來看見他的動作一定會懷疑。桂云有信心別人看不懂他的圖解，但是引起軍方的注意，也不是他的初衷。

桂云左手飛快的在地上邊畫邊寫，支在臉上的右手已經微不可查的開始動了起來，用上了單手五指速算，來加快圖解。

二十步，十五步，十步，中年軍士離桂云越來越近，而桂云此時已經解到了最后一層圖，只要這層圖揭開，那么鐵皮箱紋路的真面目就會暴露在桂云的腦海里。

桂云的頭上已經滲出了汗水，手也開始變滑，如果被中年軍士打斷，那么下次再想要進入到這種狀態很難，而且以桂云的觀察，這個圖沒有固定的解法，因為每層圖的相連環節都不一樣，有很多選擇，一旦下次再從頭解，不知道會解到哪個圖開始出現差錯。

十步，九步，八步中年軍士已經越來越近，桂云最后一層得到是一個天文星圖，用圖論解析得到了一個條件，得出任意一個位置的星位。這相當于求任意一個未知數的解法，這個解法只能得到方法，人力根本無法解開。